薊州獨(dú)樂(lè)寺門(mén)票多少錢(qián);獨(dú)樂(lè)寺門(mén)票老人優(yōu)惠

天津獨(dú)樂(lè)寺，有太多意外太多驚喜了！

每到一地必搜索當(dāng)?shù)氐墓沤ü艅x，去過(guò)多少寺院都數(shù)不過(guò)來(lái)了，多數(shù)是在原遺址上近代復(fù)建新修的，想看到正兒八經(jīng)的老“古董”已經(jīng)很難了。

天津網(wǎng)友強(qiáng)烈推薦我去薊州的獨(dú)樂(lè)寺，說(shuō)是一座實(shí)實(shí)在在的千年古剎，中國(guó)現(xiàn)存的三大遼代古寺之一，而且還有很多名人和帝王的題匾，特別是寺名的匾額有點(diǎn)意思……他說(shuō)，這座古寺在天津薊縣人心中的地位非常神圣，有著他們太多太多兒時(shí)的記憶，我一聽(tīng)這樣說(shuō)，那必須得去！

細(xì)細(xì)端詳這三個(gè)字，剛勁有力每一筆都有著深厚的功底，字體很有特色。但凡能題字的絕非等閑之輩，不是書(shū)法家就是有地位的人。可是獨(dú)樂(lè)寺的匾額卻沒(méi)有落款！很是奇怪。

因?yàn)檫@三個(gè)字出自明朝大奸臣嚴(yán)嵩，我們都知道他也是地道的書(shū)法家，之所以可以在這里展示保存了幾百年，正是因?yàn)闆](méi)有落款。否則可能早被砸個(gè)稀爛了。也許嚴(yán)嵩自己知道將來(lái)會(huì)有怎樣的結(jié)果，為了留下一點(diǎn)東西故意不落款。

佛家普度眾生以眾生之樂(lè)為極樂(lè)，為何這里卻搞起了“獨(dú)樂(lè)”呢？難不成偷摸著自己修行自己解脫自己去極樂(lè)嗎？

有這個(gè)想法就是凡夫的心了，獨(dú)樂(lè)二字正是說(shuō)明了佛家獨(dú)以“普度眾生”為“極樂(lè)”，佛弟子們“獨(dú)以”荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)為“大樂(lè)”。

• 1、第一寶就是這座山門(mén)

遼代古建多獨(dú)立存世，目前也僅剩不到十座吧。獨(dú)樂(lè)寺是僅存的三座遼代古寺之一，就是因?yàn)橛辛诉@座遼代的山門(mén)。

獨(dú)樂(lè)寺山門(mén)是我國(guó)現(xiàn)存最早的廡殿頂山門(mén)，山門(mén)面闊三間，進(jìn)深兩間，中間做穿堂，兩側(cè)分別是遼代彩色泥塑金剛力士像，俗稱(chēng)“哼”“哈”二將。高大威猛，圓目怒瞪，雙目距離比較近，所以看上去一點(diǎn)也不兇反而很有喜感。兩位護(hù)法神保持這樣的神態(tài)和姿態(tài)已經(jīng)一千多年了，他們眼睜睜的目睹了中華文明三分之一的歷史。

后兩稍間的墻壁上有“四大天王”彩色壁畫(huà)，為清代繪制。山門(mén)梁柱粗壯，斗拱雄碩，“升起”和“側(cè)腳”明顯。

• 2、第二寶：觀音閣

和山門(mén)是同一時(shí)期重建的，都是遼圣宗統(tǒng)和二年（公元984年）的原物。由山門(mén)和觀音閣兩座遼代古建組成了這座遼代古寺。獨(dú)樂(lè)寺的始建年代卻不明確，最早可追至唐代貞觀十年（公元636年），安祿山起兵叛唐并在此誓師，據(jù)傳因其“思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”而得寺名。這個(gè)說(shuō)法只是后人對(duì)一個(gè)叛國(guó)逆賊的痛恨，如果打著這樣的旗號(hào)誰(shuí)還跟他干啊。

來(lái)到觀音閣面前，你會(huì)熱血沸騰！看著每一塊匾額，每一個(gè)梁柱，第一個(gè)斗拱，都像似曾相識(shí)的樣子，千言萬(wàn)語(yǔ)五味雜陳涌上心頭，不禁熱淚盈眶！

主體建筑觀音閣，是一座三層木結(jié)構(gòu)的樓閣;因?yàn)榈诙邮前凳遥疑蠠o(wú)檐與第三層分隔，所以在外觀上像是兩層建筑。閣高23米，中間腰檐和平坐欄桿環(huán)繞，上為單檐歇山項(xiàng)，飛檐深遠(yuǎn)，美麗壯觀。

獨(dú)樂(lè)寺經(jīng)歷千年能存留下來(lái)實(shí)屬不易。這座建筑“實(shí)為無(wú)上國(guó)寶”，但過(guò)去“中國(guó)則無(wú)人知其價(jià)值”。梁思成見(jiàn)到這座建筑時(shí)同樣是激動(dòng)不已，來(lái)到獨(dú)樂(lè)寺因?yàn)榄h(huán)境條件有限暫時(shí)擱淺，先生心急如焚的籌備著第二次再來(lái)測(cè)繪的工作，他對(duì)古建的破損非常擔(dān)心，當(dāng)時(shí)“門(mén)窗已無(wú)，頂蓋已漏”。

先生開(kāi)始測(cè)繪時(shí)，說(shuō)“若不早修葺，則數(shù)十年后乃至數(shù)年后，閣門(mén)皆將傾圮，此千年國(guó)寶，行將與建章阿房，同其運(yùn)命，而成史上陳?ài)E”。

先生頂著巨大的壓力和風(fēng)險(xiǎn)向上申請(qǐng)保護(hù)，可喜的是得到了批復(fù)和專(zhuān)項(xiàng)資金。并在林徽因協(xié)助下，撰寫(xiě)了4000字的《薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣山門(mén)考》，才有了后日復(fù)修的資料，我們?nèi)缃癫拍芸吹竭@座千年古剎。

“觀音之閣”四個(gè)大字，細(xì)心的人看一下，閣的下面有什么？是歪歪扭扭的兩個(gè)小字“太白”。

沒(méi)錯(cuò)，這就是詩(shī)仙李白來(lái)到該寺時(shí)，豪飲之后揮毫潑墨，寫(xiě)下規(guī)整的四個(gè)大字，落款時(shí)只能委屈自己了，擠在了閣之下。

“具足圓成”為清咸豐帝所題。

“普門(mén)香界”為乾隆帝所題，乾隆在這里設(shè)行宮，一度成為皇家禁地，平民不得入內(nèi)，真?zhèn)€成了他自己的“獨(dú)樂(lè)寺”了。乾隆在獨(dú)樂(lè)寺留下了御筆碑刻28塊，詩(shī)文107篇。

• 第三寶：最大泥塑觀音像

進(jìn)入觀音閣，抬上仰視這尊觀音像，你說(shuō)說(shuō)怎么能不激動(dòng)？！

高16米的泥塑觀音菩薩站像，頭部直抵三層的樓頂。軀干微微前傾，儀態(tài)端莊，似動(dòng)非動(dòng)。雖制作於遼代，但其藝術(shù)風(fēng)格類(lèi)似盛唐時(shí)期的作品，是我國(guó)現(xiàn)存的最大的泥塑佛像之一。

這尊觀音像因其頭上還有十個(gè)小觀音像，又稱(chēng)之為“十一面觀音”，這在國(guó)內(nèi)也是非常罕見(jiàn)的。觀音像面容豐潤(rùn)，慈祥溫和。（殿內(nèi)不允許拍攝，選用的免費(fèi)正版圖）

觀音塑像兩側(cè)，各有一尊脅侍菩薩塑像，造型勻稱(chēng)，姿態(tài)優(yōu)美。這也是遼代的原塑。如果去過(guò)山西大同華嚴(yán)寺（三大遼代古寺之首），就會(huì)覺(jué)得這尊菩薩像特別眼熟。

獨(dú)樂(lè)寺沒(méi)有其他寺院的煙霧繚繞、金碧輝煌，有的只有一片寧?kù)o與濃濃的古意，千年來(lái)歷經(jīng)28次地震仍屹立不倒，向我們展示著老祖宗的創(chuàng)造力，歷朝歷代名人和帝王的題字，彰顯著它的身份與地位。還有無(wú)數(shù)我們知道或不得而知的英雄們?yōu)榱吮Ｗo(hù)它，而付出的一切。

獨(dú)樂(lè)寺和其他古建一樣也有無(wú)數(shù)次被毀的可能，除了自然災(zāi)害還有人為、戰(zhàn)火等。這里曾多次作為駐兵之所，如果領(lǐng)兵的要擴(kuò)大使用空間，就極有可能被拆（這樣的事件太多了），1931年全寺被劃撥為薊縣鄉(xiāng)村師范學(xué)校，東西院及后部正殿皆改為校舍，萬(wàn)幸的是觀音閣和山門(mén)保存未動(dòng)。只要當(dāng)時(shí)一個(gè)有話語(yǔ)權(quán)的人一時(shí)興起要做點(diǎn)什么“成績(jī)”，就極有可能被拆（大同華嚴(yán)寺的部分遼代古建就是這樣被毀的）。

即使躲得過(guò)以上幾難，最后還有一難，五十年代的特殊時(shí)候，但獨(dú)樂(lè)寺的兩座遼代古建在千年風(fēng)雨中硬是頑強(qiáng)的活下來(lái)了。就像我們中華民族一樣，不論經(jīng)歷多少磨難，始終保持錚錚鐵骨，屹立在世界之顛。

看過(guò)獨(dú)樂(lè)寺的山門(mén)和觀音閣，可以再到后面逛逛，雖然這些建筑比起遼代古建顯得年輕多了，但也有很多值得欣賞之處。

我由于時(shí)間關(guān)系沒(méi)來(lái)得細(xì)看，建議游玩觀賞的時(shí)間為兩至三個(gè)小時(shí)，門(mén)票33元。從天津市區(qū)自駕或乘坐大巴、公交都可以到達(dá)。