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  • 過(guò)秦論注釋超詳細(xì)-過(guò)秦論全篇詳細(xì)注解

    請(qǐng)君莫言工作忙,請(qǐng)君莫說(shuō)接送難。年少愛(ài)學(xué)直需學(xué),莫待年長(zhǎng)空息嘆。大家好,我就是文科與理科并重,擅長(zhǎng)英語(yǔ)啟蒙但卻說(shuō)著一口塑料普通話(huà)的思源爸爸。

    前段時(shí)間,思源爸爸用了一個(gè)小時(shí)時(shí)間,帶著小思源學(xué)了一遍賈誼的《過(guò)秦論》,這是一篇高二的文言文,但寫(xiě)得非常的氣勢(shì)磅礴,讀起來(lái)朗朗上口。學(xué)這么長(zhǎng)的古文,思源一開(kāi)始是拒絕的,但在我的鼓勵(lì)下,還是同意了。我們用了整整一個(gè)小時(shí)才學(xué)完。結(jié)果第二天思源主動(dòng)找我,要求再學(xué)習(xí)一篇類(lèi)似于《過(guò)秦論》一樣的文章。我又開(kāi)心又難過(guò),開(kāi)心的是成功地引誘孩子對(duì)文言文感興趣,難過(guò)的是很難再找到這樣一篇類(lèi)似的古文。

    那么問(wèn)題來(lái)了,如何使一個(gè)才小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生讀懂并且喜歡這篇高二的文言文?下面是必須要做的準(zhǔn)備。

    過(guò)秦論注釋超詳細(xì)-過(guò)秦論全篇詳細(xì)注解

    思源爸爸一直喜歡古詩(shī)和文言文,當(dāng)然自己的水平?jīng)]有大師高,不過(guò)無(wú)所謂,教小孩子足夠了(這里諷刺網(wǎng)絡(luò)上一群自己不做,就知道到處找茬的人)。于是思源在幼兒園的時(shí)候就開(kāi)學(xué)朗讀三字經(jīng)、百家姓、千字文和一些唐詩(shī)。到了小學(xué)低年級(jí),開(kāi)始背誦古詩(shī)150篇——當(dāng)然思源爸爸同時(shí)也在網(wǎng)上開(kāi)講座講古詩(shī)——學(xué)習(xí)論語(yǔ)、聲律啟蒙,聽(tīng)我講解《山海經(jīng)》等等。四年級(jí)開(kāi)始,我們正式學(xué)習(xí)小古文,目前已經(jīng)學(xué)完了《小古文100篇》,孩子能夠自行對(duì)小古文進(jìn)行斷句,這說(shuō)明他已經(jīng)看懂了文章的基本意思,只是對(duì)于個(gè)別文字有些不理解,需要閱讀注解。(關(guān)于如何學(xué)習(xí)小古文的文章,請(qǐng)點(diǎn)擊這里查詢(xún))

    前面說(shuō)了一大通,無(wú)外乎要說(shuō)明一個(gè)道理,就是孩子已經(jīng)具備一定的古文基礎(chǔ),所以才能夠?qū)W習(xí)《過(guò)秦論》,如果你的孩子古文基礎(chǔ)比較薄弱,不妨先學(xué)習(xí)《小古文100》

    學(xué)習(xí)古文,必須循序漸進(jìn),文章不能一下子太難。同時(shí)文章也要內(nèi)容有趣,吸引讀者。《過(guò)秦論》中大量的使用了排比句,使得文章雖長(zhǎng),但結(jié)構(gòu)一致,易于理解,并且氣勢(shì)磅礴,朗朗上口,使人熱血沸騰。同時(shí)孩子對(duì)東周列國(guó)一段歷史本來(lái)就比較熟悉,很容易理解《過(guò)秦論》中的事件與名詞

    (1)興趣為主。

    小學(xué)四年級(jí)學(xué)習(xí)古文,畢竟是玩玩而已,理解基本意思,能夠斷句,會(huì)朗讀就可以了。千萬(wàn)不要以中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待小學(xué)生,諸如默寫(xiě)古漢字,列舉古漢字的若干意思等等。

    (2)側(cè)重朗讀

    比起比現(xiàn)代文,古文更適合朗讀。所以別介意普通話(huà)不標(biāo)準(zhǔn),自己和孩子一起朗讀起來(lái)吧!

    (3)聯(lián)想擴(kuò)展

    學(xué)習(xí)是件很枯燥的事情,學(xué)古文更是如此!為了能夠提高孩子的興趣,家長(zhǎng)們切記把眼光從文中跳到文外,多聯(lián)想些故事、音樂(lè)、小品等內(nèi)容,激起學(xué)習(xí)興趣。

    秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊(náng)括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐(zuǒ)之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

    秦孝公據(jù)崤(xiáo)函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺(kuī)周室

    講解重點(diǎn):

    (1)很多古代的地理名詞與現(xiàn)代含義不一致。比如“秦孝公據(jù)崤函之固”的“崤函”指的是崤山和函谷關(guān),這兩個(gè)連在一起的地方。“擁雍州之地”的“雍州”是古代的九州之一,大禹治水后劃分天下為九州,雍州就是其中之一,大約在現(xiàn)代的陜西、寧夏、青海、甘肅等一帶。

    【備注】古文的地理名詞與現(xiàn)代文有不同,一定要記得想孩子解釋。

    (2)“君臣固守以窺周室”的“窺”,就偷“窺”的“窺”,就是英語(yǔ)中的“Peeping Tom“的”peep“,表示秦國(guó)推翻周天子,自己當(dāng)天子的心。

    【備注】這里用了“Peeping Tom”來(lái)聯(lián)想,這是一個(gè)外國(guó)的典故,以前給孩子講過(guò)。

    有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心

    講解重點(diǎn):

    (1)天下、宇內(nèi)、四海,八荒,都是天下的意思。席卷、包舉、囊括、并吞也都是一個(gè)意思。比如《三生三世十里桃花》里面用四海八荒表示天下,《天龍八部》里面的“八荒六合唯我獨(dú)尊功”,八荒和六合都是指天下。

    【備注】除了以上幾種說(shuō)法,還有哪些表示中國(guó)的詞語(yǔ):九州、華夏、中華、神州、赤縣、中原

    當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。

    講解重點(diǎn):

    (1)商君就是商鞅。秦孝公開(kāi)始商鞅變法,對(duì)內(nèi)發(fā)展生產(chǎn),對(duì)外采用連橫的策略。商鞅變法的相關(guān)內(nèi)容,孩子如果不清楚,可以講解,如果已經(jīng)很清楚了,一筆帶過(guò)。

    【備注】連橫的張儀不是商鞅,家長(zhǎng)知道就行,孩子如果不問(wèn)就不用特別指出。

    于是秦人拱手而取西河之外。

    講解重點(diǎn):

    (1)什么叫做拱手,(家長(zhǎng)們做一個(gè)拱手的姿勢(shì)),代表非常地輕松。秦國(guó)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地就獲取了河西的地盤(pán)。《千字文》里面有句話(huà)叫做:“坐朝問(wèn)道,垂拱平章”,意思是拱拱手就把天下治理好,形容堯舜禹等明君由于實(shí)施仁政,所以輕輕松松地就治理好國(guó)家了。當(dāng)然這里運(yùn)用了夸張的修辭手法,其實(shí)秦國(guó)取得河西之地還是費(fèi)了很大的功夫的。

    (2)河西之地。了解秦國(guó)歷史的都會(huì)知道河西之地,這塊地方在現(xiàn)在的陜西東部黃河以西。秦魏有五次河西之戰(zhàn),具體內(nèi)容可以看《了不起的秦國(guó)》,或者電視劇《大秦帝國(guó)》。

    孝公既沒(méi)(mò),惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴(yú)之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召(shào)滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪(ní)良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵,九國(guó)之師,逡(qūn)巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢(shǐ)遺鏃(zú)之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂(lù)秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血漂櫓(lǔ);因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。

    孝公既沒(méi),惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。

    講解重點(diǎn):

    (1)秦王世系表

    例句:孝公既沒(méi),惠文、武、昭襄蒙故業(yè)......

    例句:延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事。

    例句:及至始皇,奮六世之余烈,

    解釋?zhuān)呵匦⒐鼗菸耐酰匚渫酰卣严逋酰匦⑽耐酰厍f襄王,秦始皇。這是秦國(guó)的世系表。其中秦孝公變法秦惠文王就是羋月的老公秦武王舉鼎被砸傷秦昭襄王是羋月的兒子秦孝文王據(jù)說(shuō)只當(dāng)了三天皇帝,然后吃呂不韋送的肉被毒死了(野史)。秦莊襄王就是奇貨可居的那位,被呂不韋用金錢(qián)美女消磨意志,整天吃喝玩樂(lè),只當(dāng)了三年皇帝,就莫名其妙的死去了。及至始皇的“始皇”,就是秦始皇。秦始皇其實(shí)不叫秦始皇,叫做始皇帝,秦始皇是后人對(duì)始皇帝的稱(chēng)呼(有的繞,就當(dāng)繞口令吧)。

    (2)“東南西北”句形容秦國(guó)東征西討,四面擴(kuò)張。比如《羋月傳》里面搞定義渠就是一種領(lǐng)土擴(kuò)張。但是如果有心的話(huà),可以查一查秦國(guó)擴(kuò)張的具體時(shí)序圖。

    諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。

    講解重點(diǎn):

    (1)會(huì)盟而謀弱秦的"弱"是使動(dòng)用法,表示謀劃使秦國(guó)變?nèi)醯姆椒ǎ@種使動(dòng)用法在古文中十分常用。

    (2)以致天下之士,以找來(lái)天下有才能的人,“致”是招致,引來(lái)的意思。

    (3)合從締交的“從”是通假字,通“合縱連橫”的“縱”。

    當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。

    講解重點(diǎn):

    (1)戰(zhàn)國(guó)四公子。孟嘗君,平原君,春申君,信陵君。孟嘗君曾經(jīng)到秦國(guó)做丞相,留下了雞鳴狗盜的傳說(shuō)。平原君則在毛遂自薦的故事成就了毛遂。信陵君是真正的不得了!信陵君竊符救趙直接撲滅了秦滅趙的希望,另外信陵君也曾作為五國(guó)聯(lián)軍名義統(tǒng)帥而攻秦,破秦軍于河外。秦國(guó)不得不用對(duì)付廉頗、李牧的方法對(duì)付信陵君,那就是用之從無(wú)失算的離間之計(jì)——魏王聽(tīng)信讒言,疏遠(yuǎn)了信陵君。信陵君閉門(mén)托病,耽酒而亡。

    【備注】孩子會(huì)問(wèn),不是先合縱再連橫嗎?怎么這里面先連橫再合縱了,家長(zhǎng)們考慮下如何這個(gè)回答。

    (2)戰(zhàn)國(guó)七雄

    現(xiàn)在所說(shuō)的戰(zhàn)國(guó)七雄,是齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓(地圖上的位置,東南西北到中央,這是口訣,記住哦!),但并不代表著當(dāng)時(shí)只有這7個(gè)諸侯國(guó),諸如宋、衛(wèi)、中山之類(lèi)的小諸侯國(guó)也是有的。秦始皇滅六國(guó)后,單單留了一個(gè)衛(wèi)國(guó),直到秦二世才滅衛(wèi)國(guó)。

    【備注】:講講衛(wèi)國(guó)對(duì)秦國(guó)的人才貢獻(xiàn)。(商鞅,呂不韋)。

    于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。

    講解重點(diǎn):

    (1)“為之謀”是謀士,“通其意”是外交官,“制其兵”是將軍。當(dāng)然也沒(méi)有必要太糾結(jié),比如說(shuō)樂(lè)毅帶領(lǐng)六國(guó)軍隊(duì)攻齊。

    【備注】這里面的人名,了解了解就足夠了,不必過(guò)于糾結(jié)。里面很多人不是同一個(gè)時(shí)代的,而且說(shuō)不定還相互功伐過(guò),當(dāng)然也還有很多名士沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)。必須賈誼寫(xiě)的是文學(xué)不是歷史。

    嘗以十倍之地,百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵,九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。

    講解重點(diǎn):

    (1)九國(guó)之師的前后矛盾。前面氣勢(shì)洶洶,叩關(guān)而攻秦,結(jié)果秦人打開(kāi)大門(mén),”延“就是引進(jìn),迎接。別人來(lái)攻打,秦國(guó)打開(kāi)大門(mén)迎戰(zhàn),結(jié)果九國(guó)軍隊(duì)逡(退讓?zhuān)┭玻ㄅ腔玻┎桓疫M(jìn)。一個(gè)“叩”一個(gè)“延”,體現(xiàn)了秦的霸氣和九國(guó)的懦弱。

    (2)矢是箭,鏃是箭頭,秦國(guó)不費(fèi)一兵一卒一根箭頭,就打的九國(guó)之師落花流水,望風(fēng)而逃。當(dāng)然這里的描寫(xiě)相當(dāng)?shù)乜鋸垼睂O子曰:兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,哪有這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就打敗九國(guó)的。賈誼這么寫(xiě)的目的只是通過(guò)矮化九國(guó)而奉托秦國(guó)的強(qiáng)大。

    (3)矢是箭的意思,有個(gè)成語(yǔ)叫做“無(wú)的放矢”。“的”是靶子,“矢”是箭,無(wú)的放矢就是沒(méi)有靶子亂放箭,沒(méi)有目的亂干事。秦國(guó)在范雎(jū)就有的無(wú)的放矢,今天打打這個(gè),明天打打那個(gè)。范雎提出,遠(yuǎn)交近攻,專(zhuān)打近的,這才逐漸統(tǒng)一全國(guó)。

    于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂(lù)秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血漂櫓(lǔ);因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。

    講解重點(diǎn):

    (1)有個(gè)成語(yǔ)叫做血流成河,表示流血很多,體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。今天學(xué)習(xí)一個(gè)成語(yǔ)叫做流血漂櫓,流出來(lái)的血都可以讓船櫓浮起來(lái),說(shuō)明流血之多。類(lèi)似這樣的成語(yǔ)還有幾個(gè),比如投鞭斷流,張袂成陰,揮汗成雨等。

    (2)櫓是用手劃船的工具,有一個(gè)非常有趣的對(duì)聯(lián):“兩舟競(jìng)渡,櫓速(魯肅)不如帆快(樊噲));百管爭(zhēng)鳴,笛清(狄青)難比簫和(蕭何)”,家長(zhǎng)可以講給孩子聽(tīng)聽(tīng)。

    (3)強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。一些大的國(guó)家請(qǐng)求臣服,一些小的國(guó)家過(guò)來(lái)朝貢。

    【備注】如果孩子提問(wèn):不是過(guò)秦論嗎?怎么前面一直都是贊揚(yáng)秦國(guó)的?那么恭喜你!孩子問(wèn)此問(wèn)題,說(shuō)明他看懂了。不要著急,讓孩子帶著疑問(wèn)把書(shū)讀完,因?yàn)檫^(guò)秦在最后。

    延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事。及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履(lǚ)至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞(chī)天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑(zhù)長(zhǎng)城而守藩(fān)籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳(huī)名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷(xiāo)(xiāo)鋒鏑(dí),鑄(zhù)以為金人十二,以弱天下之民。然后踐(jiàn)華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。良將勁守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

    振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。

    講解重點(diǎn):

    (1)二周是指東周?chē)?guó)和西周?chē)?guó),但不是大家平常說(shuō)的東周和西周(故意繞暈?zāi)銈儯N覀兤綍r(shí)說(shuō)的東周和西周,是相對(duì)于整個(gè)周朝而言,是后人對(duì)周朝的稱(chēng)呼。就好像李世民不會(huì)自稱(chēng)唐太宗,唐太宗是李世民死后的稱(chēng)呼一樣,東周天子不會(huì)自稱(chēng)東周,而是仍然以周自居。但就在這個(gè)現(xiàn)在人稱(chēng)之為東周,古人稱(chēng)之為周朝的某個(gè)時(shí)候,周王室內(nèi)亂,王子們互不相讓?zhuān)枷氘?dāng)天子,于是就分成了兩家,都自稱(chēng)周天子,一個(gè)在東邊一個(gè)在西邊,為了有區(qū)別,姑且稱(chēng)之為為東周?chē)?guó)和西周?chē)?guó)吧。

    南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。

    講解重點(diǎn):

    (1)“以為桂林、象郡”,“以之為桂林、象郡”,“之”代表前面的百越之地,把他們稱(chēng)為桂林和象郡。陳勝吳廣起義后,天下英雄蜂擁而起,但是秦國(guó)軍隊(duì)卻突然消失了。于是就有野史稱(chēng),秦始皇雄才大略,派兵50萬(wàn)掃平嶺南,并命令軍隊(duì)曰:以守住南嶺為己任,即便中原大亂也不要輕舉妄動(dòng)。所以秦末諸侯并起,逐鹿中原。但50萬(wàn)秦軍按兵不動(dòng),固守嶺南,雖然坐看秦王朝毀于一旦,但卻使得嶺南一帶牢牢地納入中國(guó)版圖,永不分裂。思源爸爸曰,野史而已,信不信由你。

    乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。

    講解重點(diǎn):

    (1)蒙恬將軍,據(jù)說(shuō)是毛筆的發(fā)明者,當(dāng)然其實(shí)應(yīng)該是改造了毛筆。

    (2)北筑長(zhǎng)城而守藩籬,藩籬就是籬笆,用籬笆來(lái)比喻長(zhǎng)城,比喻國(guó)家的邊疆,一種磅礴之氣勢(shì)頓時(shí)滾滾而來(lái)。

    (3)卻匈奴七百余里,“卻”就是退,打退。

    (4)胡人不敢南下而牧馬,有這種氣勢(shì)的還有一首詩(shī),叫做《哥舒歌》:“北斗七星高,哥舒夜帶刀。至今窺牧馬,不敢過(guò)臨洮。”

    于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷(xiāo)鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。

    講解重點(diǎn):

    (1)“廢先王之道,焚百家之言”,這里指的是焚書(shū)坑儒。黔首就是老百姓。“以愚黔首”是使動(dòng)句,使老百姓愚蠢。

    (2)隳名城,把六國(guó)的城墻都給拆了,讓六國(guó)無(wú)險(xiǎn)可守。

    (3)收天下之兵,這里的兵是指兵器,不是士兵。鋒鏑,鋒是刀鋒,鏑是箭頭。當(dāng)然這里又是借代,用鋒鏑代表了兵器,古文寫(xiě)文章特別喜歡借代。現(xiàn)在也一樣,比如我們特別喜歡用紅領(lǐng)巾來(lái)代表做好事不留名的小學(xué)生。秦始皇收集全天下的兵器,鑄造了12個(gè)巨大的金屬雕像,立在咸陽(yáng)。

    (4)鏑是鳴鏑,就是那種射出去響的箭,冒頓(mò dú)單于就用鳴鏑弒父,成為匈奴的首領(lǐng),第一次統(tǒng)一了蒙古草原,建立了強(qiáng)大的國(guó)家,給漢朝帶來(lái)了巨大的麻煩。

    (5)鑄以為金人十二,其實(shí)是:“以之鑄為十二個(gè)金人”。古文的語(yǔ)法與英語(yǔ)的語(yǔ)法很像,都喜歡修辭后置。比如這里的金人十二,其實(shí)是“十二金人”。用英語(yǔ)表達(dá)類(lèi)似于:use its to 鑄金人 that 有12個(gè)。其實(shí)不讓老百姓用刀器的朝代,還有一個(gè),就是元朝。與暴秦一樣,短短幾十年,元朝國(guó)祚廢。

    然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。良將勁守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

    講解重點(diǎn):

    (1)“踐華為城,因河為池”,踩著華山作為城池,就著黃河作為護(hù)城河,著實(shí)大氣夸張。如此大氣的句子在古文中十分常見(jiàn),比如對(duì)聯(lián):“千年老樹(shù)為衣架,萬(wàn)里長(zhǎng)江作浴盆”,又比如對(duì)聯(lián):“天當(dāng)棋盤(pán)星作子,誰(shuí)人敢下?地當(dāng)琵琶路當(dāng)弦,哪個(gè)能彈?”。寫(xiě)作大氣,通常被稱(chēng)為豪放派詩(shī)(詞)人。思源爸爸最喜歡豪放派的詩(shī)詞了,因?yàn)樾那榈吐鋾r(shí)讀讀豪放派的詩(shī)詞,頓時(shí)氣勢(shì)磅礴,仿佛充電一般,心情好了許多。但豪放有種,一種是懷才不遇只能說(shuō)話(huà)豪放,比如李白,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)“,空喊兩句而已。另一種是言行一致的真豪放,比如毛主席:“今日長(zhǎng)纓在手, 何時(shí)縛住蒼龍?”

    (2)秦始皇以前的天子都不是皇帝,秦始皇認(rèn)為自己的功勞超過(guò)了古時(shí)候的三皇和五帝,所以就合體,自稱(chēng)皇帝。然后秦始皇自己不叫秦始皇,他自稱(chēng)為始皇帝。他的孩子是二世皇帝、三世皇帝,以此類(lèi)推。

    【備注】直到這里,才逐漸講了秦始皇的一些過(guò)錯(cuò),過(guò)秦論才真的有一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)秦,前面都是強(qiáng)秦論。

    秦王既沒(méi)(mò),余威震于殊俗(shū sú)。然陳涉甕(wèng)牖(yǒu)繩樞(shū)之子,氓(méng)隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之賢,陶朱、猗頓(yī dùn)之富;躡(niè)足行伍之間,而倔起阡陌(qiān mò)之中,率疲弊之卒,將(jiàng)數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭(jiē)竿為旗,天下云集響應(yīng),贏(yíng)糧而景(yǐng)從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

    秦王既沒(méi)(mò),余威震于殊俗(shū sú)。

    講解重點(diǎn):

    (1)“沒(méi)”是通假字,通“歿”,死亡的意思。古人關(guān)于死,有多少種說(shuō)法:天子死為“崩”、“殯天”,諸侯死為“薨”,大夫死為“卒”,一般官員死稱(chēng)“逝”,士死為“不祿”,庶人死為“死”。 幼年人死為“夭”,不滿(mǎn)20歲死曰“殤”,老年死謂之“壽終”。其他諸如英年早逝、夙殞、天服之殤、登仙、百年、謝世、長(zhǎng)逝、長(zhǎng)往、長(zhǎng)辭、歸室、歸泉、走了、去了、故去、就木等等不勝其數(shù)。

    (2)“殊俗”字面意義就是特殊的習(xí)俗,表示特殊的習(xí)俗的地方。那么什么地方習(xí)俗特殊呢?一般就是國(guó)家邊界的少數(shù)民族之地。秦始皇雖然死了,但是余威還是震懾了國(guó)家周邊地區(qū)。所以“殊俗”也是一個(gè)借代,代指全天下。就如同《千字文》有言:“愛(ài)育黎首,臣伏戎羌”。連戎羌都臣服了,中原怎么會(huì)不臣服呢。

    然陳涉甕牖(yǒu)繩樞(shū)之子,氓(méng)隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之賢,陶朱、猗頓(yī dùn)之富;

    講解重點(diǎn):

    (1)陳涉就是陳勝。《史記》記載:“陳勝者,陽(yáng)城人也,字涉。吳廣者,陽(yáng)夏人也,字叔。”所以陳涉就是傳說(shuō)中陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義的陳勝。

    (2)甕,就是平時(shí)的甕,請(qǐng)君入甕的甕。牖(yǒu)是窗戶(hù)。這里的甕是名詞動(dòng)用,以破甕作窗戶(hù)。繩樞,繩就是平時(shí)的繩子,樞是戶(hù)樞,是門(mén)的轉(zhuǎn)軸,一般應(yīng)該是木頭做的,如果用繩系戶(hù)樞,那么就是非常貧窮。“甕牖繩樞”形容家里貧窮之極,比如家徒四壁。類(lèi)似的通過(guò)描寫(xiě)家里裝修來(lái)描述貧窮的成語(yǔ)很多,比如衣弊履穿,一貧如洗,桑戶(hù)蓬樞,繩床瓦灶等。家長(zhǎng)們不也要太過(guò)于糾結(jié),別太區(qū)分每個(gè)字的含義,直接把它們當(dāng)成成語(yǔ),強(qiáng)行記下來(lái)就行了。

    (3)氓隸,是指勞動(dòng)人民。陳勝吳廣起義是因?yàn)樵诜谝鄣耐局校旖荡笥辏荒馨磿r(shí)到達(dá)。在路途中起義,所以稱(chēng)之為遷徙之徒也。當(dāng)然劉邦也是因?yàn)橥瑯拥脑蛟旆吹摹V徊贿^(guò)陳勝吳廣是服勞役者,因?yàn)椴荒馨磿r(shí)到達(dá)勞役地點(diǎn)而造反;劉邦則是押送者,由于不能按時(shí)押送勞役者到達(dá)地點(diǎn)而造反。

    (4)仲尼是孔子,墨翟是墨子。陶朱就是范蠡,他在越王勾踐復(fù)仇成功后,怕飛鳥(niǎo)盡良弓藏,狡兔死走狗烹,于是改名換姓,帶著西施去了楚國(guó),成了一位大富翁。

    躡(niè)足行伍之間,而倔起阡陌(qiān mò)之中,率疲弊之卒,將(jiàng)數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭(jiē)竿為旗,天下云集響應(yīng),贏(yíng)糧而景(yǐng)從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

    講解重點(diǎn):

    (1)行伍指陳勝等人是服勞役者,阡陌是指鄉(xiāng)村的小路。一般來(lái)講,古風(fēng)歌曲里面帶個(gè)陌字都能讓你莫名其妙的感動(dòng),比如電影《閃光少女》里面唱古風(fēng)歌曲“陌上寸草”那一段。“將數(shù)百之眾”的“將”是第四聲,帶領(lǐng)的意思。總而言之,賈誼在這里不斷的壓抑描寫(xiě)陳勝吳廣等人,說(shuō)他們出生低微,缺兵少卒,沒(méi)有兵器。但是就這么一個(gè)低微貧賤不足稱(chēng)道的人,卻推翻了強(qiáng)大的不可一世的秦王朝,這就是巨大的反襯描寫(xiě)。

    (2)贏糧而景從,贏是秦始皇的姓,但贏在這里表達(dá)挑著帶著的意思。“景”是通假字,通“影”。帶著糧食,像影子一樣地跟從。

    且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤懮(chú yōu)棘矜(jíqín),非铦(xiān)于鉤戟長(zhǎng)鎩(gou ji cháng shā)也;謫(zhé)戍(shù)之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國(guó)與陳涉度(duó)長(zhǎng)絜(xié)大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘(shèng)之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳(huī),身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

    且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。

    講解重點(diǎn):

    (1)既然陳勝吳廣可以干掉秦朝,那么無(wú)外乎兩個(gè)原因,一個(gè)是秦王朝很弱小,另一個(gè)是陳勝吳廣很強(qiáng)大。下面賈誼將一一的駁斥。首先是秦朝依舊,不但沒(méi)有變?nèi)跣。炊訌?qiáng)大了。

    陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤懮棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。

    講解重點(diǎn):

    (1)秦朝沒(méi)有變?nèi)酰?/strong>那么他的敵人太強(qiáng)大了嗎?非也非也!賈誼在這里就瘋狂地描述陳勝吳廣是多么的弱小,各方面不如以前的九國(guó)。比如地位不如,兵器不如,能力不如。總之九國(guó)如皓月當(dāng)空而陳勝只是螢火蟲(chóng)一只,不可同日而語(yǔ)。

    (2)這一段有很多不認(rèn)識(shí)的字。比如鋤懮棘矜,鉤戟長(zhǎng)鎩。這里面有幾個(gè)通假字,每個(gè)字代表了一直現(xiàn)在不常見(jiàn)的器物。不管了,不管了,小孩子能夠堅(jiān)持到這里,已經(jīng)很不容易了,就不需要具體知道每個(gè)字的含義!總之,前者表示了農(nóng)具,后者表示兵器,說(shuō)明陳勝的軍隊(duì)使用的是農(nóng)具,而九國(guó)的軍隊(duì)用的是兵器,從武器戰(zhàn)斗力而言,陳勝不如九國(guó)。

    (3)度(duó)長(zhǎng)絜(xié)大,成語(yǔ),度是比較大小,絜也是衡量大小。用繩子量物體周?chē)拈L(zhǎng)度,比量長(zhǎng)短大小,以便找出差距。非常搞笑的是,如果真要比較大小,還得感謝秦始皇,因?yàn)榍厥蓟适沟?strong>車(chē)同軌,書(shū)同文,統(tǒng)一度量衡,使比較大小成為了可能。

    然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘(shèng)之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳(huī),身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

    講解重點(diǎn):

    (1)乘是四匹馬拉的車(chē)。在古時(shí)候戰(zhàn)車(chē)的數(shù)量是衡量國(guó)家實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)。萬(wàn)乘之國(guó),泛指很大的國(guó)家了。致萬(wàn)乘之勢(shì),可以理解為東周權(quán)力最大的國(guó)家。

    (2)序八州而朝同列,典型的使動(dòng)用法,使八州(九州減去秦的雍州,即其他的諸侯國(guó))的諸侯排序,使本來(lái)是同為周天子手下的諸侯國(guó)來(lái)朝拜。

    (3)一夫作難而七廟隳,隳是毀壞,七廟是指四親(父、祖、曾祖、高祖)廟、二祧(tiāo)(高祖的父和祖父)廟和始祖廟,“七廟”是王朝的象征,沒(méi)有王霸(八)之氣承受不住的,大家千萬(wàn)別往自己身上套用。這個(gè)地方非常的夸張,典型的夸張,好像陳勝一個(gè)人造反而秦朝就垮了似的。其實(shí)是大家一起努力的結(jié)果,陳勝一個(gè)人翻不了天。

    (4)仁義不施而攻守之勢(shì)異也。點(diǎn)睛之筆,絕對(duì)的點(diǎn)睛之筆。此文名為“過(guò)秦論”,可是前面一直在贊揚(yáng)秦國(guó),把讀者的心高高吊起,直到這里,才說(shuō)了一句過(guò)錯(cuò):“不施仁義”。大家幡然大悟。金庸有部小說(shuō)叫做《鴛鴦刀》也是這樣,說(shuō)一對(duì)鴛鴦刀中藏有無(wú)敵于天下的秘密,然后引來(lái)清朝鷹犬的搶奪。前面做了一大堆的鋪墊,大家始終不知道天下無(wú)敵的秘密,直到最后全書(shū)一句才知道:仁者無(wú)敵。《鴛鴦刀》與《過(guò)秦論》在吊人胃口上有異曲同工之妙。

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