描寫(xiě)動(dòng)物動(dòng)作的二字詞語(yǔ)20個(gè);描寫(xiě)動(dòng)物動(dòng)作的兩字詞語(yǔ)20個(gè)

作者:臧洪君

遠(yuǎn)源流長(zhǎng)、博大精深的武術(shù)，是中華民族燦爛文化的奇葩。她遍布東南西北，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和深遠(yuǎn)的歷史基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的演進(jìn)，經(jīng)過(guò)群眾智慧的滋潤(rùn)和歷代拳家的充實(shí)，不但拳術(shù)內(nèi)容推陳出新，形成今天這樣風(fēng)格迥異、流派眾多的大家族，而且在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，手、腿、頭、身、步，更是千變?nèi)f化，燦若群星。有其實(shí)必有其名，上述發(fā)展演變的史實(shí)和成果，都已得到簡(jiǎn)煉貼切的詞語(yǔ)表述。例如:弓步、弓步?jīng)_拳、馬步、馬步架打等，都是概念明確，范圍清晰，內(nèi)涵的差異一目了然，而且通俗易懂，特別是那些形象生動(dòng)，美妙動(dòng)聽(tīng)的命名，更是啟迪情趣，令人耳目一新，亦增加了練拳的趣味性。如:勾踢稱(chēng)為“蹺地龍”，撲步穿掌稱(chēng)為“就地拾金銀”,原地躍起則稱(chēng)“旱地拔蔥”等等，是人民大眾想象力豐富的形象思維和判斷力精確的邏輯思維密切結(jié)合的豐碩成果。現(xiàn)將這些拳術(shù)的動(dòng)作名稱(chēng)歸類(lèi)如下，以饗讀者。

一、人物借喻類(lèi)

我們的祖先在與大自然的搏斗和戰(zhàn)爭(zhēng)中，創(chuàng)造發(fā)展了武術(shù)，因此，積累了許多以人命名的動(dòng)作名稱(chēng)。如姜太公釣色、張飛跨馬、二郎擔(dān)山、李逵牽牛、老翁裹身、牧童趕牛、華陀開(kāi)鎖等等。這類(lèi)名稱(chēng)中有歷史人物或傳奇人物，也有普通勞動(dòng)人民，有的動(dòng)作名稱(chēng)還代表一個(gè)故事，可以給人以過(guò)目不忘的感覺(jué)。

有的動(dòng)作雖未出現(xiàn)具體角色，但卻以人的行為動(dòng)作表述。如投石問(wèn)路、手揮琵琶、撥草尋蛇、攔路斬蛇、順風(fēng)扯旗、橫掃千軍、巧倒銀瓶、探身?yè)涞⒛X后摘盔、順?biāo)浦邸⒒厣碜矇Α㈨樖滞毒鹊取?/p>

二、宗教信仰類(lèi)

武術(shù)在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，和佛教、道家等宗教流派結(jié)有不解之緣，保留了許多宗教烙印痕跡，名揚(yáng)天下的少林拳出自佛教名寺河南嵩山少林寺;重內(nèi)功修煉;長(zhǎng)于后發(fā)制人的武當(dāng)拳發(fā)源于湖北省以傳播道教顯名的武當(dāng)山。在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的封建社會(huì)，某些武術(shù)流派被故弄玄虛，編造出荒誕的神話(huà)，蒙上了一層神秘色彩。例如岳飛夜夢(mèng)神人傳藝創(chuàng)出岳家拳;張三豐遇仙人得傳太極拳等牽強(qiáng)附會(huì)于鬼神的荒謬傳說(shuō)，因此，動(dòng)作名稱(chēng)帶有宗教色彩也就不足為怪了。如童子拜觀(guān)音、童子拜佛、推門(mén)見(jiàn)佛、老僧推碑、和尚撞鐘、羅漢下山、金剛搗臼、道士扎衣、仙人指路、神仙照鏡、小鬼斬妖、黑鬼切瓜等等。

三、動(dòng)物形象類(lèi)

自然界的動(dòng)物，飛、跑、游、竄、千姿百態(tài)。許多拳術(shù)架勢(shì)模仿了動(dòng)物動(dòng)作的造型，因而名稱(chēng)也就動(dòng)物化了。如金雞獨(dú)立、大鵬展翅、鳳凰展翅、青龍?zhí)阶Α昨g柱、鯉魚(yú)打挺、金豹翻身、獅子張口、麻雀蹬枝、白鶴亮翅野驢打滾、鐵牛耕地等等。

有的也用動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗反映拳術(shù)攻防含義。如螳螂撲蟬，螳螂斗蛇、老鷹抓小雞、猿猴爭(zhēng)果、餓虎撲羊、虎爭(zhēng)肉,黑熊擒兔、虎坐待羊、野狗攆猴、雙牛頂角。龍虎爭(zhēng)斗、虎豹奪羊等等。

武術(shù)家還別出心裁地把變化復(fù)雜、運(yùn)動(dòng)幅度大的動(dòng)作比喻為動(dòng)物在山林中的竄、蹦、跳,躍,例如，野鳥(niǎo)竄林、貍貓上樹(shù)、燕子抄水、黑狗鉆洞、青蛇出洞、猛虎搖尾、青龍鬧海、野馬分鬃、野馬奔蹄、猿猴掛樹(shù)、白馬上架、黑豹跳澗等等，給人以活靈活現(xiàn)。形象逼真的運(yùn)動(dòng)美的感覺(jué)。

四、植物形態(tài)類(lèi)

自然界的植物形態(tài)各異，與人類(lèi)的關(guān)系也十分密切，因此許多植物名稱(chēng)也被用來(lái)命名拳術(shù)套路動(dòng)作。如古樹(shù)盤(pán)根、五朵金花、葉底藏花、野藤繞樹(shù)、金瓜掛枝、擋風(fēng)仙人掌、水上插花、泥里栽蔥、綠葉藏桃、風(fēng)抱葫蘆、野草獻(xiàn)花、兩樹(shù)換花等等。這些動(dòng)作給武術(shù)運(yùn)動(dòng)染上了顏色，充滿(mǎn)了生機(jī)和活力。

五、自然現(xiàn)象類(lèi)

刮風(fēng)下雨，流水、閃電等自然現(xiàn)象也借用來(lái)作了武術(shù)拳術(shù)套路動(dòng)作名稱(chēng)。如風(fēng)卷殘?jiān)啤⒑樗霛尽⒈┯晗囱隆⑶镲L(fēng)吹落葉、波浪拍岸、響雷劈山、閃電入窗、輕風(fēng)鬧春，風(fēng)卷殘雪、落地霹靂、旋風(fēng)繞樹(shù)、狂風(fēng)斷樹(shù)等等。

宇宙中的天體運(yùn)動(dòng)早已引起了祖先們的注意，因此名稱(chēng)中也出現(xiàn)了日、月、星、云等名字。如流星趕月、三環(huán)套月。撥云見(jiàn)日、回頭望月、大七星、小七星、云頂七星大魁星、小魁星、水中望月、海底撈月、懷中抱月等等。

以上是借助人、神、動(dòng)植物和宇宙天體對(duì)武術(shù)拳術(shù)套路動(dòng)作多方面進(jìn)行綜合描述的情況。而從拳術(shù)本身來(lái)看，則有大量俚語(yǔ)用于步形與拳法，在這兩方面也有刻畫(huà)極為逼真的借喻。如步形和步法方面，人們常用“下肢穩(wěn)周堅(jiān)如磐石，退步進(jìn)步疾若狂風(fēng)”形容高超的腳下功夫，還用了許多既威武又象形的名稱(chēng)。如馬步、半馬步、弓箭步、騎龍步、麟麒步、龍行步、游龍步、蛇行步、梅花步、七星步。九宮步、八卦蹚泥步等等，真是舉不勝舉。

在手法上。特別是北派少林拳，還把雙手喻作傷人的炮。如流派中著名的三皇炮錘和少林炮拳等等。動(dòng)作名稱(chēng)帶“炮”字的更比比皆是，如沖天炮、窩心炮、炮、平心炮、翻身炮、括邊炮、追風(fēng)炮、飛云炮、開(kāi)路炮、閃門(mén)炮、海底炮、迎門(mén)炮等等。這樣一來(lái)，簡(jiǎn)直成了一種震懾人心的心理戰(zhàn)術(shù)。

我們?cè)龠M(jìn)一步分析一下動(dòng)作名稱(chēng)的寓意，有含威猛的，體現(xiàn)迅速快捷、排山倒海的氣勢(shì)和堅(jiān)韌不拔的意志;輕靈活潑的，體現(xiàn)了動(dòng)作閃展騰挪的英姿;含意剛強(qiáng)的名稱(chēng)，可體現(xiàn)力量的運(yùn)用和動(dòng)作節(jié)奏;愉快悠閑的名稱(chēng)，則體現(xiàn)了自然舒展和沉重瀟灑的動(dòng)作造型。人民智慧凝聚造就的這些形象生動(dòng)、引發(fā)情趣的動(dòng)作名稱(chēng)，既可增強(qiáng)人們對(duì)動(dòng)作的理解和記憶，也可充實(shí)豐富武術(shù)知識(shí)內(nèi)容。它在加強(qiáng)指導(dǎo)作用，增加學(xué)者的積極性，提高鍛煉效果和運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平方面，的確具有不可低估的作用。