醉翁亭記部編教案(醉翁亭記教案設(shè)計(jì)第一課時(shí))

知識(shí)點(diǎn)

一、作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修(1007-1072)：字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，謚文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公，吉州吉水（今屬江西省）人。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家，“唐宋八大家”之一。歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。代表作有《朋黨論》《醉翁亭記》《秋聲賦》《賣(mài)油翁》《采桑子》《踏莎行》《蝶戀花》等。

二、故事背景

歐陽(yáng)修因支持韓琦、范仲淹等人的革新運(yùn)動(dòng)，遭到保守派的反對(duì)。革新運(yùn)動(dòng)失敗后，歐陽(yáng)修被貶到滁州。《醉翁亭記》就是歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)寫(xiě)的。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，大力發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了和平安定的生活，而且滁州又有令人陶醉的山水，這些都使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰。但是當(dāng)時(shí)的北宋王朝政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)溃兄靖母飯D強(qiáng)的人紛紛受到打擊，國(guó)家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng)，這又使他感到沉重的憂(yōu)慮和痛苦。

三、課文翻譯

1.環(huán)滁 皆山也。 其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)， 有亭翼然臨于泉上者， 醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

注釋

環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。環(huán)，環(huán)繞。

諸：各個(gè)，眾。

尤：格外。

蔚然：茂盛的樣子。

山：名詞作狀語(yǔ)，在山上。

峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。回，回環(huán)，曲折環(huán)繞。

翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。

臨：坐落在高處。

名：名詞用作動(dòng)詞，命名。

輒：就。

號(hào)：取別號(hào)。

意：情趣。

乎：相當(dāng)于“于”。

山水之樂(lè)：欣賞山水的樂(lè)趣。

得：領(lǐng)會(huì)。

寓：寄托。

譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方的各個(gè)山峰,樹(shù)林和山谷特別秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那樹(shù)木繁茂幽深秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥(niǎo)兒展翅飛翔似的亭子坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。造亭子的是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和客人來(lái)到這里飲酒，稍微喝了一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

2.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

注釋

而：就，連詞，表順承。

云歸：云聚攏。

暝：昏暗。

晦：陰暗。

野芳發(fā)而幽香：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開(kāi)放。 秀：草木茂盛。

風(fēng)霜高潔：天氣高爽，霜色潔白。

水落而石出：水位下降后石頭顯露出來(lái)。

往：上山。

窮：窮盡。

譯文：又如太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣就散了；云氣聚攏來(lái)，山里就昏暗了。或暗或明，變化不一之時(shí)，就是山間的早晨和傍晚。野花開(kāi)放，散發(fā)出清幽的香味；美好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰；天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山中春夏秋冬四季。早晨上山，傍晚返回，四季的景物不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

3.至于負(fù)者歌于途 ，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

注釋

負(fù)者：背著東西的人。

休于樹(shù)：在樹(shù)下休息。

應(yīng)：應(yīng)答。

傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里

指老老小小的行人。傴僂，駝背。

臨：在……旁。

漁：釣魚(yú)。

洌：清澈貌。

山肴野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

前陳：在面前擺著。前，在面前，名詞作狀語(yǔ)。

酣：盡興地喝酒。

絲、竹：泛指音樂(lè)。

中（zhòng）：射中。

觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。觥，酒杯。籌，酒籌。

蒼顏：臉色蒼老。

弈：下棋。

頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里指醉醺醺的樣子。

譯文:至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚， 后面的人答應(yīng)，老老少少，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在游玩。在溪邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用泉水釀酒，泉水香，酒清而醇，山中野菜，各種各樣地在面前擺著，這是太守在舉行宴會(huì)。宴飲酣暢的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，而在于射的射中了目標(biāo)，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，大聲喧嘩，這是賓客們?cè)诒M情地歡樂(lè)。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

4.已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

注釋

已而：不久。

從：跟隨。

陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

去：離開(kāi)。

樂(lè)：歡樂(lè)。

樂(lè)：樂(lè)趣。

樂(lè)：以……為樂(lè)，意動(dòng)用法。

述：記述。

謂：為，是。

譯文：不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面。樹(shù)林里漸漸昏暗了，鳥(niǎo)雀到處鳴叫，游人離去，鳥(niǎo)雀就歡樂(lè)起來(lái)。

但是鳥(niǎo)雀只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂得人的樂(lè)趣；人們只知道跟隨太守游玩歡樂(lè)，卻不知道太守自有他的樂(lè)趣。喝醉了能同大家一起歡樂(lè)，酒醒后又能夠用文章記述這種樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)?就是廬陵歐陽(yáng)修。

四、問(wèn)題解疑

1. 開(kāi)頭對(duì)醉翁亭周邊環(huán)境的描寫(xiě)，有什么作用？

①引出本文描寫(xiě)的對(duì)象；②點(diǎn)明醉翁亭的地理位置和自然環(huán)境；③層層烘托，突出醉翁亭的美，起到了引人入勝的效果。

2.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”兩句在文中起到了什么作用？

從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂(lè)”字，自然過(guò)渡到抒發(fā)胸臆，并以“樂(lè)”為主線，把全篇各部分串聯(lián)起來(lái)，形成統(tǒng)一的整體。

3. 描寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)之景，采用了什么方式？

都采用先分別描寫(xiě)后總收說(shuō)明的方式。“朝暮之景”分寫(xiě)的是從早到晚的景色，“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”；總收的是“晦明變化者，山間之朝暮也”。“四時(shí)之景”分寫(xiě)的是由春到冬的景色，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”；總收的是“山間之四時(shí)也”。

4. 這幅“太守與民同樂(lè)圖”可以分為幾個(gè)畫(huà)面？它們之間是什么關(guān)系？

滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。“太守醉”是核心，其余是陪襯。

5.從滁人出游的場(chǎng)面描寫(xiě)中，你能感受到什么？為什么先從滁人游寫(xiě)起？

①滁州百姓生活安樂(lè)，太平，富足，太守治理有方，政績(jī)斐然。②滁州人如此興高采烈出游是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@與太守的勵(lì)精圖治有關(guān)，為寫(xiě)后面的三幅圖畫(huà)作鋪墊，引出了下文的太守醉。

6. 結(jié)合全文，你認(rèn)為太守歐陽(yáng)修“醉”的原因有哪些？

①不勝酒力；②與民同樂(lè)；③陶醉山水；④為自己的政績(jī)而陶醉。

7.“醉能同其樂(lè)”，請(qǐng)你談?wù)勛砼c樂(lè)的關(guān)系。

“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的。因“樂(lè)”而“醉”，“醉”增其“樂(lè)”；“醉”是表象，“樂(lè)”是本質(zhì)，寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。

五、課文主題

本文生動(dòng)地描繪了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與百姓同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情以及與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。

課后思考探究

一、從山落筆，由山寫(xiě)到泉，由泉寫(xiě)到亭，自然入題。寫(xiě)景順序是由遠(yuǎn)到近，由大到小，由山及泉及亭。這 樣寫(xiě)讓讀者清楚地了解了醉翁亭的位置和環(huán)境。

二、若夫：句首語(yǔ)氣同，用在句首或段落的開(kāi)始，表示 另提一事，可以翻譯為“至于”，并無(wú)實(shí)際意思。至于：用在句首或段落的開(kāi)始，表示另提一事，作用 與“若夫”相同。

已而：朱熹集注：“已，止也。而，語(yǔ)助辭。”意思 是，前面的行為或現(xiàn)象完結(jié)以后，再接下來(lái)是……可 翻譯為“不久，后來(lái)，緊接著，隨后”。

第2段寫(xiě)山間，先是描寫(xiě)四時(shí)之美景，而“樂(lè)亦無(wú)窮”， 自然地過(guò)渡到第3段寫(xiě)滁人、太守游山玩水的快樂(lè)， 第4段圍繞“樂(lè)”，以禽鳥(niǎo)及滁人之樂(lè)襯托太守是a 快樂(lè)的，其樂(lè)是a高層次的，從而點(diǎn)明文章的中心。由此可見(jiàn)這三段從意思上是層層遞進(jìn)的。

三、作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三個(gè)方面:一是“山水之樂(lè)”， 并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”；：：是“宴酣之樂(lè)”，近取“山矜野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間；三是“樂(lè)人之樂(lè)”，太守既能同醉，又能作文以敘其事。表達(dá)了作者與民同樂(lè)的情感。

四、1.表示判斷。

2.表示判斷。

3.表示判斷，

4.表示判斷。

5.表示陳述。

6.表示陳述。

五、示例：《岳陽(yáng)樓記》

1.寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并忘掉。現(xiàn)在常指一種豁達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。

2.波瀾不驚：湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪。現(xiàn)在指無(wú)論遇到什么事都不會(huì)自亂陣腳。或比喻局面平靜、形勢(shì)穩(wěn)定。

《醉翁亭記》

1.觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。現(xiàn)在用來(lái)形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。

峰冋路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。現(xiàn)在常比喻事情經(jīng)歷挫折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

3.水落石出：水落下去，石頭顯露出來(lái)。現(xiàn)在往往用來(lái)比喻真相大白。

4.風(fēng)霜高潔：指天高氣爽，霜色潔白。（現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)義沒(méi)變）

5.醉翁之意不在酒：本義指醉翁的情趣不在于（喝)酒。現(xiàn)在用來(lái)比喻本意不在此，而在別的方面。

圖文解讀