作為中國特色社會主義事業(yè)的生力軍和接班人，大學(xué)生群體的價值觀取向會對國家和社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響。加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，堅定其社會主義理想信念，關(guān)乎中國特色社會主義事業(yè)的成敗。大學(xué)生社會主義核心價值觀的塑造是一個潛移默化的心理過程，不僅要有深刻的理論認(rèn)知，而且還要有強烈的情感認(rèn)同，才會將之落實到日常行為與社會實踐中。因此，加強對大學(xué)生心理方面的研究，激發(fā)他們的情感認(rèn)同，是當(dāng)前塑造大學(xué)生社會主義核心價值觀過程中需要重視和解決的問題。

對大學(xué)生情感認(rèn)同的學(xué)理思考

大學(xué)生社會主義核心價值觀的情感認(rèn)同，實質(zhì)上就是大學(xué)生將社會主義核心價值觀植根于自身的情感體系中，內(nèi)化為自己的觀點和言行，從心理上贊同和支持，同時引發(fā)其對中華民族的歸屬感和自豪感。它是連接認(rèn)知和行為的重要中間環(huán)節(jié)，具有行為驅(qū)動的精神動力價值。

大學(xué)生的情感認(rèn)同過程與其自身獨特的情緒、情感發(fā)展密切聯(lián)系，主要表現(xiàn)為拒絕認(rèn)同、表層認(rèn)同、盲目認(rèn)同和遲滯認(rèn)同的特點。拒絕認(rèn)同是指大學(xué)生隨著自我同一性的確立，對外界的看法更加深刻廣泛，要求獨立的愿望日趨強烈，情感反應(yīng)也更為敏銳，因此易使他們排斥外在強加的力量或觀念，產(chǎn)生挑剔或戒備的心理。表層認(rèn)同是指以無所謂的態(tài)度來承受，是一種被動、覆蓋式的接受。當(dāng)大學(xué)生從小被教導(dǎo)的尊師重道、先義后利等中華民族的傳統(tǒng)美德和社會上與此相矛盾的現(xiàn)象發(fā)生沖突時，必然會制約其對傳統(tǒng)情感的接受和認(rèn)同，從而導(dǎo)致有些學(xué)生對周遭事物在情感上的接受或否定都不太明確，表現(xiàn)為“知行不一”或“口是心非”。盲目認(rèn)同則是一種從眾心理，對于多元社會思潮中存在的“物質(zhì)為重、利益為先”等觀念盲目地追隨認(rèn)同。當(dāng)代大學(xué)生身處多元價值取向的社會大環(huán)境中，不可避免地出現(xiàn)隨波逐流的盲從現(xiàn)象，或是注重物質(zhì)享受，或是熱衷名利追求，或是追求個人享樂等。此外，也有一些大學(xué)生起先在情感上不認(rèn)同，但在學(xué)習(xí)的過程中對社會主義核心價值觀逐漸理解和內(nèi)化，變被動灌輸為主動接受并最終認(rèn)同，此謂之為遲滯認(rèn)同。

激發(fā)情感認(rèn)同，塑造大學(xué)生社會主義核心價值觀

大學(xué)生社會主義核心價值觀的塑造，關(guān)鍵在于激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在情感認(rèn)同，這不僅需要高校有針對性地加強對學(xué)生的培養(yǎng)和引導(dǎo)，而且也需要教育者的言傳身教以及社會大環(huán)境的整體改善。

尊重學(xué)生差異，豐富實踐活動。針對大學(xué)生價值觀多元化的趨勢，學(xué)校要避免“一刀切”，應(yīng)重視在思想教育中將社會問題產(chǎn)生的歷史、現(xiàn)實原因及后果闡釋清楚，使學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上達(dá)到自覺認(rèn)同。同時，學(xué)校也要深入分析反面案例，教育大學(xué)生學(xué)會理性分析和思考問題。要通過單獨開設(shè)思維訓(xùn)練課和課外教育等多樣渠道及講解和實踐相結(jié)合等靈活的方式，積極促進學(xué)生社會主義核心價值觀的形成。廣泛參與社會實踐和校園活動也是大學(xué)生內(nèi)化價值觀的有效途徑。通過愛國主義教育基地的參觀、名人故居的考察、黨校專題活動、社會調(diào)查和多樣的社會兼職等，能提升大學(xué)生適應(yīng)社會、解決實際問題的能力，提升其社會參與意識，并使其在摸索、嘗試的過程中逐漸認(rèn)識自我，找到自己與社會的結(jié)合點，最終確立人生觀、價值觀。

提升教育者的引導(dǎo)作用。在大學(xué)生社會主義核心價值觀塑造過程中，教師應(yīng)著力提升自身引導(dǎo)作用。對教師來講，提升自己的思想覺悟和教育質(zhì)量，跟上時代的步伐，運用多種現(xiàn)代化的教育手段培養(yǎng)學(xué)生的政治信仰是重要且必要的。當(dāng)代大學(xué)生獨生子女居多，他們沒有經(jīng)歷過挫折的磨煉和艱苦生活的鍛煉，遇到困難和挫折時，極易產(chǎn)生悲觀、消極的情緒。輔導(dǎo)員老師應(yīng)經(jīng)常深入學(xué)生中間，了解學(xué)生的情感狀況，幫助學(xué)生正視和解決實際問題，并將復(fù)雜問題及時反饋給心理輔導(dǎo)老師。心理輔導(dǎo)老師根據(jù)實際情況有針對性地對學(xué)生進行個別或團體心理輔導(dǎo)，教會他們自我情緒調(diào)節(jié)的辦法，幫助他們走出心理困擾，建立積極心境。對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育，應(yīng)避免一味說教，用平等的態(tài)度與他們進行情感交流。運用換位思考的方法，從學(xué)生的角度出發(fā)，以理解和尊重的態(tài)度與他們交談，動之以情、曉之以理，深入發(fā)掘放大每個人內(nèi)心蘊藏的道德感、民族感，使之成為核心價值觀的宣傳者、弘揚者、踐行者。

積極優(yōu)化社會認(rèn)同環(huán)境，建設(shè)認(rèn)同載體。社會環(huán)境對大學(xué)生核心價值觀的形成和確立發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在青年時期價值觀的形成過程中，榜樣的力量是巨大的，無意識的學(xué)習(xí)可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷Π駱佑幸庾R的效仿。要發(fā)揮廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等公共媒體的作用，在社會上廣泛宣揚道德模范、勞動標(biāo)兵。當(dāng)前，社會生活日益豐富多彩，方便快捷的資訊手段、豐富的信息，極大促進了當(dāng)代大學(xué)生心理內(nèi)容吸收的豐富化。身處信息社會的大背景下，由于大學(xué)生信息整合能力不高，易受一些消極觀念的影響。因此，建立積極健康、充滿正能量的社會環(huán)境是必要的，對無視道德底線、危害社會、顛倒是非的言論和現(xiàn)象要進行告誡和批駁，肯定和贊揚符合主流價值觀的言行，發(fā)揮好社會輿論的正面引導(dǎo)作用。與此同時，應(yīng)重視健康的校園文化建設(shè)，組織學(xué)生社團、文體活動等，凈化大學(xué)生的心靈、陶冶大學(xué)生的情操。

總的來說，對于大學(xué)生社會主義核心價值觀的塑造，要根據(jù)其情感認(rèn)同特點，從學(xué)生、教育者和社會環(huán)境三方面實施。唯有如此，才能使價值觀的塑造更具有效性。（郭娟）