思想決定思維，思維決定命運。最近深度閱讀了《窮查理寶典》對現年已98歲的查理芒格老先生非常的佩服。他的思維模型也非常受用。其中學到“現代達爾文綜合模型”有淺顯的理解，為更深入理解，從網上搜了一篇文章，寫的挺好，分享出來供大家思考。

以下為文章：

現代達爾文主義又叫現代進化綜論，是將實驗遺傳學家、自然科學家、古生物學家的工作成果進行了整合，并結合了兩個重要發現：進化選擇基因與進化機制而形成，其基本觀點包括：

1、所有的進化都能用一個遺傳機制和觀察到的現象統一起來的方式來解釋。

比如我們要解釋現代人的牙齒相對于原始人的牙齒的在退化這個現象。因為現代人繼承了牙齒（遺傳機制），但是我們吃的都是熟的和軟的食物（觀察到現象），所以牙齒并不需要那么堅硬，就能為身體提供足夠的營養。

2.自然選擇決定進化的方向；生物對環境的適應性是長期自然選擇的結果。

微小的有利變異經過長時間積累也會導致顯著的性狀變化；自然選擇影響物種在其生存環境中的個體形態、功能等各方面的表現—生物學的專業術語叫做表型，它是基因和環境共同作用的結果，與性狀不同的是，表型是不可遺傳的，比如祖輩的性格，并不會遺傳給下一代。

3. 遺傳漂變的作用不可忽視。進化是由“自然選擇”和“遺傳漂變”兩個因素所共同影響的。

自然選擇追逐最適者的動力不倦地將生命朝最適應環境的方向推動，成果即適應性進化。然而進化并非總是適應性的，因為自然選擇并不是進化的唯一動力。

實際上，隨機的因素同樣可以主導進化過程，讓進化漫無目四處游走，甚至朝著不適應的方向前行。這種可以掌控進化，但與適應無關的隨機力量我們稱之為遺傳漂變。

群體是進化的基本單位，而不是個體

4. 群體是進化的基本單位，而不是個體。進化是由于群體中基因頻率發生了重大的變化。

例如豬這個物種，如果從群體進化上來看是非常成功的，因為這么多年來經過人類的選種飼養，豬的總數量增長了很多倍，基因一直延續并擴散。

但從個體來說，它們的處境是非常不好的，大部分豬很早就被宰殺。遠不如它們的祖先活的舒適和自在。

二、生物學思維模式給我們的啟發：

1、混沌以及不可預測性

如果我們把時間尺度從幾十年、幾百年拉到上億年、幾十億年的時候，我們會發現，其實世界是不可預知的，是混沌的。

比如太陽每天都從東邊升起。大家會想，那當然了，地球自西向東轉，所以它明天一定會從東邊升起。但，萬一一顆行星把地球撞成兩半呢？撞擊成反向運轉呢？它就不會啊。

生物學展現的大邏輯就是世界不可預知。你并不知道是否會有一顆行星撞過來。如果沒有那顆小行星是不是恐龍依然在橫行霸道，真的會有智慧生命嗎？

生物進化史展現的是一個生物學的思維模型和世界觀。我們整個生命都是從單細胞開始的。連生命的出現都是一個偶然。一直到出現人類，都是個偶然。我們存在無數次機會被毀滅，任何一個意外因素都可能讓你成長不起來。

所有的巧合才鑄成了今天的我們。

所以，混沌的世界里，唯有堅信概率，坦然面對過程中的失敗，不停地扔骰子，在變化中尋找機會，生命系統的復雜性，外部環境的非連續性，都使得精準預測變得不可能。自然界整個發展幾十億年，生物的起起落落，精準預測是不可能的。

2、理性

生物學的思維模型給我帶來第二大啟示就是理性了。

老子說過一句話叫“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”。就是你覺得自己很牛，放到整個生物進化史中，你不過是小小的一葉扁舟，微不足道的存在，而已。

老子想得很清楚。大自然不關心個體，不關心種群，它只用上帝視角制定規則，或者規則就是進化論——優勝劣汰，適者生存。然而，無數的種群滅絕了，大自然依然生機勃勃。這就是大自然理性的一面。

舉個栗子。我們都覺得大熊貓憨態可掬，其實大熊貓之所以憨，是因為它天天吃竹子，吃到最后兩腮腫脹，顯得很可愛而已。一天10幾個小時吃竹子，當然顯得很憨了。我們都習慣用情感判斷。其實它是能力嚴重退化了。

如果有一天大熊貓真的滅絕了，我一點也不覺得可惜。所有種群的進化都是以個體和種族的滅絕產生。這是一個理性的過程。所以，千萬不要讓自己陷入自我的情緒當中。

有一個詞叫上帝視角。一個創業者想要創業，首先要用上帝視角看事情。所謂上帝視角，就是將自己深入其中，能敏銳感受內里變化；抽身其外，又能讓自己變成一個旁觀者，觀察很多事情的發生和結果。如果你理解，這是一種新陳代謝，是一種生物學的演化，就會避免很多所謂傷感的情緒。

有了這種心態，自然界的繁盛榮辱，人世間的聚散離合，組織的人員變遷都是進化的過程而已。

3.享受過程

從生物角度看，個體最終的命運如何？種群的命運如何？你會遇到一個特別矛盾的邏輯叫——個體死亡為新生帶來更好的力量。例如諾基亞的倒下反而讓芬蘭的無數創業公司蓬勃發展起來。

因為人生的終點就是死亡。《三體》里有一句話，“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”，也就是不舍本逐末。

所以，要尊重過程。過程的本質是什么呢？簡單講，就是尋找自己的使命感。作為生命體，最后都會消失，但至少他堅持的使命，分享的思想，給這個世界的改變，可以留下來。

我們在這個過程中提升自我，提升對世界的認知，去做一些跟別人不一樣的事情，做一些對世界有改變的事情。有這個過程，足夠了。

3、反脆弱——從不確定性中獲益。

生物學思維模型給我帶來的另一個重要的啟示點是反脆弱。

反脆弱的核心是什么？是指在一個波動的世界里持續受益。

有些事情能從沖擊中收益，當暴露在波動性、隨機性、混亂和壓力、風險和不確定下時，它們反而能茁壯成長和壯大。

尼采有句名言“那些殺不死我的，只會讓我更加堅強”

在大波動中受益，是生物學的終極能力。

遺傳與變異，其實就是一頭保持穩定，一頭在波動中尋找機會；一邊是個體死亡，一邊是種群進化；一邊是環境惡劣，一邊是生命更強大。

比如人和恐龍的競爭，當它變成魚時，有更大的魚要吃它。它沒辦法，只好往水邊跑。跑了之后，大魚游不過來了，但沒有空氣，水很渾濁。只能等著爬上陸地，好不容易生存了，火山又爆發了。我們的祖先必須躲在地下，等出來后，發現恐龍統治了全世界。

此時，我們的祖先身型已經挺大了。但大了后，反而是危害，很容易被恐龍吃掉。所以，就要再變小，方便躲進洞里。但恐龍對人類的整個競爭壓力一直很大。由于打不過它，人類只好增加自己的感官系統和大腦的判斷系統，讓自己跑得更快。

整個生物界就是這樣優勝劣汰出來的。

正是此上種種極其惡劣的環境，我們的祖先通過反脆弱，反而受到了非常大的益處。也因為這樣的契機，走到了和其他生物不同的路上——通過不斷增加對世界的感知能力和發展智力，形成了我們今天這樣的種群。

整個生物界就是這樣優勝劣汰出來的。

生物學思維，真的開啟了我們的上帝視角。