百家講壇觀感700字—百家講壇觀后感300字共15篇

本文系時拾史事獨家原創稿件，未經授權嚴禁轉載/作者高成兒

你看過《百家講壇》嗎？

你還在看《百家講壇》嗎？？

你有多久沒看《百家講壇》了？？？

五年前，有媒體報道《百家講壇》風光不再，收視率直線下降，即將被淘汰。《百家講壇》系列書籍的起印量，已經從巔峰時期的百萬冊，下滑到兩三萬冊，簽售現場冷冷清清，沒有昔日火爆的場面，恍若隔世。該消息傳出后，隨即便有《百家講壇》的主講人反駁，大意是收視率的確下降了，但沒有淪落到被淘汰的地步，現在的《百家講壇》更加注重節目的嚴肅性，噱頭比以前少了很多。

作為一個主講歷史的欄目，它的發展過程本身也是一段歷史。就像人生一樣，有出生、有成熟、有衰老也有死亡。從目前這個時間點回首《百家講壇》的歷史，最光輝、影響力最大的莫過于十到十五年前。在這個階段，誕生了許多我們耳熟能詳的作品，比如易中天的《品三國》、劉心武的《揭秘紅樓夢》、于丹的《論語心得》、王立群的《漢武帝》、閻崇年的《明亡清興六十年》、紀連海的《正說和珅》、蒙曼的《武則天》等等。

在當時，這些節目引起了很大反響，每次播出，都有數百萬甚至上千萬人坐在電視機前觀看。為了爭奪主講人的圖書版權，各家出版社盡心盡力，你爭我奪，因為銷量是有保障的。2007年《南方都市報》報道："《品三國(上)》出版一個月賣了100萬冊，《品三國(下)》十天之內就賣了120萬冊"。央視《新聞會客廳》欄目邀請中華書局總編輯做客時，也報道："當天這本談論語的書《于丹<論語>心得》在9個小時之內簽售了10200本，3個月的時間，這本傳統文化書籍銷售量已達到258萬冊，顯然這本傳統文化書籍沒有讓中華書局失望。"在一般觀眾眼里，易中天是"學術超男"，于丹是"學術超女"，他們就像娛樂圈的明星一樣，擁有眾多男女粉絲，每次圖書簽售會都異常的火爆，人們爭相購買他們書籍，排很長的隊，只為了一個簽名。不知道的人，還以為是周杰倫、林俊杰來了。

早年的低谷

當時《百家講壇》為什么會火呢？既有節目的原因，也有觀眾的原因。我們先說節目的。

在日常生活中，我們常常聽見這樣一句話："人都是逼出來的"。假如公司沒有破產，老王現在還是一個普通司機，不會當上大老板；假如老公沒有去世，李姐也不會奮發圖強，成為富豪……這個句式用在《百家講壇》身上也不為過：假如當年沒有遇到危機，也不一定會有后來的《百家講壇》了。

2001年7月9日，《百家講壇》欄目在央視科教頻道首播了。第一期上課的老師可謂大名鼎鼎，是著名物理學家楊振寧，他講授的內容是《美與物理學》。這種級別的專家學者在電視上給老百姓傳授知識，他的權威性、專業性都是毋庸置疑的，知識更不用說，99.99%的人，在物理方面不可能比他更淵博。次日，也就是7月10日，上課的老師是丁肇中，物理學家，中國科學院外籍院士，授課內容是《實驗物理與物理學前沿》。在之后的一段時間，《百家講壇》節目的嘉賓基本上都是高水平，比如霍金、葉嘉瑩、周汝昌、李政道、韓啟德等；選題比較廣泛，數學、生物、藝術、物理、歷史，幾乎都有涵蓋。從表面上看，這檔節目非常不錯，觀眾可以直接聽到大師的課，學習某一領域的專業知識。但一個嚴重的問題很快便誕生了——收視率。

高處不勝寒，曲高則和寡，越是陽春白雪的東西，感興趣的人、可以接受的人就越少。雖然《百家講壇》的老師水平都很高，內容質量也不錯，但題材對大多數人沒有吸引力，且需要一定程度的基礎知識才能聽懂。老百姓看電視，主要目的是娛樂身心，輕松自我，節目內容越不要動腦筋越好，有幾個觀眾會放著綜藝節目、電視劇不看，選擇聽楊振寧大師的課呢？所以一兩年下來，《百家講壇》收視慘淡，幾乎可以忽略不計。而2002年，央視開始實施《欄目警示及淘汰條例》，讓欄目組成員感受到了巨大壓力。如果一個節目的收視率長期處于末尾，就要被淘汰。該制度實施后，《音樂廳》、《外語教學》等節目已經消失，《讀書時間》、《百家講壇》等節目被警告。任憑團隊怎樣努力，收視率就是提不上去，留給他們的時間真心不多了，到底該怎么辦呢？

巔峰的鑰匙

2004年，不少觀眾發現，科教頻道有位上了年紀的老師正在講清史，從努爾哈赤一直講到宣統皇帝，平均每位皇帝講1-3集。當時清宮劇正在熒屏上熱播，什么《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《康熙微服私訪記》、《宰相劉羅鍋》等等，由于演員技藝高超，情節設計得扣人心弦，廣大觀眾看的如癡如醉，拍手叫好，但也有一個很迷惑的問題：電視劇里的內容都是真的嗎？歷史上的康熙，真的喜歡深入民間，打抱不平？歷史上的和珅，真的像王剛演的那樣，與劉墉斗來斗去，最后用三尺白綾結束了生命？閻崇年老師的《清十二帝疑案》為大家解讀了許多問題，使觀眾們知道，原來正史上的清代帝王，與電視劇里的有很大區別。即便他們標榜自己是正劇，與史實仍然有很遠的距離。

《清十二帝疑案》是百家講壇的一個轉折點，許多忠實觀眾對該欄目的關注，就是從這個題材開始的。《百家講壇》壇壇都是好酒，《清十二帝疑案》就是第一壇。之后幾年，《百家講壇》陸續推出了許多經典節目，使欄目徹底走向了巔峰，尤其是易中天的《品三國》和于丹的《論語心得》。與楊振寧、霍金等人主講的課程相比，閻崇年、易中天與他們有哪些區別呢？

首先是選題更加考慮觀眾的興趣。清宮劇泛濫，人們對劇情深信不疑，以為電視上演的就是歷史，這時，產生想要了解正史的需求，《清十二帝疑案》的播出，排解了人們心里的疑問。當時提倡和諧社會，于丹《論語心得》從心靈的角度出發，告訴人們應該怎樣減少苦惱，獲得內心的快樂，達到人與人之間的和諧。這些都是結合熱點的表現，古為今用。

在歷史領域內部，也有熱門話題與冷門話題之分。秦漢時代：從秦始皇到漢武帝，從何進被殺到孫皓投降，喜歡的人比較多，《王立群讀史記》、易中天《品三國》就是解讀這段歷史；唐宋時期；從楊廣登基到安史之亂，從宋太祖到宋太宗，從徽宗繼位到高宗內禪，知名度比較大，產生的作品有蒙曼的《大隋風云》、《武則天》、《紅妝時代》、《唐玄宗》，王立群的《宋太祖》、《宋太宗》，還有《兩宋風云》；元明清時期：就是從成吉思汗到忽必烈，從朱元璋到朱瞻基，從萬歷到乾隆，從道光到宣統，典型節目有毛佩奇的《明十七帝疑案》、閻崇年的《明亡清興六十年》、喻大華的《道光與戰爭》等。

這些歷史階段是比較熱門的，人物知名，事件知名，感興趣的觀眾多，需求比較旺盛。尤其是三國時期，幾百年來，因為《三國演義》的存在而家喻戶曉，但人們普遍的認知停留在羅貫中的小說里，對于《三國志》的閱讀要少許多。當易中天告訴觀眾周瑜"氣量甚大"，蔣干沒有盜過書，諸葛亮沒有搞過"空城計"時，產生的轟動是很大的，因為固有的認知被挑戰了。同樣是易中天主講的作品，《百家爭鳴》系列影響力就遠不如《品三國》，因為觀眾對諸子百家的興趣十分有限。

其次，講課的內容、風格要與大多數觀眾契合。最早的兩三年，《百家講壇》欄目的受眾主要是中老年知識分子，非常小眾，只有他們，才會對李政道、楊振寧的課產生濃厚興趣。中國大學1999年開始擴招，2003、2004年畢業的大學生也就幾十萬、一百多萬，不像現在動不動就八九百萬，社會上絕大多數人沒有讀過大學，甚至連高中都沒上過，大師的高端課程，一般本科生未必能聽懂，更不要說本科以下的了。為此，《百家講壇》對受眾群體進行了調整，定位在初中水平，不管是哪個大學來的教授，講的內容必須讓初中生可以聽懂。因此，專業詞匯減少了，通俗化的語言變多了。

如何提升觀眾的興趣呢？多講故事、多設置懸念，以懸念開頭，用故事解答，再以懸念結尾，觀眾不但可以聽下去，還會對明天的內容充滿期待。劉心武揭秘《紅樓夢》：秦可卿出身之謎，妙玉身世之謎，林黛玉沉湖之謎，用一個一個的謎團，使觀眾舍不得換臺，一不小心就看到了結尾；明朝為什么會滅亡？清朝為什么能取而代之？閻崇年用三個"分"、三個"合"進行概括，并通過自己的研究，回答了孝莊下嫁多爾袞之謎，順治死亡之謎等眾多有意思的話題。

風格上，幽默風趣比較討人喜歡，對于大多數觀眾來說，看電視是一種休閑活動，是在工作之余做的，幽默的語言能夠起到娛樂的效用。這一點，易中天是其中的代表人物。他的經典語錄非常多，比如："曹操身材短小，估計也就和我差不多吧。跟1米84的諸葛亮比起來，只能算是不合格的殘次品""曹操從中央到地方，又從地方到中央，給朝廷寫了無數的建議，都如泥牛入海，杳無音信""那時候江東的老百姓都稱孫策為"孫郎"，稱周瑜為"周郎"。郎，就是小伙子，有贊美的意思。所以，"孫郎"就是"孫帥哥"，"周郎"就是"周帥哥"……帥哥都是喜歡美媚的，所以孫策和周瑜分別娶到了當時最漂亮的兩個女孩子……可以說這時的周瑜是戰場、官場、情場，場場得意……反正我是很羨慕！"通過節目，觀眾既學到了知識，解答了心里的疑難，又可以哈哈一笑，對節目的滿意度自然更高了。

《百家講壇》曾經的火爆，與當時的社會背景也是息息相關的。那是一個什么樣的時代？電腦普及率不高，手機上網還是個新事物，人們想要學習歷史，要么購買紙質書籍，要么看電視。在紙質書籍中，通俗讀物比較少，專家學者的書籍往往學術性較強，若不是很有興趣，讀起來會枯燥、乏味。《百家講壇》根據受眾的特點，自我革新，填補了觀眾對這個領域的需求所以場場爆滿，收視率居高不下。但是，外部環境也會不斷地發生變化，《百家講壇》不可能永遠保持在巔峰。

進入2010年代，隨著筆記本電腦、智能手機的普及，人們學習歷史的途徑越來越多，更加方便快捷，只要手機在手，隨時都可以看書、看視頻。《明朝那些事兒》等通俗讀物的出版，以及自媒體時代后，越來越多的歷史愛好者、歷史學者在網上發布相關文章，充實了讀物數量。觀眾不一定要通過《百家講壇》，也可以學習歷史知識。

《百家講壇》經過十幾年的艱苦錄制，熱門的歷史人物、歷史時期都已經有人講過了，曹操、王陽明等題材甚至被講了好幾遍，選題越來越狹窄，新推出的內容，觀眾很難有特別感興趣的。節目的形式也一成不變，一張桌子、一位主講人，十幾年前是這樣，現在還是這樣，看久了容易審美疲勞，像《中國詩詞大會》、《開講啦》這些新出的文化節目，互動性較強，有主持人、有觀眾，選手之間你爭我奪，背誦詩詞，煞是好看。最后，《百家講壇》部分學者講授的內容飽受質疑，無法得到認可。最典型的是于丹，在簽售活動上，有人身穿"孔子很生氣，莊子很著急"的T恤表達不滿，歷史學家朱維錚曾評價于丹"不知《論語》為何物"、"沒有一處心得是于丹自己的"，梁宏達更是說她喜歡把簡單的內容復雜化，辭藻華麗卻無實質作用。

作者高成，一個熱愛歷史的孤寡“老人”，喜歡創新，擅長搞怪。今日頭條ID：麥園居士

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圖片來源于網絡

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