古人對(duì)希望的雅稱_古人對(duì)希望的雅稱是
嗨，這說(shuō)起說(shuō)話來(lái)，是人就會(huì)說(shuō)，什么，那有什么呀。呵呵，被那么猴急著“逞能”，胡言亂語(yǔ)說(shuō)誰(shuí)都會(huì)，可惜了的是大中國(guó)襲乘千年的文明用語(yǔ)你知么？不言語(yǔ)了吧？所以啊，文化這東西學(xué)問(wèn)可大了去的，就你那上學(xué)也一定不是好學(xué)生的水平，想必是在民國(guó)時(shí)期山寨大王時(shí)沒(méi)得言語(yǔ)章法的想那是哪，說(shuō)那是哪罷了而已。好啦，這里是文明文化表達(dá)的地方。今個(gè)兒這里我們就展示展示什么是泱泱中華博大精深之口頭稱謂語(yǔ)、傳統(tǒng)稱謂、書(shū)信常用詞語(yǔ)、禮貌用語(yǔ)、年齡的代稱，你說(shuō)說(shuō)你的文化能承載得了這么多內(nèi)涵么？
抓緊學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧，趕緊著收藏起來(lái)以備不時(shí)之需吧，這年頭想弄一些關(guān)鍵時(shí)候用得上的文化知識(shí)，還真就是猴急的弄得你之抓瞎啊。尤其是什么做婚禮的搞社交應(yīng)酬對(duì)付的寫一些什么必須要寫的傳統(tǒng)格式的信函公文之類的東西，可別瞎逼了哦！
祖先就是祖先，偉大的不得了，人類文明就數(shù)大中華是延續(xù)性連續(xù)性的文化傳承，主要的傳承方式還是來(lái)自民間百姓的口口相傳啊！可謂是非遺文化。
一、口頭稱謂語(yǔ)
人的稱謂
琴瑟之友啊，時(shí)下今天我輩稱呼對(duì)方的代詞只有“你”和“您”，你可知，在古代，雖然有“汝，爾、若、而、乃”等好幾個(gè)稱法，但是他們無(wú)論對(duì)長(zhǎng)輩、平輩說(shuō)話時(shí)，從來(lái)不用這些詞，認(rèn)為如此稱呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬的方法，請(qǐng)一定記住如下數(shù)種會(huì)用得著滴。
1、用“道德高尚”的說(shuō)法稱呼對(duì)方，如稱人為“子、夫子、先生”等等。
2、從輩份上尊稱對(duì)方，如稱人為“父老、父、丈人、母、媼、老伯”等。
3、稱對(duì)方的字、號(hào)。
4、稱對(duì)方的身份時(shí)加上“賢、尊、高”等字眼。如“賢侄”、“賢婿”等。
5、用對(duì)方的部下來(lái)代稱對(duì)方，表示由于尊敬的緣故，不敢直接指呼對(duì)方。例如，“陛下”代稱帝王；“殿下”代稱皇后、太子；“閣下”、“足下”等代稱一般人。古代第一人稱代詞除了“我”以外，還有“余、吾、予、朕、臺(tái)、卯”等。但古人對(duì)長(zhǎng)輩或平輩說(shuō)話時(shí)，也不用他們而是毫無(wú)例外地用謙稱。
例如：
1、用“道德不高尚”或“不聰明”的說(shuō)法來(lái)稱呼自己。如自稱“鄙人、小人、愚、愚弟”等。
2、“用輩份低”的說(shuō)法來(lái)稱自己。例如自稱“小弟、小侄”等。
3、用“地位卑*”的說(shuō)法來(lái)稱呼。例如自稱“臣、仆、在下、*子、牛馬、自己下走”等等。
4、稱自己的身份、職務(wù)，有時(shí)還加上“卑、小、貧”等字眼。例如自稱“弟子、學(xué)生、小生、貧僧、卑吏、卑職”等。
5、直呼自己的名。例如孔子自稱“丘”。
多關(guān)注一些臣民百姓的古人吧，草根階層也與自己的生活用語(yǔ)的嘛。禮貌語(yǔ)言還表現(xiàn)在：凡是說(shuō)到與對(duì)方有關(guān)的行為、人物、事情、物品時(shí)，大都要使用尊敬、委婉的說(shuō)法，
例如：
稱別人的姓、名和字為“貴姓、大名、尊諱、尊字”等。
稱別人年齡為“貴庚、尊庚、芳齡、高壽”等。
稱別人的住處為“尊府、府上、尊寓、華居”等。
稱別人的神態(tài)、相貌為“風(fēng)采”等。
稱別人的身體為“玉體”等。
稱別人的親屬去世為“作故人、謝賓客、仙游”等。
同樣地，說(shuō)到與自己有關(guān)的人和事物時(shí)，也一律采用謙虛的說(shuō)法。例如：
稱自己的妻子為“*內(nèi)、拙荊”。
稱自己的孩子為“*息、犬子”。
稱自己的朋友為“敝友”。
稱自己的事情為“*事”。
稱自己的意見(jiàn)為“愚見(jiàn)、愚計(jì)”。
把自己的官叫“待罪”。
向別人詢問(wèn)叫“拜問(wèn)”。
回答別人稱“上報(bào)”等等。
古漢語(yǔ)中還有一類很突出的詞，叫“謙敬副詞”。例如“蒙、竊、幸、猥、辱、敬、惠、謹(jǐn)”等等。這些謙敬副詞，和上面所談的尊稱、謙稱以及委婉語(yǔ)、諱飾語(yǔ)等等，都是我國(guó)古代的禮貌語(yǔ)言，體現(xiàn)了我國(guó)古代語(yǔ)言美的優(yōu)良傳統(tǒng)。
交友稱謂
人總是要交朋友的。自古以來(lái)，對(duì)交什么性質(zhì)的朋友，都有明確的稱謂。
忘年交：打破年齡、輩份的差異而結(jié)為好朋友。
忘形交：不拘形跡的缺欠或丑陋，結(jié)成不分你我的朋友。
君子交：指道義之交，即在道義上相互支持的朋友。
莫逆交：指彼此心意相通，無(wú)所違逆。
刎頸交：指友誼深摯，可以同生死，共患難。
貧賤交：窮困潦倒時(shí)結(jié)交的朋友。
布衣交：彼此沒(méi)有作官而結(jié)交。
患難之交：同經(jīng)磨練而成為朋友。
（摯）至交：友誼最深的朋友。
世交：稱世誼、世好，泛指兩家世代交情。
故交：故舊、舊交、故人，泛指有舊的交情。
一面之交：僅僅相識(shí)，但不甚了解。
市道交：古時(shí)以做買賣的手段結(jié)交的朋友，因其重利而忘義，后稱小人之交。
對(duì)人尊稱
令尊：尊稱對(duì)方的父親。
令堂：尊稱對(duì)方的母親。
令郎：（令子、令郎君、令嗣）：尊稱對(duì)方的兒子。
令愛(ài)：（令媛）：尊稱對(duì)方的女兒。
令婿：（令坦、令倩）：尊稱對(duì)方的女婿。
令媳：尊稱對(duì)方的兒媳。
令正：（令閫、賢閣，尊夫人）：尊稱對(duì)方的妻子。
喬梓：稱人父子。
昆玉（昆仲）：稱人兄弟。
令侄：稱人侄兒。
賢契：稱自己的學(xué)生。
高足：稱別人的學(xué)生。
自己謙稱
家父（家嚴(yán)、家君）：稱自己的父親。
家母（家慈）：稱自己的母親。
家兄、家姐：稱自己的兄姐。
舍北、舍妹：稱自己的弟妹。
舍侄：稱自己的侄兒。
內(nèi)人：內(nèi)子、內(nèi)助、拙荊）：稱自己的妻子。
外子：稱自己的丈夫。
犬子：（豚子、犬兒、小子）：稱自己的兒子。
小女：稱自己的女兒。
敝友：稱自己的朋友。
常用敬詞
請(qǐng)：有求于對(duì)方。
請(qǐng)問(wèn)：請(qǐng)求對(duì)方解答問(wèn)題。
賜教：請(qǐng)人給予指教。
高見(jiàn)（高論）：稱對(duì)方的看法，見(jiàn)解。
貴姓（尊姓）大名：詢問(wèn)對(duì)方姓中。
貴庚（芳齡）：詢問(wèn)對(duì)方年齡。
高壽（高齡）用于問(wèn)老年人的年齡。
尊府（府上、尊寓、華居）：稱對(duì)方的住處。
拜望：探望。
拜訪：訪問(wèn)。
拜托：托人辦事。
拜辭：告別。
敬請(qǐng)：恭敬地請(qǐng)求。
恭候：恭敬地等候。
光臨：客人到來(lái)。
光顧（惠顧）：商店歡迎顧客前來(lái)。
晚安：晚上道別。
奉陪：陪伴。（自己的舉動(dòng)涉及對(duì)方的用“奉字”）
奉送：贈(zèng)送。
奉還：歸還。
奉告：告訴。
奉勸：勸告。
奉養(yǎng)：侍奉和贍養(yǎng)（尊親）。
恭喜：祝賀對(duì)方已經(jīng)取得成功。
雅正：把自己的詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、作品贈(zèng)人時(shí)用此辭，表示請(qǐng)對(duì)方指教。
斧正（指正）：請(qǐng)人對(duì)自己的詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、作品加以修改、指教。
常用客氣語(yǔ)
恕：請(qǐng)求別人諒解，不要計(jì)較。
有勞：用于拜托或答謝對(duì)方幫助做事。
相擾：打擾。
難為：感謝對(duì)方的幫助。
久仰：敬仰思慕已久。
久違：很久未見(jiàn)。
勞駕：用于請(qǐng)對(duì)方做某事。
勞神：耗費(fèi)精神。
借光：請(qǐng)人給予方便。
包涵：請(qǐng)人寬容或原諒。
指教：敬請(qǐng)指教。
多謝：很感謝。
失敬：責(zé)備自己禮貌不周。
失禮：自己感到禮貌不周。
失陪：表示因故而不能陪伴別人。
留步：請(qǐng)等一等或不必再送行。
二、傳統(tǒng)稱謂種種
我國(guó)古代很多文明稱呼，至今還被運(yùn)用。如：
將父母稱為高堂、椿萱、雙親；
稱呼別人的父母為令尊、令堂；
稱別人兄妹為令兄、令妹；稱別人兒女為令郎令媛；
自稱父母兄妹為家父、家嚴(yán)、家慈、家兄、舍妹；
稱別人庭院為府上，尊府；
自稱為寒舍、舍下、草堂。
妻父俗稱丈人，雅稱為岳父、泰山。
兄弟為昆仲、棠棣、手足。
夫妻為伉麗、配偶、伴侶。
婦女為巾幗；男子為須眉。
老師為先生、夫子、恩師；
學(xué)生為門生、受業(yè)。學(xué)堂為寒窗；
同學(xué)又為同窗。
父母死后稱呼上加“先”字，父死稱先父、先嚴(yán)、先考；母死稱先母、先慈、先妣；同輩人死后加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫喪偶，夫死稱妻為寡、孀；妻死稱夫?yàn)轹姟?/p>
朝臣稱謂
陛下、殿下、閣下、足下
“陛下”、“殿下”、“閣下”、“足下”都是古人稱謂上的敬辭。
“陛下”的“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階。“陛下”原來(lái)反映的是站在臺(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不敢直呼天子，必須先呼臺(tái)階下的侍者告之。后來(lái)“陛下”就成為對(duì)帝王的敬辭。
“殿下”和“陛下”是一個(gè)意思。原來(lái)也是對(duì)天子的敬辭但稱謂對(duì)象隨著歷史的發(fā)展而有所變化，漢朝以后演變?yōu)閷?duì)太子、親王的敬稱。唐朝以后只有皇太子、皇后、皇太后可以稱為“殿下”。
“閣下”是舊時(shí)對(duì)別人的尊敬。常用于書(shū)信之中。原意是由于親朋同輩間互相見(jiàn)面不便呼其名，常常先呼在其閣下的侍從轉(zhuǎn)告，而將侍從稱為“閣下”的，后來(lái)逐漸演變?yōu)橹劣延H朋間尊稱的敬辭。
“足下”在古代，下稱謂上，或同輩相稱，都用“足下”。
以上這些敬辭，現(xiàn)在對(duì)外交往時(shí)（書(shū)信、宴會(huì)致詞）還常常使用。
先生、小姐、女士稱謂
“先生”：始見(jiàn)于春秋《論語(yǔ)·為政》：“有酒食‘先生’饌。”注解曰：“先生指父兄而言也。”到了戰(zhàn)國(guó)，“先生”泛指有德行有學(xué)問(wèn)的長(zhǎng)輩。歷史上第一次用“先生”稱呼老師，始見(jiàn)于《曲禮》。唐、宋以來(lái)，多稱道士、醫(yī)生、占卦者、賣草藥的、測(cè)字的為先生。清朝以來(lái)，“先生”的稱呼在人們的腦海里已開(kāi)始淡薄，至辛亥革命之后，“先生”的稱呼才又廣為流傳。
“小姐”：最實(shí)是宋代王宮中對(duì)地位低下的宮婢、姬、藝人等的稱謂。到了元代，“小姐”逐漸上升為大家貴族未婚女子的稱謂，如《西廂記》中：“只生得個(gè)小姐，字鶯鶯。” 至明、清兩代，“小姐”一詞終于發(fā)展成為貴族大家未婚女子的尊稱，并逐漸傳到了民間。
“女士”：始見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》：“厘爾女士。”這兒的“女士”指有德行的女子，和后來(lái)說(shuō)的“千金”一樣，用以對(duì)婦女和未婚女子的敬稱。
妻子的種種稱呼
小君、細(xì)君：最早是稱諸侯的妻子，后來(lái)作為妻子的通稱。
內(nèi)子：從前丈夫?qū)e人稱自己的妻子，其根源出于舊觀念，認(rèn)為男子主外，女子主內(nèi)。
室人：多數(shù)是對(duì)別人妻子的稱呼。
拙荊、山荊：源出“荊釵布裙”，本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾，后人用作妻之謙詞。
荊妻、刑室：表示自謙，貧寒之意。
發(fā)室：原配妻子。
繼室、續(xù)弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻關(guān)系，故將妻歿再取稱為“續(xù)弦”。妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側(cè)室、偏房、室、副妻等均為小老婆。
三、信涵常用詞語(yǔ)
1、啟始
惠書(shū)敬悉，甚以為慰。
接大示，如見(jiàn)故人。
久不通函，至以為念。
前上一函，諒已入鑒。
近屢奉箋，至感厚誼深情。
接獲手書(shū)，情意拳拳，至不歡愉。
數(shù)奉手書(shū)，熱情誠(chéng)摯之情，溢于言表。
日前曾奉尺牘，意其已抵左右。
捧讀知已惠書(shū)，音容笑顏，歷歷在目。
昨得書(shū)箋，反復(fù)讀之，深情厚意，感莫能言。
2、思念
別后月余，殊深馳系。
睽違日久，拳念殷殊。
分手甚久，別來(lái)無(wú)恙。
故園念切，夢(mèng)寐神馳。
握別以來(lái)，深感寂寞，近況如何，甚念。
鴻雁傳來(lái)，千里咫尺，海天在望，不盡依依。
相距甚遠(yuǎn)，不能聚首，轉(zhuǎn)寄文墨，時(shí)通消息。
別亦良久，甚以為懷，何日重逢，登高延企。
奉讀惠書(shū)，宛如天外飛來(lái)，回首往事，不啻依稀如昨。
長(zhǎng)懷盛德，聊吐愚衷，謹(jǐn)憑鴻雁之傳，佇望白云之信。
3、飲佩
大示拜讀，心折殊深。
久欽鴻才，時(shí)懷渴謁。
德宏才羨，屢屢懷慕。
久慕英才，拜謁如渴。
頃讀誨語(yǔ)，如聞金玉良言，茅塞頓開(kāi)。
謹(jǐn)蒙誨教，疑或冰釋，勝似春風(fēng)甘霖灌頂。
恩師才高八斗，學(xué)富五車，泰山北斗，誰(shuí)不思慕。
蒙惠書(shū)并賜佳作，浩如河漢，理至還必須真，拜服之至。嗣后如有所見(jiàn)，或有新作，望莫遺愚友之駑，尚請(qǐng)隨時(shí)見(jiàn)示為盼。先生德高望重，文才武略，貫古今之論，曉中外之文，下風(fēng)引領(lǐng)，敢下拜嘉。
4、問(wèn)病
聞君欠安，甚為懸念。
頃聞您臥榻數(shù)日，心甚系念。
聞君甚念，無(wú)奈事務(wù)纏身，未能前來(lái)請(qǐng)安，懇請(qǐng)慎疾自愛(ài)。
知尊恙復(fù)發(fā)，懇祈暫停公務(wù)，苓參進(jìn)，調(diào)養(yǎng)莫誤，甚念甚念。
尊恙已大愈否?貴體新全，望珍攝自重，衣餐增適，動(dòng)定咸宜。諸唯珍重，皮之不存，毛豈附焉，來(lái)日方長(zhǎng)，亟望珍重。
尊恙愈否，念念。
欣聞貴體康復(fù)，至為慰藉。
重病新愈，望調(diào)養(yǎng)有序，節(jié)勞為盼。
聞君抱恙，不勝懸念，特函問(wèn)候，祝早日康復(fù)。
5、時(shí)令問(wèn)候
春寒料峭，善自珍重。
陽(yáng)春三月，燕語(yǔ)鶯歌，想必神采奕奕。
炎暑日蒸，千萬(wàn)珍重。
盛暑之后，繼以炎秋，務(wù)望尚自珍為盼。
秋色宜人，望養(yǎng)志和神。
秋風(fēng)蕭蕭，至祈攝衛(wèi)。
日來(lái)寒威愈烈火，伏維福躬無(wú)恙。
寒風(fēng)苦雨，懇請(qǐng)厚自珍愛(ài)。
近聞貴地大風(fēng)暴雨，家居安否，念念。
朔風(fēng)突起，寒潮逼至，想寓中均安？
6、祝賀
頃聞嘉訊，再祝鴻猷大展，萬(wàn)里鵬程。
欣聞……，謹(jǐn)寄數(shù)語(yǔ)，聊表祝賀與希望之心。
喜聞……，由衷快慰，遙祝前程似錦，萬(wàn)事如意。
謹(jǐn)具刀筆書(shū)謁，恭賀嘉事吉禮。
7、賀新婚
忽鳴燕賀，且祝新禧。
欣聞足下花燭筵開(kāi)，奉呈薄禮，聊巹之儀。
附呈微物，聊佐喜儀，忽棄是幸。
喜聞你們有緣終成眷屬，至為欣慰。
欣聞你們喜結(jié)良緣，無(wú)限欣慰。
近聞足下燕爾新婚，特此祝賀。
頃悉你不日西廂敘情，藍(lán)田得玉，天成佳偶，謹(jǐn)祝秦晉和歡，白頭偕老。
頃聞吉音，欣逢嘉禮，遙祝如魚(yú)得水，并蒂花開(kāi)，嘉賀嘉祝。
8、祝壽
今先生大壽，遙祝壽比南山，福如東海。
恭祝延年壽千秋。
謹(jǐn)頌受壽家多，長(zhǎng)命百歲。
喜賀福壽雙全，恭賀全家安好，壽星永照。
9、賀生兒女
聞?dòng)轺耄?jǐn)此恭賀。
聞尊夫婦喜添千金，熱忱致賀。（賀生女）
弄璋之喜，可慶可賀。（賀生子）
弄瓦之慶，遙以致賀。（賀生女）
10、致謝
大示誦悉，深感勤勤懇懇誨人不倦之意。
厚情盛意，應(yīng)接不遑，切謝切謝。
奉報(bào)先生殷殷之誼，當(dāng)俟異日耳。
感荷高情，非只語(yǔ)片言所能鳴謝。
承蒙諄諄忠告，銘感五衷。
承蒙見(jiàn)教，獲益甚多，特上寸箋，以申謝忱。
承蒙惠贈(zèng)各物，衷心感謝，不勝榮幸。
承蒙存問(wèn)，且贈(zèng)佳品，感恩不盡。
如此厚贈(zèng)，實(shí)深惶悚，但來(lái)從遠(yuǎn)道，卻之不恭，因即拜領(lǐng)。
11、致歉
惠書(shū)敬悉，甚感盛情，遲復(fù)為歉。
奉讀惠書(shū)，久未作復(fù)，罪甚罪甚。
惠書(shū)已悉，近因瑣務(wù)，未即奉答為歉。
數(shù)奉臺(tái)函，未暇修復(fù)，抱歉良深。
所詢之事，目前尚難奉復(fù)，敬請(qǐng)寬裕為懷。
前事有逆尊意，不勝慚愧，萬(wàn)望海涵。
前事有負(fù)雅意，十分抱歉，尚希恕之。
見(jiàn)有睽異之處，幸在知己，尚希見(jiàn)寬降恕。
12、拜托
冒味唐突干請(qǐng)，惟望幸許。
拜托之處，乞費(fèi)神代辦，不勝感荷。
謹(jǐn)布區(qū)區(qū)，尚希鑒明，費(fèi)神相助。
所懇之事，若蒙慨允，將不勝感激之至。
特瀝寸函布達(dá)，祈忽他言推諉。
為書(shū)請(qǐng)之，便中還請(qǐng)一詢?yōu)楹伞?/p>
乞賜……，以志厚誼。
鑒于此情，望您能大解善囊，盡力相助。
人生友誼，唯君多誼，切望惠澤大諉，鼎力為之。
歲月悠悠，與君多誼，還望滋潤(rùn)再三，澤被延綿。
13、致哀
尊×猝去，深致哀悼，尚望節(jié)哀順變。
前聞令(尊/愛(ài)/夫人）逝去，為之慘然，人死不能復(fù)生，尚望節(jié)哀。
聞悉××仙逝，不勝傷悼，足下遭此不幸，傷感必甚，懇請(qǐng)寬辟哀情，善自珍愛(ài)。
死者已矣，生者懇請(qǐng)多多保重。
希高年珍攝，勉抑哀思。謹(jǐn)函馳陳，藉申慰問(wèn)。
驚承訃告，悲悼不已，凡在相好，無(wú)不同深惋惜。
14、贈(zèng)物
奉呈薄資，尚望笑納為幸。
區(qū)區(qū)小物兩包，聊供途中之需，即乞曬納。
所奉禮品雖微不足道，但物輕情意重，望勿嫌棄。
千里鵝毛，聊表寸心。
微物奉上，聊祝吉安，幸祈笑納。
寄奉百元，聊佐薪水，為數(shù)甚微，將意而已。
15、請(qǐng)教
風(fēng)雨同舟，愿聞明教。
倘蒙見(jiàn)教，沒(méi)齒不忘，一日為師，終生為父。
倘承不吝賜教家，幸甚幸甚。
甚盼時(shí)賜物，匡我不逮。
得暇望時(shí)賜教言為禱。
一切懇請(qǐng)?jiān)斒荆f(wàn)望莫以鄙陋而不堪教也。
苦有所得，祈隨時(shí)賜示為盼。
倘有所聞，尚祈見(jiàn)告，俾資改進(jìn)，不勝為盼。
16、商討
愚直之言，尚祈嘉納。
蒙雅愛(ài)，瀝膽直諫。
叨稱至好，故敢緘阻，草瀝數(shù)行，請(qǐng)鑒納。
相見(jiàn)以誠(chéng)，請(qǐng)恕不謙。
微開(kāi)之言，幸無(wú)見(jiàn)闊，不勝大愿。
叨在契末，斗膽直陳，伏維朗照，不盡縷衷。
吾敬先生，尤愛(ài)真理，故秉筆直陳，希原諒之為禱。
緣承下詢，草復(fù)寸箋，種種尚須斟酌之處，尊意如何？
此等事本不累述，惟既屢承下問(wèn)，慨然如感，遂略布鄙懷，萬(wàn)乞曲矛諒察為幸。
17、結(jié)束
匆此先復(fù)，余容后稟。
鐵此布臆，余容續(xù)陳。
臨書(shū)倉(cāng)促，不盡欲言。
日來(lái)事冗，恕不多敘。
書(shū)不盡意，余言后續(xù)。
草率書(shū)此，祈恕不恭。
馳函寓意，佇望示復(fù)。
匆此草就，不成文進(jìn)，原宥是幸。
忙中即書(shū)，言不由衷，不足之處，恕見(jiàn)諒。
四、禮貌用語(yǔ)
久仰：初次見(jiàn)面曰；
久違：好久不見(jiàn)曰；
包涵：請(qǐng)人原諒曰；
笑納：請(qǐng)人收禮曰；
動(dòng)問(wèn)：向人詢問(wèn)曰；
多謝:表示謝意曰；
慢走:別人欲行曰；
賞光:請(qǐng)受邀請(qǐng)?jiān)唬?/p>
承情:領(lǐng)受情誼曰；
回見(jiàn)：分手告別；
晚安：晚上道別曰；
失迎：未能親迎曰；
失敬：禮貌不周曰；
賜復(fù)：要求回信曰；
賜教：請(qǐng)人指教曰；
不吝：征求意見(jiàn)曰；
有勞：拜托答謝曰；
屈就：請(qǐng)人任職曰；
叼教：受人指教曰；
止步：請(qǐng)主人別送行；
教正、斧正：自己作品給別人看；
賞臉：請(qǐng)求接受贈(zèng)品曰；
高壽、貴庚：動(dòng)問(wèn)長(zhǎng)輩年歲曰；
打擾：有話對(duì)人說(shuō)；
敬頌編安：讀者給編輯部；
順頌安康：晚輩給長(zhǎng)輩；
順致安好：長(zhǎng)輩對(duì)晚輩；
特此函達(dá)：平級(jí)機(jī)關(guān)間；
好家伙，看的夠沒(méi)心思了吧，這還只是我主傳統(tǒng)文化的一部分而已，對(duì)平頭百姓嘛，知道這些基本的言語(yǔ)措辭也就可以做學(xué)問(wèn)應(yīng)酬他人啦！那專業(yè)高深的古文化知識(shí)就留給那些漢語(yǔ)言學(xué)的文化學(xué)者去研究吧，我們草根要生存沒(méi)得時(shí)間心情在學(xué)那些高深的學(xué)問(wèn)了！
王曉明收集整理 編輯：墨子 運(yùn)營(yíng)：琴子
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