醫(yī)療屬于第幾產(chǎn)業(yè)(醫(yī)療算什么行業(yè))

教育和醫(yī)療不能產(chǎn)業(yè)化

　　教育決定的是中華民族的思想，決定了中華民族在文化主權(quán)的歸屬、方向和為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題。

　　醫(yī)療決定的是中華民族的體質(zhì)，決定了中華民族在繁衍生息主權(quán)上的根本保障。

　　一個(gè)民族最重要的兩項(xiàng)在于此，民族的體質(zhì)和民族的素質(zhì)，我們必須牢牢把握這兩項(xiàng)主權(quán)的公有化和公益化，不能把民族的體質(zhì)和素質(zhì)推向市場(chǎng)，建設(shè)所謂的產(chǎn)業(yè)化。一旦產(chǎn)業(yè)化，意味著民族的體質(zhì)和素質(zhì)問(wèn)題，將被金錢(qián)所量化。

　　我們時(shí)常認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞匯，代表著高大上，只要談到經(jīng)濟(jì)，就會(huì)聯(lián)想到貿(mào)易、自由和全球化，好像不談經(jīng)濟(jì)的人不足以顯示自身的格調(diào)。

　　但是，在中華文化的語(yǔ)境里，把“經(jīng)濟(jì)”僅僅定義為一切物質(zhì)精神資料的總稱(chēng)，是對(duì)這個(gè)詞匯的降維。

　　因?yàn)樵谥腥A文化真正的語(yǔ)境里，“經(jīng)濟(jì)”意味著經(jīng)世濟(jì)民。

　　經(jīng)世濟(jì)民，是所有中國(guó)有識(shí)之士的遠(yuǎn)大抱負(fù)，是所有中國(guó)人為了民族繁榮、國(guó)家富強(qiáng)而為之肝腦涂地的偉大事業(yè)，是所有圣賢為了經(jīng)天緯地而嘔心瀝血的宏偉篇章。

　　因?yàn)榻?jīng)世濟(jì)民的目的是為了達(dá)到社會(huì)繁榮、百姓安居樂(lè)業(yè)。

　　如此對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在所說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)”，在維度上跟經(jīng)世濟(jì)民的本質(zhì)相差甚遠(yuǎn)。也就是說(shuō)，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)這個(gè)維度上可能喪失了方向和初心，這個(gè)方向就是百姓的安居樂(lè)業(yè)，這個(gè)初心就是治國(guó)平天下。

　　既然教育和醫(yī)療不能產(chǎn)業(yè)化，那么教育和醫(yī)療可以公有化嗎？

　　這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)直太簡(jiǎn)單了，當(dāng)前就有一個(gè)最好的例子足以說(shuō)明我們完全可以做到真正的公有化。

　　既然核酸檢測(cè)和接種疫苗可以實(shí)現(xiàn)免費(fèi)，為什么醫(yī)療就不能實(shí)現(xiàn)免費(fèi)呢？為什么教育也不能實(shí)現(xiàn)免費(fèi)呢？

　　顯然，教育和醫(yī)療公有化是可以做得到的。

　　民族的教育和醫(yī)療的主權(quán)，必須掌握在國(guó)家手里，不能把教育和醫(yī)療推向市場(chǎng)，更不能使之形成產(chǎn)業(yè)化。

　　教育產(chǎn)業(yè)化的結(jié)果就是學(xué)區(qū)房、昂貴的私立學(xué)校和教育軍備競(jìng)賽。帶來(lái)的惡果就是階級(jí)固化，那些無(wú)法通過(guò)金錢(qián)獲取額外的教育機(jī)會(huì)的窮人，在教育方面將會(huì)比那些擁有更優(yōu)質(zhì)的教育資源的富人更欠缺，最終導(dǎo)致階級(jí)固化越來(lái)越嚴(yán)重。

　　教育除了公有化和公益化之外，更要保障所有中國(guó)人都享有教育的公平原則。教育公平，才能最大限度保障窮人獲得教育的機(jī)會(huì)，才能最大限度地保障所有人都擁有同樣的教育資源，才能最大限度地提升整個(gè)民族的素質(zhì)。

　　教育產(chǎn)業(yè)化也會(huì)變相腐蝕老師傳道授業(yè)解惑的初心，導(dǎo)致部分老師掉進(jìn)錢(qián)袋子里。因?yàn)榻逃谋举|(zhì)是為了民族的素質(zhì)，是要培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的接班人。教育產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)的惡果是，老師認(rèn)為自己的職責(zé)就是一份簡(jiǎn)單的工作，是為了獲得報(bào)酬，是為了完成任務(wù)而去完成。

　　最嚴(yán)重的是，教育產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)致公辦學(xué)校主動(dòng)喪失教育主導(dǎo)權(quán)，把一些本應(yīng)該在學(xué)校里傳授的知識(shí)，讓渡給社會(huì)的補(bǔ)習(xí)班，變相把學(xué)生推向社會(huì)，讓補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)吃下這一塊大蛋糕，繼續(xù)完成對(duì)學(xué)生的教育。

　　這個(gè)教育產(chǎn)業(yè)化利益集團(tuán)一旦形成，想要讓這個(gè)利益集團(tuán)把吃到肚子里的蛋糕吐出來(lái)，簡(jiǎn)直與虎謀皮。

　　我們接著說(shuō)醫(yī)療不能產(chǎn)業(yè)化的事。

　　“手術(shù)室里全是錢(qián)”絕對(duì)是今年最令人毛骨悚然的言論之一。

　　在古代，傳統(tǒng)中醫(yī)藥店都會(huì)掛一副對(duì)聯(lián)：但愿世間人無(wú)病，寧可架上藥生塵。我們之所以會(huì)有這樣的思想，原因是中華民族的文化源自天道，天道的根本就是天下為公。

　　這個(gè)思想作用在中醫(yī)身上，就是懸壺濟(jì)世。可見(jiàn)我們的傳統(tǒng)中醫(yī)，初心也是為了經(jīng)世濟(jì)民，要讓天下變得更好太平，要讓百姓的身體變得更健康。

　　懸壺濟(jì)世與經(jīng)世濟(jì)民在本質(zhì)上并沒(méi)有什么區(qū)別，一個(gè)是讓人的身體回歸健康，一個(gè)是讓民族和國(guó)家回歸天平盛世的狀態(tài)，雖然標(biāo)的物不一樣，但是目的都是一樣，可謂殊途同歸。

　　這就是中華文化始終把人放在第一位的體現(xiàn)，我們的一切目的都是為了人民，都是服務(wù)于民族，經(jīng)濟(jì)、政治、貿(mào)易、金融、軍事、輿論等等，都是為了讓人民生活的更美好。

　　這個(gè)道理很好理解，人才是世間最可寶貴的，人才是一切的根本，只要有了人就可以創(chuàng)造任何奇跡。人要成為主人，要役物，而不是役于物，這是根本問(wèn)題。

　　現(xiàn)在，東莞康華醫(yī)院竟掛上“手術(shù)室里全是錢(qián)”的橫幅，讓人大跌眼鏡，痛心疾首。

　　而且，這種現(xiàn)象并不是個(gè)案。

　　2018年4月10日，世界著名投資銀行高盛的一份研究調(diào)查報(bào)告，當(dāng)時(shí)引起了軒然大波。高盛分析師認(rèn)為，基因療法可能成為一次性治愈慢性疾病的治療方法，然而快速甚至是一次性治愈患者的商業(yè)模式并不利于長(zhǎng)期利潤(rùn)。

　　這種赤裸裸的言論，已經(jīng)不是令人毛骨悚然這么簡(jiǎn)單，而是要吃人，通過(guò)醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化來(lái)吃人。

　　這就太諷刺了，醫(yī)療明明是為了救人，在這些試圖將醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化的資本家眼里，卻成了吃人的惡魔。

　　從救人到吃人，之所以出現(xiàn)如此巨大的反差，根本原因就是一個(gè)是為了生命，一個(gè)是為了利潤(rùn)。利潤(rùn)，也就是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，恰好是市場(chǎng)化所追逐的根源。

　　需要注意的是，我們這里說(shuō)的不能產(chǎn)業(yè)化并不是說(shuō)不能收費(fèi)，而是指不能把教育和醫(yī)療推向市場(chǎng)、推向資本，應(yīng)該由國(guó)家來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，由全民公平地獲得教育和醫(yī)療機(jī)會(huì)。

　　這個(gè)問(wèn)題太重要了，民族的思想和民族的體質(zhì)，只有把這兩大重點(diǎn)由國(guó)家統(tǒng)籌規(guī)劃，杜絕資本的滲透和主導(dǎo)，中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)才會(huì)更快的來(lái)到。

談一談很多人對(duì)醫(yī)院的誤解，醫(yī)院到底是不是服務(wù)行業(yè)？

先說(shuō)答案：不是。

答案無(wú)非兩個(gè)，是或者不是。認(rèn)為是的，大部分是非醫(yī)療行業(yè)人員，也就是潛在的患者，不是說(shuō)諸位有病，而是說(shuō)有可能生病找醫(yī)生入院，畢竟生老病死誰(shuí)都逃不過(guò)是不是？認(rèn)為不是的，大部分是醫(yī)療行業(yè)人員。

這個(gè)問(wèn)題很有意思，當(dāng)提出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，實(shí)際上是在問(wèn)什么？

關(guān)鍵詞在于“服務(wù)性”。醫(yī)療是不是一個(gè)服務(wù)行業(yè)？醫(yī)務(wù)人員是不是扮演一個(gè)服務(wù)角色？這句話(huà)很明顯就是在問(wèn)“我來(lái)看病是不是應(yīng)該讓我滿(mǎn)意？”“是不是應(yīng)該按我的要求把我治好？”“我情況緊急，有點(diǎn)事，應(yīng)不應(yīng)該先給我治？”“醫(yī)生，我疼我不舒服，已經(jīng)很難受了，應(yīng)不應(yīng)該多關(guān)心關(guān)心我？”“醫(yī)生護(hù)士是不是應(yīng)該態(tài)度好點(diǎn)？”“醫(yī)生護(hù)士是不是應(yīng)該解釋清楚我的病？能不能多問(wèn)我兩句？”

化簡(jiǎn)一下：醫(yī)生該不該滿(mǎn)足患者的要求？

憑啥？

答：我花錢(qián)了啊。

好像很有道理的樣子。。。。

若以第一二三產(chǎn)業(yè)來(lái)劃分，凡是不生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的行業(yè)都是第三產(chǎn)業(yè)，即服務(wù)業(yè)。醫(yī)療活動(dòng)不生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品，醫(yī)療屬于服務(wù)業(yè)，醫(yī)院是進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)的場(chǎng)所，所以醫(yī)患之間是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。那這個(gè)問(wèn)題就沒(méi)有任何意義了，任何一個(gè)政府部門(mén)都寫(xiě)著為人民服務(wù)，軍隊(duì)警察也是服務(wù)業(yè)呢，這兩家服務(wù)怎么樣，自己去感受吧，不多說(shuō)。

仔細(xì)想想這個(gè)問(wèn)題背后的訴求，這很明顯是一個(gè)醫(yī)患關(guān)系的問(wèn)題啊。患者認(rèn)為，你看，我生病了那么辛苦，來(lái)看病也花錢(qián)了，甚至還請(qǐng)了假，你醫(yī)生總得給我好好治好吧？我花錢(qián)了，你不能兇我！我花錢(qián)了，你得給我治好！

所以這個(gè)問(wèn)題明顯是醫(yī)患關(guān)系的問(wèn)題。

那醫(yī)患關(guān)系是不是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系？

很遺憾，雖然你花錢(qián)了，但醫(yī)患關(guān)系不是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。醫(yī)患關(guān)系是一種信托關(guān)系。

“醫(yī)患關(guān)系實(shí)質(zhì)上一種信托關(guān)系，這種信托關(guān)系來(lái)自醫(yī)患關(guān)系的特點(diǎn)：醫(yī)生和患者在醫(yī)學(xué)知識(shí)和能力上存在不對(duì)稱(chēng)，在治療中患者基于對(duì)醫(yī)生的信任向醫(yī)生敞開(kāi)身體、心靈、家庭等私人問(wèn)題，將健康生死交托給醫(yī)生，醫(yī)生要靠自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，考慮患者的最佳利益，盡可能醫(yī)治患者的疾病，減少患者的痛苦，給患者更多的人文關(guān)懷和幫助。醫(yī)生治病的成功也要得到患者的信任、支持和配合。”——來(lái)自2003年2月28日衛(wèi)生部（現(xiàn)衛(wèi)計(jì)委）王隴德副部長(zhǎng)在全國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)紀(jì)檢監(jiān)察暨糾風(fēng)工作會(huì)議上的講話(huà)。

雖然衛(wèi)計(jì)委搞得衛(wèi)生系統(tǒng)怨聲載道，群眾不滿(mǎn)意，醫(yī)務(wù)人員更不滿(mǎn)意，但這段話(huà)講的還是很有水平的。一句話(huà)濃縮：“醫(yī)患關(guān)系是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的具有法律強(qiáng)制性的信托關(guān)系，體現(xiàn)了醫(yī)患雙方的價(jià)值追求”。

呃，好像還是很復(fù)雜的樣子。。。。

簡(jiǎn)單點(diǎn)。

患者來(lái)醫(yī)院看病，這個(gè)行為就是委托行為，隱含著對(duì)醫(yī)方的信任，在信任的基礎(chǔ)上把自己的生命和健康委托醫(yī)方去診治，而醫(yī)方出于職業(yè)特殊性，必須接受患者托付，也就是說(shuō)，不管患者有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，病到什么程度，不管患者是誰(shuí)，窮兇極惡的犯也好，家纏萬(wàn)貫的富商巨賈也好，醫(yī)方出于人道主義關(guān)懷，盡可能的實(shí)現(xiàn)患者的托付。這個(gè)人道主義關(guān)懷可不僅僅是對(duì)患者好點(diǎn)，多關(guān)心點(diǎn)，和顏悅色，關(guān)懷備至，讓患者少花點(diǎn)錢(qián)，早點(diǎn)治好病，更多的出于對(duì)生命尊重和平等的追求。

所以醫(yī)患關(guān)系是在信任基礎(chǔ)上委托關(guān)系。不是單純的契約關(guān)系（就是法律關(guān)系，醫(yī)院簽的各種同意書(shū)都有法律效益），也不是單純的商品供應(yīng)者與消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，對(duì)，經(jīng)濟(jì)關(guān)系就是你們說(shuō)的“我花錢(qián)了，醫(yī)生就要給我提供服務(wù)”，就是把提供醫(yī)療活動(dòng)的醫(yī)方看成“商品供應(yīng)者”，把“我花錢(qián)了”看成“消費(fèi)活動(dòng)”。

好，掉書(shū)袋結(jié)束。談點(diǎn)有實(shí)際意義的問(wèn)題。

一、為什么醫(yī)患關(guān)系不能看成服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系？

如果醫(yī)療活動(dòng)用金錢(qián)衡量，患者花錢(qián)到醫(yī)院治病，醫(yī)方提供醫(yī)療活動(dòng)，這個(gè)過(guò)程沒(méi)有任何問(wèn)題，花錢(qián)治病，天經(jīng)地義，畢竟醫(yī)務(wù)人員也是人，也要吃喝拉撒，也要養(yǎng)家糊口是不是？但若要單純以這種關(guān)系來(lái)衡量醫(yī)患關(guān)系，注意，這里引入了第三方，金錢(qián)，而且沒(méi)有其他約束哦，患方既然花了錢(qián)，醫(yī)方得好好給治，就得滿(mǎn)足患方的要求，潛在意思就是患方給錢(qián)越多，醫(yī)方越得好好治，患方?jīng)]有錢(qián)，醫(yī)方可以置之不理。

無(wú)論在什么時(shí)候，哪個(gè)國(guó)家，醫(yī)療資源都是一種稀缺資源，醫(yī)患之間掌握的信息和資源都是不平等的，醫(yī)方是優(yōu)勢(shì)一方，醫(yī)方比患者掌握了更多更好的醫(yī)療資源——信息、技術(shù)、醫(yī)療工具等等。物以稀為貴，越多的金錢(qián)=越優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，真正有選擇權(quán)是優(yōu)勢(shì)一方。一個(gè)普通老百姓花200塊錢(qián)讓醫(yī)生給他治病，同樣病情下，另外一個(gè)富豪可以花5000塊錢(qián)讓這個(gè)醫(yī)生給他治病，若你是醫(yī)生，你會(huì)選哪一個(gè)？

你說(shuō)，同樣的醫(yī)療活動(dòng)，憑什么不同價(jià)？我還是先來(lái)的呢！對(duì)，現(xiàn)在公立醫(yī)院各種費(fèi)用政府指導(dǎo)，統(tǒng)一劃線(xiàn)，還有醫(yī)保可以報(bào)銷(xiāo)，社區(qū)醫(yī)院可以報(bào)銷(xiāo)更多。可耐不住別人有錢(qián)啊，別人愿意給那么多錢(qián)走VIP通道獲得優(yōu)先使用權(quán)。這還只是明面上的，私底下收受紅包，醫(yī)生的灰色收入，不是一直為外界抱著各種想法猜測(cè)嗎？生死，金錢(qián)，貪婪，利益，赤裸裸的的經(jīng)濟(jì)關(guān)系下暗含的邏輯是強(qiáng)者有能力優(yōu)先獲得更多資源，弱者沒(méi)有選擇的余地。

你說(shuō)，好，沒(méi)關(guān)系，今天不著急，明天再讓醫(yī)生給我治，病情輕可以，危急重癥呢？人命關(guān)天的要緊關(guān)頭呢？錢(qián)可以等，命可以等嗎？流浪漢無(wú)名無(wú)姓，實(shí)在沒(méi)錢(qián)，那就不治了嗎？

你說(shuō)，不對(duì)，醫(yī)生的工資應(yīng)該由醫(yī)院承擔(dān)，說(shuō)這話(huà)就笑了，醫(yī)院又不印錢(qián)，哪來(lái)的錢(qián)？患者說(shuō)：我不是交了那么多錢(qián)嗎？可是你交的錢(qián)是交給醫(yī)院啊，你交的是藥費(fèi)、檢查費(fèi)、耗材費(fèi)，這些錢(qián)不歸醫(yī)生啊！醫(yī)院的錢(qián)哪去了？購(gòu)買(mǎi)維護(hù)設(shè)備不要錢(qián)？水電大樓不要錢(qián)？裝修宣傳不要錢(qián)？再者，購(gòu)買(mǎi)醫(yī)療活動(dòng)的是患者又不是醫(yī)院，憑什么醫(yī)院給錢(qián)，羊毛也是出在羊身上啊！現(xiàn)在醫(yī)改，國(guó)家減少補(bǔ)貼，醫(yī)院自負(fù)盈虧，提升醫(yī)生待遇最終還是要落到患者身上。

醫(yī)患之間若是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，患者出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)醫(yī)療活動(dòng)，那好，醫(yī)務(wù)人員是不是還可以選擇不服務(wù)？這個(gè)人是我前男友，始亂終棄，不想賺他這個(gè)醫(yī)療費(fèi)，醫(yī)方是不是可以不救？那個(gè)人以前忒壞，坐大牢坐了十年，我有道德潔癖，醫(yī)方是不是可以不救？這些道德問(wèn)題并不被包括在服務(wù)與被服務(wù)關(guān)系里面啊。

光說(shuō)壞的，那有沒(méi)有好處呢？

講真，有。醫(yī)療活動(dòng)是一種高風(fēng)險(xiǎn)的的行為，高投入帶來(lái)高收益，高收益反哺高投入。對(duì)醫(yī)方來(lái)說(shuō)，為追求高收益，醫(yī)方會(huì)想方設(shè)法提高患者滿(mǎn)意程度，購(gòu)買(mǎi)更先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備，裝修大樓，提高醫(yī)務(wù)人員待遇，提高積極性，患者也會(huì)更滿(mǎn)意醫(yī)方的醫(yī)療活動(dòng)，醫(yī)患雙方會(huì)更和諧，當(dāng)然患者付出的錢(qián)會(huì)更多，再說(shuō)一遍，羊毛出在羊身上。比如和x家。總之，水漲船高。

二、醫(yī)患關(guān)系不是服務(wù)關(guān)系，那我的訴求怎么辦？我就不應(yīng)當(dāng)?shù)玫胶靡稽c(diǎn)治療嗎？醫(yī)生不應(yīng)該態(tài)度好點(diǎn)嗎？

這個(gè)問(wèn)題其實(shí)多余，但不得不問(wèn)。畢竟醫(yī)院關(guān)系現(xiàn)在還是很緊張。

然而醫(yī)患關(guān)系再?gòu)?fù)雜，那也是人與人之間的關(guān)系，說(shuō)白了，就是人際關(guān)系，只不過(guò)由于職業(yè)特性這種人際關(guān)系有點(diǎn)特殊。

人與人打交道，也沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)整天都是吹鼻子瞪眼，一肚子壞水，天天想著怎么把對(duì)方往火坑里推，你多坑我點(diǎn)錢(qián)，我多騙你點(diǎn)財(cái)。誰(shuí)都想樂(lè)呵呵，順順當(dāng)當(dāng)?shù)陌咽虑樽鐾辍?/span>

醫(yī)院也是社會(huì)活動(dòng)的一份子，醫(yī)務(wù)人員也是人，跟普通百姓一樣，沒(méi)有家財(cái)萬(wàn)貫，良田萬(wàn)頃，也不是權(quán)勢(shì)遮天，醫(yī)院也不是醫(yī)生開(kāi)的（至少現(xiàn)在公立醫(yī)院不是，以后私立醫(yī)院多了就說(shuō)不定了）。醫(yī)生也家上有老，下有小，也會(huì)生病住院。人與人誰(shuí)還不是個(gè)和氣生財(cái)？

醫(yī)療活動(dòng)有特殊性，性命攸關(guān)，要求零失誤，但實(shí)際行動(dòng)中，只能盡量避免意外的發(fā)生。生死由命，成事在天，疾病能不能好，會(huì)不會(huì)復(fù)發(fā)，有多大影響，不好意思，誰(shuí)都不能做出百分百的保證。生老病死里面，除了能百分百保證每個(gè)人都會(huì)死亡，其他的，都是跟討價(jià)還價(jià)。

醫(yī)生就是那個(gè)幫你討價(jià)還價(jià)的人。

回到問(wèn)題訴求來(lái)：醫(yī)生該不該滿(mǎn)足患者要求？

答案：這應(yīng)該是一個(gè)雙向的答案，需要雙方共同努力。該滿(mǎn)足的盡力滿(mǎn)足，不該滿(mǎn)足的也實(shí)在無(wú)能為力。

患者來(lái)醫(yī)院治病，醫(yī)院提供醫(yī)療活動(dòng)，目標(biāo)是共同對(duì)抗疾病。沒(méi)有患者的支持，醫(yī)方?jīng)]法進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)，醫(yī)方不盡心盡責(zé)提供醫(yī)療救助，患者也根本不可能好起來(lái)。醫(yī)患雙方不是單向服務(wù)與被服務(wù)關(guān)系，不是對(duì)立關(guān)系，而是站在同一條線(xiàn)上對(duì)抗疾病的同盟。

不是因?yàn)榛颊呓o錢(qián)了，所以醫(yī)方盡心竭力為其治病，并且理所當(dāng)然。而是因?yàn)槟闶腔颊撸葬t(yī)方盡心竭力幫你治病，這是責(zé)任和義務(wù)。更不存在患者給錢(qián)了，治病就是醫(yī)方的事情，醫(yī)方就要保證治好病，醫(yī)方只能在可盡力的范圍內(nèi)盡可能治病救人。雙方但有一方覺(jué)得對(duì)方不是同盟軍，那關(guān)系就破裂了。

最后提一句，醫(yī)學(xué)界流傳著已經(jīng)很著名的話(huà)“有時(shí)治愈，時(shí)常幫助，總是安慰”。醫(yī)學(xué)有很多無(wú)奈，醫(yī)方也只是人，不是阿拉丁神燈，可以滿(mǎn)足所有患者要求。