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  • 浪淘沙古詩的意思翻譯簡(jiǎn)單—浪淘沙古詩加意思

    《浪淘沙·北戴河》這首詞是毛主席在1954年的夏季,于北戴河迎著7級(jí)臺(tái)風(fēng)下海游泳后,內(nèi)心有感而創(chuàng)作的一首豪放詞。

    詞中講述毛主席在一個(gè)狂風(fēng)驟雨的傍晚,于海上見到打漁船被汪洋吞噬的場(chǎng)景,于是聯(lián)想到了“往事千年”,感嘆古今裂變,新時(shí)代有了新的氣象。

    浪淘沙古詩的意思翻譯簡(jiǎn)單—浪淘沙古詩加意思

    詞作用語通俗,打魚船的渺小與一片汪洋的龐大,形成了鮮明的對(duì)比,極具藝術(shù)感染力,敘事追昔撫今、大開大合,因此一直深受讀者喜愛。

    《浪淘沙·北戴河》

    大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見,知向誰邊?

    往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間。

    白話翻譯:

    滂沱大雨降落在幽州和燕州的大地上,臺(tái)風(fēng)卷起白浪滔天。秦皇島外海上的打魚船,置身于一片汪洋之中,此時(shí)誰能知道它去了哪里呢?

    往事回溯到一千多年前,魏武帝曹操曾經(jīng)在碣石山上,留下過《觀滄海》的名篇。如今我們看到的場(chǎng)景,和曹操當(dāng)年看到的是多么相似,可是人間社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的改變。

    這首詞的上半闋,寫的是毛主席在傍晚臺(tái)風(fēng)中于海上親眼見到的情景,而下半闋寫觸景生情后產(chǎn)生了聯(lián)想與感慨。但是上闋的寫景,也不是簡(jiǎn)單地描繪風(fēng)景,而是有所暗示。

    毛主席開篇就寫自己在傍晚于海上見到的狂風(fēng)暴雨,同時(shí)借用“幽州”、“燕州”這兩個(gè)意味深長(zhǎng)的歷史名詞,暗示海上的風(fēng)云變幻與歷史潮流的動(dòng)蕩息息相關(guān)。

    “幽州”在古代曾經(jīng)是華夏主體王朝的北方邊境線,一提到幽州,往往就意味著經(jīng)年累月的血戰(zhàn),而燕州則是慷慨悲歌的“游俠”故鄉(xiāng)。

    “大雨”既是指惡劣的自然條件,也是暗示動(dòng)蕩變幻的歷史、社會(huì)大環(huán)境。在這種風(fēng)雷動(dòng)蕩的時(shí)刻,征戰(zhàn)沙場(chǎng)的勇士與縱橫江湖的游俠們,在暴風(fēng)驟雨降臨的黃昏齊集。

    這個(gè)時(shí)候,毛主席沒有去描寫戰(zhàn)士與游俠們的具體行動(dòng),而是對(duì)北戴河中一只小小的打魚船的去向,進(jìn)行了單獨(dú)的描寫。

    那個(gè)年代的打魚船都是漁民自制的小船,抵御風(fēng)浪的能力較差。這樣的小船在七級(jí)臺(tái)風(fēng)肆虐的大海上,一會(huì)兒就看不見了。

    這只打魚船到底是被汪洋吞噬了,還是被海水沖向了另一邊呢?沒有人能夠知道。這一段描寫具體展現(xiàn)了毛主席在動(dòng)蕩變化的歷史背景下,對(duì)社會(huì)底層小人物的偉大同情。

    在詞的下半闋中,毛主席對(duì)眼前的情景進(jìn)行了歷史的回溯與聯(lián)想。他想到了一千多年前,魏武帝曹操出征烏桓的時(shí)候,也曾經(jīng)經(jīng)過北戴河的西南面。

    那是一個(gè)秋天的傍晚,曹操登上了碣石山觀海,寫出了千古名篇《步出夏門行》,其中第二首就是我們耳熟能詳?shù)摹队^滄海》了,詩云:

    東臨碣石,以觀滄海。

    水何澹澹,山島竦峙。

    樹木叢生,百草豐茂。

    秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。

    日月之行,若出其中;

    星漢燦爛,若出其里。

    幸甚至哉,歌以詠志。

    魏武帝曹操在這首詩中寫出了秋天的傍晚,大海上的壯美景觀。海邊草木叢生,海上星漢燦爛。秋風(fēng)蕭瑟洪波涌起之時(shí),大海上照樣是一片日升月沉的壯麗景象。

    建安十二年(公元207年),已經(jīng)52歲的曹操為了鞏固既得的戰(zhàn)果,決定遠(yuǎn)征烏桓,掃除袁氏勢(shì)力的殘余。他于五月雨季出征,為了搶得作戰(zhàn)先機(jī),他選擇了一條很久沒人走過的路。

    曹操率軍一路“塹山堙谷五百余里”,前后共花了三個(gè)月的時(shí)間,從“無終”(大概在如今的天津)跑到柳城(如今遼寧朝陽南),一舉端掉了烏桓的老窩。

    這一戰(zhàn)打得十分慘烈,“烏桓軍大敗,死者被野”。從大歷史的角度來看,曹操此戰(zhàn)對(duì)鞏固中原的安全是有利的。

    不過從生民的角度來看,結(jié)果是相當(dāng)殘忍的。曹操之子曹植曾經(jīng)寫過一首《梁甫行》,描寫戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,烏桓一帶百姓的生活場(chǎng)景。

    詩中說當(dāng)?shù)氐娜司幼≡诓菀埃捌拮酉笄莴F,行止依林阻”。為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng),這些人有家不敢歸,以至于“柴門何蕭條,狐兔翔我宇”。

    狐貍和兔子把民居當(dāng)成了自己的天堂,在里面上躥下跳,人反而跑到山林里面去當(dāng)了“野獸”。所以說戰(zhàn)爭(zhēng)是把雙刃劍,從不同的角度去看,會(huì)得出不一樣的答案。

    從古至今,一直有人認(rèn)為歷史是靠英雄書寫而成,但是歷史何嘗不是由人民的血淚書寫而成的呢。人民就像是狂風(fēng)驟雨下,汪洋大海之中的那一條打魚船。

    毛主席一直都非常欣賞曹操,認(rèn)為他是歷史上難得一見的,允文允武的真英雄,他的《觀滄海》也是一首不朽的名篇。

    不過曹操筆下的這首《觀滄海》與毛主席寫的這首《浪淘沙》比起來,還是欠缺了一點(diǎn)點(diǎn)人文關(guān)懷。

    毛主席這首詞最后的“秋風(fēng)蕭瑟今又是”,寫的不是他與曹操觀海具體的時(shí)間的重疊,而是指他當(dāng)時(shí)所在的地點(diǎn)、風(fēng)物的情狀,大致與一千年前是相同的。

    不過,也可以從歷史的角度,來看待詞中的“秋風(fēng)蕭瑟今又是”的所指:1953年,抗美援朝取得了勝利。到了1954年的夏天,中國(guó)的外憂問題暫時(shí)得到了緩和。

    那個(gè)時(shí)候,剩下的就只有一個(gè)了。那么,要不要像曹操平定烏桓一樣,出兵問題呢?

    重點(diǎn)在于“換了人間”,以前的曹操是軍閥,他為了鞏固自己的勢(shì)力可以視人命如草芥,如今的中國(guó)可大不一樣了,我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的,不會(huì)再出現(xiàn)不顧打魚船死活的情況。

    一直非常喜歡讀毛主席的詩詞,一邊閱讀,一邊做自己的理解分析,盡管受知識(shí)的局限,有時(shí)候解讀得不是太準(zhǔn)確,但是堅(jiān)持下來總還是有所得的。

    最初讀這首《浪淘沙·北戴河》時(shí),發(fā)現(xiàn)它有模仿李后主《浪淘沙·簾外雨潺潺》的痕跡。不過詞的立意、構(gòu)思和敘事風(fēng)格和后者截然不同,以至于毛主席自己不說,都沒有人知道。

    所以當(dāng)時(shí)讀完以后感到非常開心,以為自己又學(xué)到了一種創(chuàng)作“偷師”的技巧。但是對(duì)于詞本身的內(nèi)容,并沒有做更加深入的理解。

    如今重讀這首詞,由“秦皇島外打魚船”聯(lián)想到革命戰(zhàn)爭(zhēng)背景下底層人民的困苦,再想到毛主席一向尊重與關(guān)懷底層百姓,把人民群眾視為創(chuàng)造歷史的真英雄時(shí),才能真正理解詞末“換了人間”的真諦。

    人們常說,“五百年才出一個(gè)毛澤東”,像毛主席這樣時(shí)刻把人民的生命安全與福祉掛在心上的好領(lǐng)袖,怎能不讓人深切地追思緬懷呢!

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