有為和無(wú)為議論文800字;有和無(wú)的議論文800高中

革命先烈的榜樣力量鼓舞著我們，指引著方向。

清朝長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的閉關(guān)鎖國(guó)政策，造成了當(dāng)時(shí)中國(guó)的積貧積弱，有識(shí)之士不滿于封建主義、和官僚資本主義對(duì)人民的壓迫，于是紛紛投入了對(duì)新道路的探索和開(kāi)辟之中去。

1904年的秋天，一群熱血青年聚集在一體，密謀推翻清朝的統(tǒng)治，首先從剪除大清支柱的大臣開(kāi)始。他們組成的秘密社團(tuán)叫“軍國(guó)民教育會(huì)”，他們奉行“鼓吹，暗殺，起義”的方針。

章士釗、蔡元培、陳獨(dú)秀、魯迅等等都是其中的成員。

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他們的刺殺動(dòng)搖了清朝內(nèi)部的團(tuán)結(jié)性，加速了清朝的滅亡。

同時(shí)，魯迅、陳獨(dú)秀推行的白話文，1918年毛主席的《湘江評(píng)論》，孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)的革命起義都沉重地打擊了清朝統(tǒng)治，最終搬去了封建主義這座大山。

而歷史上著名的漢奸汪精衛(wèi)在舉國(guó)抗戰(zhàn)的時(shí)候憑借影響力投降日本人，對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓，對(duì)外卑躬屈膝，坐到了汪偽政府的領(lǐng)導(dǎo)高位。

最終，章士釗、蔡元培等革命家被人們所敬仰，而汪精衛(wèi)被永遠(yuǎn)釘在了歷史的恥辱柱上。

分不清可為和不可為，想用惡行達(dá)成善果，有為也無(wú)為。

世界自有邏輯，沒(méi)有緣木求魚(yú)的成功，只有腳踏實(shí)地的努力。沒(méi)有水中撈月的收獲，只有積跬步以至千里。

選錯(cuò)了方向，每一步都離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。

霍姆斯說(shuō)過(guò)：我們占據(jù)的位置并不重要，重要的是我們要去的方向。

從選擇錯(cuò)方向的那一刻起，人生就已經(jīng)走向了困窘之地。

很少有人能憑借一次隨意地選擇走向成功，靠的都是多次試錯(cuò)，堅(jiān)持努力。

春秋戰(zhàn)國(guó)，著名思想家孔子看到自己的弟子“宰予”大白天的在睡覺(jué)，于是評(píng)價(jià)他：朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。這句話后世一直被長(zhǎng)輩用來(lái)教育學(xué)晚輩。

被人們譏笑的弟子“宰予”于魯?shù)抗拍耆ナ溃笫雷贩恺R侯、臨淄公、齊國(guó)公。嘉靖九年，稱(chēng)為“先賢”，從祀孔廟。被認(rèn)為“十哲”之中言語(yǔ)類(lèi)之首，排名猶在子貢之上。

即使后世地位如此之高的“宰予”也落得個(gè)“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也”的評(píng)價(jià)。

“宰予”口齒伶俐，擅長(zhǎng)辭辯。拜在孔子門(mén)下以后，問(wèn)道：“一個(gè)人的父母死了，守孝三年，時(shí)間不是太長(zhǎng)了嗎？君子三年不習(xí)禮，禮義必定會(huì)毀壞；三年不演奏音樂(lè)，音樂(lè)一定會(huì)敗壞。一年間，陳舊的谷子吃完了，新的谷子又成熟了，鉆木取火的木材換遍了，守喪一年也就可以了。”

孔子說(shuō)：“只守喪一年，你內(nèi)心安不安呢？”宰予回答說(shuō)：“心安。”孔子說(shuō)：“你既然感到心安理得，你就這樣做吧。君子守孝期間，即使吃美味的食品，也感覺(jué)不到甜美，聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)也感覺(jué)不到高興，所以君子才不這樣做呀。”

宰予退了出去，孔子說(shuō)：“宰予不是個(gè)仁人君子啊！孩子生下來(lái)三年，才能脫離母親的懷抱。為父母守孝三年，是天下共同遵行的禮儀啊。”

孔子不認(rèn)為他是個(gè)仁人君子，但是對(duì)于自己的弟子他是了解的也是愛(ài)護(hù)的。他說(shuō)：朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，但宰予身體體質(zhì)不好，精氣神也不足，出現(xiàn)白天睡覺(jué)的情況讓老師看見(jiàn)了。正因?yàn)榭鬃永斫馄渲芯売桑庞纱税l(fā)出感慨。

等到孔子周游列國(guó)的時(shí)候，他特意帶上了這個(gè)身體不好的“問(wèn)題學(xué)生”。擅長(zhǎng)辭辯，口齒伶俐的“宰予”缺乏的正是游走于各個(gè)國(guó)家之間，合縱連橫的實(shí)際體驗(yàn)，不經(jīng)實(shí)戰(zhàn)總是紙上談兵是不行的，經(jīng)驗(yàn)需要積累。

《孔叢子》記載，宰我被授以重任，來(lái)到了楚國(guó)王宮。楚王聽(tīng)說(shuō)孔子落難，要贈(zèng)予孔子金銀財(cái)寶。宰我一副病容，卻神氣自若，道：“這些東西，家?guī)煵⒉恍枰！痹谖页鍪怪螅m沒(méi)帶回金銀財(cái)寶，可前腳才回，楚王的使者后腳就到，帶著金帛來(lái)正式聘請(qǐng)孔子去楚國(guó)做官。

因材施教的孔子沒(méi)有讓“宰予”伏案研究經(jīng)書(shū)，卻給他指明了發(fā)展方向，給了他舞臺(tái)，通過(guò)自己的努力成為了“十哲”之一。

成功是預(yù)期設(shè)定的有價(jià)值的目標(biāo)循序漸進(jìn)地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程，這一過(guò)程因平衡而得以堅(jiān)固，因信念而具有意義。成功的第一要素是方向感，指的也是正確的目標(biāo)定位，即要根據(jù)自己的天賦或獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為自己確立一個(gè)有價(jià)值的可以逐步實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。——(美)布蘭德《一生的計(jì)劃》