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    《列子》是誰(shuí)寫(xiě)的—列子到底是誰(shuí)寫(xiě)的

    70年,風(fēng)起云涌,滄桑巨變;

    70年,春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲!

    為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年,

    鄭州人民廣播電臺(tái)攜手

    河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院,

    推出十集全媒體策劃——《變遷》。

    用不一樣的視角,

    不一樣的筆觸,

    書(shū)寫(xiě)時(shí)代華章!

    旁白:春秋戰(zhàn)國(guó),一個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代,今天講述的主人公正是這個(gè)時(shí)代誕生的一枚星辰。

    列子

    他叫列子,是一名隱士,鄭國(guó)圃田(今鄭州市)人。是道家學(xué)派代表人物之一。他,不求名利,他,清凈思道。他不是神仙,卻瀟灑似神仙。

    嘉賓陳國(guó)勤:列子一生安貧樂(lè)道,不求名利,隱居鄭地40年,終生不進(jìn)官場(chǎng),潛心學(xué)問(wèn)。

    列子陵園

    旁白:他叫陳國(guó)勤,是搞列子文化研究的。與列子相遇、相知、相伴,對(duì)于陳國(guó)勤來(lái)說(shuō)就是他的生活。

    嘉賓陳國(guó)勤:在圃田村、大孫莊村及鄰近村落,當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)親切地喊列子為“老列爺、列子爺、列爺爺”,流傳著幾十個(gè)列子傳說(shuō),包括列子釣魚(yú)、列子打短工、列子看小孩、列子行醫(yī)等等。老百姓心目中的列子,就是一個(gè)善良智慧、誠(chéng)心待人、同情弱者的普通老人。

    列子故居

    旁白:傳說(shuō)列子家很窮,沒(méi)有莊戶(hù)地,他為了生存在圃田村建了一處小宅,門(mén)前有一條通往圃田大街的彎曲小路。一天列子領(lǐng)著他的幾位弟子站在大門(mén)口指著門(mén)前的小路,問(wèn)弟子,你們看到我這門(mén)前的小路會(huì)聯(lián)想到什么?其中有一位弟子回答道:我會(huì)聯(lián)想起人的一生,列子說(shuō)對(duì)了,路有直有曲,有高有低,天有晴有雨,有熱有暖,地有山有平原,而人生也是如此,這才是自然發(fā)展的規(guī)律,誰(shuí)也改變不了。

    列子祠

    嘉賓陳國(guó)勤:穿過(guò)列子祠朱漆大門(mén),迎面是道屏風(fēng)墻,上繪“沖虛至德”畫(huà)像。轉(zhuǎn)過(guò)屏風(fēng),向北走,是八卦御風(fēng)臺(tái)。

    八卦御風(fēng)臺(tái)再向北,來(lái)到二進(jìn)院中,院落北側(cè)是列子殿。殿上供奉列子像,殿側(cè)有三通古碑。

    列子碑林有124通石碑,包括歷代詩(shī)人和當(dāng)代多位學(xué)者的題詠等等。碑林最深處,建了列子衣冠冢。

    列子御風(fēng)而行

    旁白:莊子在《逍遙游》中記載,列子所到之處,風(fēng)至則草木皆生,去則草木皆落。位于鄭州二十里鋪的莆田鄉(xiāng),有角形高臺(tái),上繪八卦圖,相傳,八卦御風(fēng)臺(tái)是列子終得神仙之處。道家提倡清靜無(wú)為,列子御風(fēng)而行終得成仙。那么能夠給身心疲憊的現(xiàn)代人有什么啟示呢?

    旁白:賈坤鵬,河南大學(xué)歷史文化學(xué)院老師。對(duì)于莊子、列子這樣的古代傳說(shuō)人物深有研究。

    嘉賓賈坤鵬:列子御風(fēng)而行,我更傾向于它是列子心靈自由的形象化和外在化,其實(shí)是想借此表達(dá)人的內(nèi)心的自由。心靈怎樣才能自由?在列子看來(lái),人之所以疲憊,是因?yàn)槿藶楣γ摵陀b絆,比如現(xiàn)在的年輕人的生活壓力。少一分欲望,便多一分自由。

    旁白:“虛者無(wú)貴也”,作為一位專(zhuān)業(yè)的隱者,在隱居鄭國(guó)四十年間,不求名利,清凈修道,先后著書(shū)20篇余篇,篇篇珠玉,讀來(lái)妙趣橫生,雋永味長(zhǎng),發(fā)人深思。

    列子的道家思想與人類(lèi)相遇構(gòu)成了多元的世界,這一時(shí)期是人類(lèi)文明的軸心時(shí)代,道家思想就像河流,它氣勢(shì)磅礴,它波濤洶涌,它也流淌在我們的血脈中。

    列子小學(xué)

    一年級(jí)學(xué)生

    在圃田村還有一所列子小學(xué),這所學(xué)校的學(xué)生每天都要朗讀列子的著作,甚至背誦,為的就是能夠延續(xù)列子的精神。人類(lèi)文明因交流互鑒而豐富多彩,民族文化因銘記傳承而延綿不斷。列子說(shuō)“且趣當(dāng)生,奚遑死后”。體驗(yàn)當(dāng)下,隨時(shí)感受當(dāng)下之好,才算懂得人生意義了。

    總策劃:葛向陽(yáng)

    作者:河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生吳曉輝

    編輯:常瑤、張超

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