平遙票號(hào)和鏢局文化資料-平遙最有名的票號(hào)

據(jù)《山西票號(hào)史》（此書及其作者亦是傳奇。本微在文末有注）記載：“創(chuàng)設(shè)鏢局之鼻祖，系乾隆時(shí)神力達(dá)摩王，山西人神拳張黑五者，請(qǐng)于達(dá)摩王，轉(zhuǎn)奏乾隆，領(lǐng)圣旨，開設(shè)興隆鏢局于北京順天府前門外大街，嗣由其子懷玉繼以走鏢，是鏢局的嚆矢。”（嚆矢，hāo shǐ，響箭。因發(fā)射時(shí)聲先于箭而到，故常用以比喻事物的開端。猶言先聲。）

山西人張黑五，面黑，兄弟排行第五，因武功蓋世，威名遠(yuǎn)播，人稱“神拳無敵”張黑五。

張黑五是乾隆皇帝的一位武術(shù)師傅，他在乾隆皇帝的說服下，成立了被朝廷肯定的第一個(gè)鏢局——興隆鏢局。因此，張黑五便是鏢局的鼻祖。

后來的鏢師們一旦看到遠(yuǎn)處山上有土匪，趟子手就大喊：“合吾一聲鏢車走，半年江湖平安回。”據(jù)說，這個(gè)“合吾”就是山西話“黑五”的發(fā)音。由此可見此人武功之高，“余威震于殊俗”啊！

許多人傾認(rèn)為鏢局和現(xiàn)代快遞是一樣的，這樣的認(rèn)知存在偏頗。隋唐時(shí)期，出現(xiàn)了驛站，驛站專門為給朝廷押送書信的人提供換馬和休息，是官方的，私人沒有權(quán)利享受。至今韓國仍然將車站叫做驛站。

今韓國釜山市附近的河?xùn)|驛

在明朝正德年間，民間出現(xiàn)一種名為“打行”的組織，到了萬歷朝，逐漸盛行于個(gè)大城市。

“打行”在市肆公開掛牌營(yíng)業(yè)，其標(biāo)志是一個(gè)拳頭圖案，懸于門首，明為“鐵拳頭”。“打行”糾結(jié)武夫，專為行旅客商和富豪人家提供“保鏢”服務(wù)，與后世的鏢局已經(jīng)有相似之處。有點(diǎn)類似于港臺(tái)片中的“黑社會(huì)老大”打手意思。

斧頭幫小弟

到了明晚期，這種“打行”的組織成了資本萌芽的服務(wù)行業(yè)，叫做“標(biāo)行”。明《金瓶梅》第五十五回說西門慶“家里開著兩個(gè)綾緞鋪，如今又要開個(gè)標(biāo)行。”

到了清中期，隨著山西票號(hào)的興起，晉商商號(hào)遍布全國各地，形成一定規(guī)模的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。而各地商號(hào)的盈利，均須解回山西總號(hào)，統(tǒng)一結(jié)賬分紅，同時(shí)總號(hào)與分號(hào)之間，也要發(fā)生資金調(diào)撥。對(duì)此均需采用由鏢行保鏢運(yùn)現(xiàn)銀形式。所以“標(biāo)局”才改為"金"字旁"票"字"鏢"。

前面的金字代表前邊的十八般兵器，后面的票代表票號(hào)的銀兩，所謂的鏢就是用武力來保錢的安全，鏢局就是這么一個(gè)專門機(jī)構(gòu)。

今平遙古城東大街的“華北第一鏢局”

武俠小說中，鏢局總鏢頭總是一副在武林中德高望重、武功深不可測(cè)的形象。在實(shí)際情況中也確實(shí)是這樣子，只不過武功沒有那么夸張罷了。

鏢局一般都由武術(shù)世家和裁軍士兵組建，也有類似于“劉關(guān)張”這樣的武功高手組合。除了武功之外，這些人并無安身立命之本，在患難與共的生死戰(zhàn)場(chǎng)上建立了“義，情，禮”的感情要素。

武俠劇中總鏢頭形象

做鏢局生意要有三硬：官府有硬靠山；綠林有硬關(guān)系；自身有硬功夫。三者缺一不可。

鏢局帶著一幫“滾刀子”的硬漢，政府需要這些人“遵紀(jì)守法”不要做出反動(dòng)舉動(dòng)，這就必須有相應(yīng)的政策來保全這些人的利益。

走鏢過城，總需要和社會(huì)各種政府人員打交道，處理好和政府之間的關(guān)系，自然可以提高走鏢效率。所以做鏢局一般都有政府靠山。

晚清北京八大鏢局之一會(huì)友鏢局的靠山就是李鴻章。

鏢師上路，不但要會(huì)武功，還必須懂得江湖上的唇典，即行話，以便同劫鏢的綠林人物打交道。

這些個(gè)綠林人士，多是土匪、地頭蛇，也有作奸犯科的要犯和生活難以為繼的暴民。

鏢師行走在路上，這樣的場(chǎng)面也見過不少，熟諳這類人心理，并針對(duì)不同情況給予撫恤或結(jié)交。

如果攀上交情淵源，彼此認(rèn)同一家，便可順利通過。否則只好憑武藝高低。

歷數(shù)古代鏢師，大都是“燕趙”豪俠。河北地界上武術(shù)世家繁多，所以鏢師中的河北人占很大比重。

當(dāng)時(shí)有這么一句話：晉商賺天下人的錢，直隸人賺晉商的錢。

當(dāng)年會(huì)友鏢局鏢師練拳合照

鏢局鏢師都具有謙和、隱忍和忠信精神。

鏢師的作派一般是十分謙和，待人接物總是面帶三分笑容。在行車、打尖、住店時(shí)與人發(fā)生矛盾，鏢師總是禮讓三分，不以武功壓人，盡量不與地方上的“惡人”發(fā)生沖突，遵行“強(qiáng)龍不壓地頭蛇”的行事方法。地方上的“惡人”一般也不找鏢師的麻煩，沒點(diǎn)真本事，誰敢出來走鏢？所以鏢師遇事情也總是禮讓三分，諸事盡量大事化小，小事化了。

俗話說，“相罵無好口，相打無好手”，一旦失手傷了對(duì)方，窮朋友就吃上了；一旦敗了，鏢師面子上也不好看。若是碰上了“亡命之徒”，鏢師也會(huì)秉行先禮后兵原則。

鏢師先禮后兵的“禮”，當(dāng)然是放下武器，承認(rèn)吃的是朋友的飯，穿的是朋友的衣，天下習(xí)武之人同師同源，所以得講江湖義氣，求朋友借路。

一般情況下很少有“先禮”之后，又“兵”動(dòng)干戈的，大多是化干戈為玉帛。

對(duì)于原則問題，鏢師毫不含糊。雖說一般講究“不戰(zhàn)而屈人之兵”采取避戰(zhàn)的精神，這并不是說鏢局的人就低人一等，而是鏢局的職責(zé)所在。

保鏢的目的是賺錢，使用的手段是保證雇主的人財(cái)兩安，他們沒有必要對(duì)強(qiáng)人趕盡殺絕，倘若強(qiáng)人真的強(qiáng)人所難，鏢局為了堅(jiān)持對(duì)雇主的忠誠守信的精神，也只有和強(qiáng)人一搏生死了。

所以說鏢師是一種鏢師高危行業(yè)，每走一趟之前必已打點(diǎn)好了家里的一切，做好一旦回不了家的準(zhǔn)備。

有清一代，全國各重要商埠所設(shè)之大大小小的鏢局不可勝數(shù)，其中較為出名的鏢局有30多家，而最著名的、業(yè)務(wù)覆蓋最廣的、通行全國的有十大鏢局。

這十大鏢局分別是：

1，興隆鏢局。創(chuàng)始人山西人張黑五。

江湖人稱“神拳無敵”張黑五。清乾隆初創(chuàng)辦于北京。

歷史上第一家鏢局——興隆鏢局。

2，會(huì)友鏢局。創(chuàng)始人直隸（今河北）人宋彥超。

江湖人稱“三皇炮捶門”宋彥超。清乾隆年間創(chuàng)辦于北京，1912年關(guān)閉。

昔日會(huì)友鏢局鏢旗

晚清重臣李鴻章家宅財(cái)務(wù)運(yùn)輸指定鏢局，李鴻章為后臺(tái)。

3，成興鏢局，創(chuàng)始人直隸（今河北）人李冠銘。

江湖人稱“鏢不喊滄州”李冠銘。清光緒四年（1878）創(chuàng)辦于直隸滄州，1900年關(guān)閉。

不管是水運(yùn)路行，只要是車到滄州、船過滄州，你必須扯下鏢旗，悄然而過，不得喊鏢號(hào)。

否則，無論你有多大的名頭，多好的身手，只要在滄州喊鏢叫板，保管栽大跟頭，丟盡臉面。

4，玉永鏢局，創(chuàng)始人江蘇人張德茂。

江湖人稱“長(zhǎng)眉老道”張德茂。清道光十八年（1838）創(chuàng)辦于直隸滄州。

武功蓋世，鏢走大江南北，威震海內(nèi)。總鏢頭仗義疏財(cái)，將鏢局轉(zhuǎn)贈(zèng)高義之人。

5，昌隆鏢局，創(chuàng)始人山西人左昌德。

江湖人稱“鐵腿左二把”左昌德。道光二十年（1840）創(chuàng)辦于江蘇蘇州，辛亥革命后（1901）收鏢局回故里。

曾保皇鏢，安全抵京后，道光皇帝親賞黃馬褂一件，鏢旗一面，一時(shí)聲譽(yù)鵲起。

6，廣盛鏢局，創(chuàng)始人山西人戴二閭。

江湖人稱“心意拳宗師”戴二閭。清嘉慶七年（1802）創(chuàng)辦于河南賒店，1830年另立門戶。

今廣盛鏢局

華中地區(qū)唯一的大鏢局，堪稱為“華中第一鏢局”。后戴二閭為三星鏢局總鏢頭，為喬家押鏢。

7，同興公鏢局，創(chuàng)始人山西人王正清。江湖人稱“神槍面王”王正清。咸豐五年（1855）創(chuàng)辦于山西平遙。1913年歇業(yè)。

今日坐落于平遙古城中的同興公鏢局

王正清時(shí)為名揚(yáng)京城、威震全國的武林大師，其子王樹茂盡得其真?zhèn)髑矣星喑鲇谒{(lán)之勢(shì)，因而同興公鏢局創(chuàng)立之始就成為當(dāng)時(shí)全國著名鏢局之一。

8，源順鏢局，創(chuàng)始人北京人王子斌。

江湖人稱“大刀王五”王子斌。清光緒四年（1878）創(chuàng)辦于北京珠市口，1900年歇業(yè)。

今北京珠市口源順鏢局一角

王正誼（本名王正誼，字子斌）一生行俠仗義，曾支持維新，靖赴國難，成為人人稱頌的一代豪俠。位列民間廣泛流傳的晚清十大高手譜中，與燕子李三、霍元甲、黃飛鴻等著名武師齊名。廣交天下英雄豪杰。這就是他創(chuàng)辦源順鏢局的主要資本。

9，三合鏢局，創(chuàng)始人山西人左晉元。

左晉元是公議拳第5代傳人。清光緒十六年（1890）創(chuàng)辦于直隸張家口，于1971關(guān)閉。

左晉元廣交武林高手，遂將此拳傳播各地。也是他敢于開設(shè)鏢局的重要條件。

10，萬通鏢局，創(chuàng)辦人直隸（今河北）人李存義。

江湖人稱“單刀李”李存義。清光緒十七年（1891）創(chuàng)辦于直隸保定。

1900年，李存義以53歲之齡，毅然投身義和團(tuán)，手持單刀上陣，奮起抗擊外敵，面對(duì)洋槍洋炮，毫不畏懼，奮勇殺敵。在天津老龍頭車站一役，他手刃洋兵十幾人，譽(yù)滿中原，一時(shí)間"單刀李"之名，不脛而走。后來成立中華武術(shù)會(huì)，為中國武術(shù)做出重大貢獻(xiàn)。

鏢局已徹底湮沒于歷史長(zhǎng)河里，然而其中的故事，又豈是一篇文章說得清的！在今天平遙古城南大街上，中國鏢局博物館還在昭示歷史光輝。她是山西的文化亮點(diǎn)，也是華夏文化的重要篇章。

今平遙古城南大街中國鏢局博物館

鏢局始創(chuàng)者為山西人張黑五，此論證出自《山西票號(hào)史》。作者衛(wèi)聚賢。衛(wèi)在1936年被孔祥熙派到山西調(diào)查票號(hào)，遂有此書。

衛(wèi)聚賢(1899—1989),字懷彬,號(hào)助臣、耀德、衛(wèi)大法師等，曾化名魯智深、韋癡子等，山西萬泉(今萬榮)北吳村人。

衛(wèi)聚賢1927年畢業(yè)于清華國學(xué)研究院。在清華受教于梁?jiǎn)⒊㈥愐　⑼鯂S、趙元任、李濟(jì)“五大導(dǎo)師”,尤其受梁?jiǎn)⒊⑼鯂S教誨獨(dú)深。

衛(wèi)氏是王國維生前最后弟子之一。1927年6月1日,王國維參加衛(wèi)聚賢等畢業(yè)典禮和師生敘別會(huì)后,是夜又照常批閱學(xué)生試卷,完畢,乃草擬遺書藏之于懷,翌日遂投湖。

衛(wèi)氏民國十七年（1928）任南京古物保存所所長(zhǎng)，民國十八年（1929）發(fā)掘南京明故宮。民國十九年（1930）主持南京棲霞山三國墓葬發(fā)掘，并致力于江浙古文化遺址調(diào)查。民國二十四年（1935）春，參與常州淹城遺址調(diào)查，同年秋參加上海金山衛(wèi)戚家墩古文化遺址考察研究……后歷任香港珠海、聯(lián)合、聯(lián)大、光夏、遠(yuǎn)東、華夏等書院教授，香港大學(xué)東方文化研究院研究員，臺(tái)灣輔仁大學(xué)教授。

作者：李典

文據(jù)《藝術(shù)品修復(fù)》，本微稍加增刪。注由本微據(jù)百度所加。