唐代詩人王維的介紹-唐代詩人王維的相關資料
王維（701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西永濟）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。
王維出身河東王氏，于唐玄宗開元九年（721年）中進士第，為太樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。
王維參禪悟理，精通詩書音畫，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠奉佛，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學秘訣》，存詩約400首。北宋蘇軾評云：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
王維
《雪溪圖》是唐代畫家王維創作絹本墨筆畫，現收藏于臺北故宮博物院。
王維在早年時期對政治仕途尚有進取心，中年歷經“安史之亂”之后，心情便消沉下去了，晚年他就一邊在朝做官，一邊求隱皈佛，后來干脆在長安附近的輞川購得宋之問的藍田別墅，悠游其中，萬事不掛心，徘徊于仕隱之間，過著恬靜悠閑的生活。
王維是南宗水墨山水畫的創始者，他的畫對他的詩歌創作也產生了一定的影響。王維因為倡導“水墨渲淡”“援詩入畫”。而被明代董其昌推崇為“南宗之祖”，認為“文人之畫，自王右丞始”，而《雪溪圖》則能表現出這一點。《雪溪圖》一畫，和王維的山水詩一樣，是唐代禪宗思維方式日益與士大夫知識分子結合的結果，也是“安史之亂”后世事多變，良萎難辨，政治斗爭日益殘酷而覓趣于自然的結果。
作品欣賞：
《雪溪圖》
開元（唐玄宗年號，713—741年）中，唐玄宗常住東都洛陽，所以王維從濟州（今山東省濟寧市）貶所返回后，在洛陽附近的嵩山也有隱居之所。此詩就是王維從長安（今陜西省西安市）回嵩山時所作的。此詩通過描寫作者辭官歸隱嵩山途中所見的景色，抒發了作者恬靜淡泊的閑適心情。
嵩山
作品原文：
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
作品譯文：
清澈的川水環繞一片草木，駕車馬徐徐而去從容悠閑。
流水好像對我充滿了情意，傍晚的鳥兒隨我一同回還。
荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。
在遙遠又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過晚年。
王維像
這四首詩是王維早期的作品，當作于安史之亂發生之前。這四首詩從不同的側面描寫了一群急人之難、豪俠任氣的少年英雄，對游俠意氣進行了熱烈的禮贊，顯示了盛唐社會游俠少年踔厲風發的精神面貌、生活道路和成長過程，表現出年輕詩人的政治抱負和理想。組詩每一首都各自獨立，各盡其妙，又可以合而觀之，構成一組結構完整而嚴密的詩章。詩人用筆或實或虛，或顯或隱，舒卷自如，不拘一格，表現了王維早年詩歌創作的雄渾勁健的風格和浪漫氣息，顯示出強烈的英雄主義色彩。
少年行
作品原文：
其一
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
其二
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
其三
一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。
偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。
其四
漢家君臣歡宴終，高議云臺論戰功。
天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。
少年行
縱31.3厘米，橫207.3厘米。現藏于日本。
王維的水墨畫風，幾乎影響著中唐以后的中國山水畫發展的全部歷史。至少可以說，占據中國古代山水畫主流的文人畫，都接受了王維的影響。蘇軾的“詩中有畫，畫中有詩”的贊語，奠定了王維在中國繪畫史上的地位。明朝董其昌的文人畫理論，把文人畫的內涵，全部具體化于王維，稱王維是南宗畫之祖。
作品欣賞：
江干雪霽圖卷
江干雪霽圖卷 局部
《老將行》是唐代詩人王維創作的一首七言古詩。唐玄宗開元二十五年（737），王維被任命為監察御史，奉使出塞，在涼州河西節度使副使崔希逸幕下任節度判官，在此度過了一年的軍旅生活。這期間他深入士兵生活，穿梭于各將校之間，發現軍隊之中也存在著很多不合理的地方。這首詩就是反映這不合理的現象的。
作品原文：
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒！
一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。
蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖(yǒu)。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。
賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。
莫嫌舊日云中守，猶堪一戰取功勛。
老將行
《伏生授經圖》是王維創作的絹本設色人物畫，現藏日本大阪市立美術館。
伏生，濟南人，是孔子的弟子宓子賤后裔，原為秦博士。秦統一后，朝廷設博士70員以備顧問，伏生便為這其中的一員。后來，秦始皇焚書坑儒，使古代文化典籍遭到嚴重破壞，伏生逃回故鄉，冒死將《尚書》藏于蹙中。后來漢文帝為了求能治《尚書》之人而發現了伏生，但是此時他已經90多歲了，老到已經不能夠行走，漢文帝便派晁錯向往，伏生向晁錯口授《尚書》時，因年邁齒落，言語不清，晁錯聽不懂，便由伏生女羲娥在一旁代為解說。如此，伏生講授，其女轉述，晁錯筆錄，終于將《尚書》整理記錄下來，這就是傳世的今文《尚書》，也就是用漢代通行的文字隸書寫定的《書經》。伏生口授28篇，也就是《今文尚書》。此圖畫表現的正是伏生講授典籍的情景。
作品欣賞：
伏生授經圖
此詩題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》，是王維早期的作品，當作于王維十九歲在京兆長安時，時間大約在唐玄宗開元七年（719）。
詩中將“桃花源”中的云、樹、花、竹、雞犬、房舍以及閭巷、田園等描繪成一幅幅生動形象的畫面，表現了桃源中人日出而作、日入而息的生活，處處洋溢著人間田園生活的氣息。全詩筆力舒健，從容雅致，通過形象的畫面來開拓詩境，充分反映了王維“詩中有畫”的特色。
桃源行
作品原文：
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。
坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈(wēi)隩(yù)，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢(cuán)云樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳(lóng)靜，日出云中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽里誰知有人事，世中遙望空云山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。
自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。
當時只記入山深，青溪幾度到云林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
長江積雪圖
《山中與裴秀才迪書》是唐朝詩人王維所作的一篇散文，本為書信，因其有詩歌美感與韻律，成為唐朝散文名作。
王維于開元二十年前后曾在輞川隱居，他對田園風光、自然山水懷有特殊的情感，寫了許多歌贊美那里的生活和景物，在隱居生活中他經常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩，與山僧談經論道，在這些人中，裴迪是他最好的伴侶，早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過，得宋之問藍田別墅后，他們又經常“浮舟往來生，彈琴賦詩，嘯詠終日” 。
山中與裴秀才迪書
作品原文：
近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖(qì)而去。
現在正是農歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很值得一游。您正在溫習經書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。
北涉玄灞(bà)，清月映郭。夜登華子岡，輞(wǎng)水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂(chōng)，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩(nǎng)昔，攜手賦詩，步仄(zè)徑，臨清流也。
我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中 的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時， 我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。
當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鰷(tiáo)出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝(zhāo)雊(gòu)，斯之不遠，倘（同“倘”）能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗(bò)人往，不一，山中人王維白。
等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青 草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現在不遠了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當作閑事嗎？而這當中有很深 的旨趣啊！不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。
《田園樂七首》是王維后期的作品。王維后期對現實基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關心的態度。先隱居終南山，后在藍田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閑，“與裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，并吃齋念佛，“退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事”。這組詩就是作于王維退居藍田輞川別業時期，故又稱“輞川六言”。
這組詩表現了作者退居輞川之后與大自然相親相近的無窮樂趣，同時也集中體現出作者山水田園詩歌創作的藝術化境與歸隱自然之后的心跡軌道，充分體現了王維”詩中有畫“的詩歌特色，是不可多得的藝術珍品，也是后人研究王維思想發展與詩歌創作的重要資料。
田園樂
作品原文：
其一
厭見千門萬戶，經過北里南鄰。
官府鳴珂有底，崆峒散發何人。
其二
再見封侯萬戶，立談賜璧一雙。
詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗。
其三
采菱渡頭風急，策杖林西日斜。
杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。
其四
萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。
牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。
其五
山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。
其六
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
其七
酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松。
南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。
