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    看淡物質(zhì)與追求精神的詩句—放寬心態(tài)看淡一切的詩句

    蘇軾和黃庭堅(jiān)的兩首《薄薄酒》,告訴你人活著要看淡一點(diǎn),別那么汲汲于名利

    看淡物質(zhì)與追求精神的詩句—放寬心態(tài)看淡一切的詩句

    蘇軾《薄薄酒二首》

    其 一

    薄薄酒,勝茶湯;

    粗粗布,勝無裳;

    丑妻惡妾?jiǎng)倏辗俊?/strong>

    五更待漏靴滿霜,

    不如三伏日高睡足北窗涼。

    珠襦玉柙萬人相送歸北邙,

    不如懸鶉百結(jié)獨(dú)坐負(fù)朝陽。

    生前富貴,死后文章,

    百年瞬息萬世忙。

    夷齊盜跖俱亡羊,

    不如眼前一醉是非憂樂都兩忘。

    其 二

    薄薄酒,飲兩鐘;

    粗粗布,著兩重;

    美惡雖異醉暖同,

    丑妻惡妾壽乃公。

    隱居求志義之從,

    本不計(jì)較東華塵土北窗風(fēng)。

    百年雖長要有終,

    富死未必輸生窮。

    但恐珠玉留君容,

    千載不朽遭樊崇。

    文章自足欺盲聾,

    誰使一朝富貴面發(fā)紅。

    達(dá)人自達(dá)酒何功,

    世間是非憂樂本來空。

    這兩首詞寫于蘇軾在密州任職期間,是內(nèi)容緊密相連的一組詞,兩首詞內(nèi)容前后照應(yīng),必須對(duì)照起來理解。

    這一組詞取法于老莊的道家思想。老子云:"禍莫大于不知足,咎莫大于欲得",莊子《齊物論》曰:"方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可。"

    在莊子看來,生與死一樣,富貴與貧賤一樣,既然如此,人們應(yīng)該看淡世間的榮華富貴,以超然的心態(tài),過心靈無拘無束的生活,這種生活的最高境界便是"逍遙"。蘇軾這兩首詞以戲謔的筆墨,淋漓盡致地體現(xiàn)了超然物外、樂觀曠達(dá)的心態(tài)。

    第一首前五句觸物起興,說淡薄之酒,總比粗茶淡水要好;粗麻布衣,總勝過衣不蔽體;家中妻妾丑陋,總強(qiáng)過獨(dú)守空房——經(jīng)過層層對(duì)比,顯示出達(dá)觀者的知足常樂思想,即俗語所謂"比上不足,比下有余"的意思。

    但詩人并不僅僅是要表達(dá)這個(gè)意思,接下來的詩句,作者對(duì)世人趨之若鶩的功名富貴進(jìn)行了嘲諷和批判:詩中言道,當(dāng)大官的人,天未明就要起身上朝,在殿廷等待朝見皇帝,天寒地凍,靴子上結(jié)滿了冰霜,苦不堪言;還不如辭官歸田的陶淵明,三伏天尚高臥于北窗之下,清風(fēng)撫身樂逍遙。那些王公貴族,死后萬人送葬,金縷玉衣,珠襦玉匣,何等榮耀,但終歸還是要被埋葬在幽暗的墳?zāi)怪校贿€不如那些粗布麻衣、獨(dú)坐街頭享受溫暖陽光的閑人。

    因此,詩人感慨地說:什么"生前富貴,死后文章"?百年一瞬,萬世空忙!不管是為"名"而死的伯夷叔齊,還是為"利"而亡的盜跖,結(jié)果都是歸于塵土。還是拼此一醉,是非憂樂都兩忘吧!

    第二首在第一首的基礎(chǔ)之上,又更進(jìn)一步闡發(fā)了第一首所描繪的種種人情世態(tài)所體現(xiàn)的意義,美與丑、富與貧、永久的聲名與暫時(shí)的歡樂,其本質(zhì)上其實(shí)是一樣的,是非憂樂本來就是虛無,又斤斤計(jì)較什么?曠達(dá)的人天性就是如此,并非喝了幾杯酒便能夠變得曠達(dá)。

    "薄薄酒,飲兩鐘;粗粗布,著兩重;美惡雖異醉暖同,丑妻惡妾壽乃公。"這三句是說,淡薄之酒,喝了雖然口感不如名酒,但是喝多了一樣會(huì)醉;粗布麻衣和綾羅綢緞,穿起來一個(gè)漂亮一個(gè)丑,但是對(duì)于冷暖的感受卻是一樣的;家中的丑妻惡妾確能使夫君長壽,因?yàn)槭欠巧倭耍筒粫?huì)招來禍端,也不會(huì)戴綠帽子。

    "隱居求志義之從,本不計(jì)較東華塵土北窗風(fēng)。"這兩句是說隱居本來是為了表達(dá)自己的志向,追求人生的道義,所以就無所謂東西南北,居處的好壞。

    "百年雖長要有終,富死未必輸生窮。"這兩句是說,人生百年,雖然很長,但終究會(huì)有結(jié)束的一天。

    "但恐珠玉留君容,千載不朽遭樊崇。"這兩句說,有錢的人死了,用珠玉裹尸,以求得"千載不朽",但他們沒有料到,這正招引來強(qiáng)人掘其墳,掠其寶,奸其尸,辱其身,其下場卻更為悲慘。樊崇是漢代赤眉軍的首領(lǐng),這里指掘墓挖墳的強(qiáng)盜。

    "文章自足欺盲聾,誰使一朝富貴面發(fā)紅。達(dá)人自達(dá)酒何功,世間是非憂樂本來空。"這四句是說,什么"死后文章,名垂千古",只不過是些欺騙瞎子和聾子的鬼話。誰能使他們一生富貴,臉留紅潤?到頭來,終不免一死,送進(jìn)墳?zāi)埂8毁F功名沒有什么了不起,珠玉金錢也買不了他們的命。因而通達(dá)事理的人都能瞬息萬變自我曠達(dá),這并非飲酒便可一達(dá)到的,而是因?yàn)槭篱g的是非憂樂本來就是一場空呀!蘇軾在這里完全是在抒懷言志,具有"以詩為詞"的韻味。

    可以認(rèn)為,這兩首詩是蘇軾用詩的語言把莊子的《齊物論》演繹了一遍。其"俯仰人生笑空明",具有"超然物外"的哲理情思,也可以說是蘇軾在密州所創(chuàng)造的"超然詩"的一種酣暢淋漓的表現(xiàn)。

    蘇軾的這兩首詞出來之后,當(dāng)時(shí)有許多仿作,其中黃庭堅(jiān)的比較出色,流傳甚廣。于石的《薄薄酒》通俗易懂,也可一觀。在網(wǎng)上流傳的"薄酒可以忘憂,丑妻可以白頭。徐行不必騎馬,稱身何必狐裘"這幾句,便是出自黃庭堅(jiān)的《薄薄酒》。我把黃庭堅(jiān)和于石的詞附在下面,大家可以欣賞一下。

    黃庭堅(jiān)《薄薄酒二章》

    其 一

    薄酒可與忘憂,丑婦可與白頭。

    徐行不必駟馬,稱身不必狐裘。

    無禍不必受福,甘餐不必食肉。

    富貴于我如浮云,小者譴訶大戮辱。

    一身畏首復(fù)畏尾,門多賓客飽僮仆。

    美物必甚惡,厚味生五兵。

    匹夫懷璧死,百鬼瞰高明。

    丑婦千秋萬歲同室,

    萬金良藥不如無疾。

    薄酒一談一笑勝茶,

    萬里封侯不如還家。

    其 二

    薄酒終勝飲茶,丑婦不是無家。

    醇醪養(yǎng)牛等刀鋸,深山大澤生龍蛇。

    秦時(shí)東陵千戶食,何如青門五色瓜。

    傳呼鼓吹擁部曲,何如春雨池蛙。

    性剛太傅促和藥,何如羊裘釣煙沙。

    綺席象床琱玉枕,重門夜鼓不停撾。

    何如一身無四壁,滿船明月臥蘆花。

    吾聞食人之肉,可隨以鞭樸之戮;

    乘人之車,可加以鈇鉞之誅。

    不如薄酒醉眠牛背上,丑婦自能搔背癢。

    于石《薄薄酒》

    薄薄酒,可盡歡。

    粗粗布,可御寒。

    丑婦不與人爭妍。

    西園公卿百萬錢,

    何如江湖散人秋風(fēng)一釣船。

    萬騎出塞銘燕然,

    何如驢背長吟灞橋風(fēng)雪天。

    張燈夜宴,不如濯足早眠。

    高談雄辯,不如忘言。

    八珍犀箸,不如一飽苜蓿盤。

    高車駟馬,不如杖屨行花邊。

    一身自適心乃安,人生誰能滿百年。

    富貴蟻穴一夢(mèng)覺,利名蝸角兩觸蠻。

    得之何榮失何辱,萬物飄忽風(fēng)中煙。

    不如眼前一杯酒,憑高舒嘯天地寬。

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