由中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、廣西人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究基地、《改革與戰(zhàn)略》雜志社主辦的第七次人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研討會(huì)，日前在中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)舉行。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、國(guó)家財(cái)政部、國(guó)家發(fā)改委、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等單位的近70名專(zhuān)家學(xué)者，圍繞“經(jīng)濟(jì)與人協(xié)調(diào)發(fā)展的制度設(shè)計(jì)和法律保障”這一主題進(jìn)行了廣泛而深入的交流和探討。

與會(huì)者呼吁，構(gòu)建中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系，正確指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)與人的協(xié)調(diào)發(fā)展。中國(guó)人民大學(xué)胡鈞教授認(rèn)為，構(gòu)建中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系，需要全面、準(zhǔn)確理解和把握馬克思主義，以《資本論》為指導(dǎo)思想，劃清把生產(chǎn)力理論看作馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理、科學(xué)社會(huì)主義與倫理社會(huì)主義、唯物主義歷史觀與人道主義歷史觀及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的界限，清除現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)主義歷史的歷史虛無(wú)主義思潮的影響。與會(huì)代表形成基本共識(shí)：中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系的構(gòu)建要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求、形成自己的基本范疇，并在此基礎(chǔ)上建立自己的體系，盡快建立人的發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)，將其融入中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)新的理論體系中，并被直接應(yīng)用于指導(dǎo)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。不能只是把人放在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系中當(dāng)作人力資本、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)要素，而是要重點(diǎn)解決好社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合與人的生存和發(fā)展保障的關(guān)系、勞動(dòng)力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償與人的生存和發(fā)展的家庭保障、商品經(jīng)濟(jì)下等價(jià)交換與等量勞動(dòng)互換矛盾、社會(huì)分配與人的生存和發(fā)展的保障等問(wèn)題。

與會(huì)者強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)與人的協(xié)調(diào)發(fā)展要通過(guò)制度設(shè)計(jì)和法律保障來(lái)落實(shí)。制度是促進(jìn)人的發(fā)展的前提條件和重要基礎(chǔ)，這種制度要以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，符合中國(guó)國(guó)情，從每一個(gè)個(gè)人出發(fā)能夠保障人民的根本利益、具有穩(wěn)定性和戰(zhàn)略意義。用保障社會(huì)成員生存和發(fā)展的思想指導(dǎo)保障社會(huì)成員生存和發(fā)展的制度設(shè)計(jì)，在結(jié)合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件，厘清、調(diào)整社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)生產(chǎn)和分配活動(dòng)以及各種生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)、建構(gòu)和踐行使每一個(gè)中國(guó)人的生存和發(fā)展都得到基本、同等保障的制度。要正式制度與非正式制度兼顧，增強(qiáng)制度對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的反應(yīng)性和適應(yīng)性。注重多種制度的有效組合，從市場(chǎng)發(fā)展與公共制度的契合性、公共政策與公共產(chǎn)品供給制度的相容性、第三部門(mén)的發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度需求一致性等方面尋找促進(jìn)人的平等全面發(fā)展的對(duì)策。

（王政武）