青取之于藍(lán)比喻論證;青取之于藍(lán)是比喻句嗎

荀子《勸學(xué)》原文比較長，有1999字，高中語文課本只節(jié)選了其中的353字。但就是這短短的三百多字，也是字字珠璣，句句錦繡，取譬說理，生動(dòng)形象：為了勸人向?qū)W，荀子不惜用了20個(gè)比喻。

一

先說用了哪些比喻。

君子曰：學(xué)不可以已。

這是全文的總論點(diǎn)。“以”，介詞，讓，使。其后省略“之”，代學(xué)習(xí)。“已”，停下來。

（01）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；（02）冰，水為之，而寒于水。（03）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（04）故木受繩則直，（05）金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。

這一節(jié)，談學(xué)習(xí)的意義：（01）（02）兩個(gè)比喻，說明通過學(xué)習(xí)可以獲取知識(shí)，增長才干，提高學(xué)習(xí)者的自身素養(yǎng)；（03）（04）（05）三個(gè)比喻，說明通過學(xué)習(xí)可以移換稟性，加持特長，提升學(xué)習(xí)者的自身素質(zhì)。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；（06）吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（07）登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；（08）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＃?）假輿馬者，非利足也，而致千里；（10）假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

這一節(jié)論學(xué)習(xí)的作用：（06）（07）（08）（09）（10）五個(gè)比喻，說明通過學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)學(xué)習(xí)者的不足。

（11）積土成山，風(fēng)雨興焉；（12）積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。（13）故不積跬步，無以至千里；（14）不積小流，無以成江海。（15）騏驥一躍，不能十步；（16）駑馬十駕，功在不舍。（17）鍥而舍之，朽木不折；（18）鍥而不舍，金石可鏤。（19）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（20）蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

這一節(jié)說學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：（11）（12）（13）（14）四個(gè)比喻，說學(xué)習(xí)要積累，（11）（12）從正面說，（13）（14）從反面說；（15）（16）（17）（18）四個(gè)比喻，說學(xué)習(xí)要堅(jiān)持，（15）（17）從反面說，（16）（18）從正面說；（19）（20）兩個(gè)比喻，說學(xué)習(xí)要專心，（19）從正面說，（20）從反面說。

二

再說這些比喻的用法。

一曰“喻而不理”，即只說比喻，而將道理隱寓其中，讓讀者思考。如（01）（02）。

二曰“先喻后理”，即先說比喻，再引出其所含道理，讓讀者明白。如（03）→（04）（05）（君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣）；（07）（08）（09）（10）→“君子生非異也，善假于物也”。

三曰“先理后喻”，即先說道理，再用比喻加以說明。如“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”→（6）。

四曰“喻而復(fù)喻”，即設(shè)一喻，再設(shè)幾喻，反復(fù)說明。如（03）→（04）（05）。

五曰“喻理又喻”，即設(shè)幾喻，引出道理，再另設(shè)喻，從其相對的一面進(jìn)一步說明。如（11）（12）（積善成德，而神明自得，圣心備焉）→（13）（14）。

六曰“同類之喻”，即以同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)加以說明、強(qiáng)調(diào)。如（07）（08）（09）（10）；（11）（12）。

七曰“異類之喻”，即以相反事物設(shè)喻，從對照的角度反復(fù)加以說明、強(qiáng)調(diào)。如（15）（16），（17）（18）：（15）反（16）正，（17）反（18）正；（19）（20）：（19）正（20）反。

三

但是，我們還是覺得既要選，還是選全文的比較好，可以完整地了解作者對學(xué)習(xí)問題的態(tài)度與觀點(diǎn)。