環(huán)境影響一個(gè)人的成語(yǔ),夸贊一個(gè)地方環(huán)境優(yōu)美

閨閫之地乃圣賢所出之地，母教乃天下太之源

漢·劉向《列女傳·鄒孟軻母》：“鄒孟軻之母也，號(hào)孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居處子，’乃去，舍市傍。其嬉戲?yàn)橘Z人街賣之事，孟母又曰：‘此非吾所以居處子也。’復(fù)徙，舍學(xué)宮之傍，其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓退進(jìn)。孟母曰：真可以居吾子矣。’遂居之。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。”

后世據(jù)此典故引申出成語(yǔ)“孟母三遷”。

從孟母三遷的故事就可以看出，在古代，人們對(duì)孩子成長(zhǎng)環(huán)境的重視，也正是因?yàn)橛辛嗣夏溉w，才成就了孟子這位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的哲學(xué)家，思想家，教育家，同時(shí)也是儒家學(xué)派著名的代表人物，與至圣孔子并稱為“孔孟”也被我們稱之為亞圣。

與此相反的還有像是古代的“傷仲永”從方仲永小時(shí)候的才情來(lái)看，如果是在一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境更好的地方。不是其父過(guò)于功利性的教導(dǎo)，起碼也可以成為一個(gè)著名的詩(shī)人吧！

孟母三遷、畫荻教子、岳母刺字、斷機(jī)教子、陶母戒子等正面故事，還有傷仲永這種反面故事，以及現(xiàn)代的各種書香門第，演藝世家足以看出，環(huán)境對(duì)孩子的影響有多大。

孩子處在一個(gè)什么樣的環(huán)境中，他自然就會(huì)去學(xué)什么，模仿什么。

我們處在現(xiàn)代一個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們以及孩子都是幸福的，但同時(shí)面對(duì)的各種有趣的好玩的誘惑又更多了。在這樣的環(huán)境下，我們應(yīng)該怎樣去言傳身教，更好的引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)，給他塑造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。具體的我也說(shuō)不出來(lái)，但我知道這很重要。

對(duì)此，你們?cè)趺纯茨兀?/p>

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