昨天，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站在“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目中發(fā)布了《范仲淹：一生先憂后樂(lè) 千載廉儉家風(fēng)》，微信公號(hào)同日推薦了《一生“先憂后樂(lè)”的范仲淹是如何教育族人的》。范仲淹的經(jīng)歷給人深刻的啟示：貪不貪，不看出身看“三觀”。

有一種頗為流行的觀點(diǎn)說(shuō)，貧寒出身的干部容易變貪官。理由是他們小時(shí)候吃苦、缺錢(qián)，深知物質(zhì)匱乏之痛，一旦有權(quán)，就會(huì)斂財(cái)，即使知道有風(fēng)險(xiǎn)，也會(huì)為了錢(qián)不顧一切。

這種觀點(diǎn)已遭批駁。事實(shí)上，從范仲淹的經(jīng)歷來(lái)看，一個(gè)人，是清官良吏，還是貪官污吏，不是出身的問(wèn)題，而是“三觀”的問(wèn)題。

范仲淹出身極其貧困，兩歲時(shí)父親就去世了，母親帶著他改嫁，他知道身世后，離開(kāi)母親出去苦讀，苦到什么程度？他在冬天煮一鍋粥，凍住之后，劃成四塊，每餐吃?xún)蓧K。《宋史·范仲淹列傳》載：“晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。”可謂吃了苦中苦，最終也成了人上人。

沒(méi)有人否認(rèn)，范仲淹是個(gè)流芳千古的好官，無(wú)論得勢(shì)還是失意，無(wú)論在朝主政還是出帥戍邊，均系國(guó)之安危、時(shí)之重望于一身，為國(guó)為民，忠心耿耿。后人論宋朝人物，甚至“以范仲淹為第一”。范仲淹是做人做事做官的范本：比如他創(chuàng)新的能力、解決難題的能力，比如他堅(jiān)持說(shuō)真話的勇氣，多次因諫被貶謫，梅堯臣還特地作文《靈烏賦》力勸他少說(shuō)話、少管閑事、自己逍遙就行，他回作《靈烏賦》，強(qiáng)調(diào)自己“寧鳴而死，不默而生”，盡顯為民請(qǐng)命的凜然大節(jié)；又如他擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、推薦人才，一代名將狄青、一代名相富弼、一代大儒張載等杰出人物，均受過(guò)他的知遇之恩。

范仲淹出身窮苦，當(dāng)了大官，卻從未理直氣壯地要給自己、給家人什么補(bǔ)償，他對(duì)物質(zhì)的要求很低，要求家人也這樣，一心只為國(guó)家、百姓著想。他對(duì)“小我”與“大我”、“物質(zhì)”與“精神”、“享受”與“奉獻(xiàn)”的處理，為后世景仰。史載，范氏家風(fēng)清廉儉樸、樂(lè)善好施。《宋史·范仲淹列傳》上是這么說(shuō)的：“仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善，士多出其門(mén)下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。”

這段話發(fā)人深思。同樣是苦出身，物質(zhì)不再匱乏之后，有人選擇花天酒地，美其名曰享受人生，給自己補(bǔ)償，不讓孩子再吃自己當(dāng)年的苦；也有人像范仲淹一樣，苦難的過(guò)去，成為今天儉樸的理由，而自己的一切奮斗，是讓更多人而不只是自己的家人，能夠生活得好一些，誠(chéng)如歐陽(yáng)修所言：范仲淹“每以天下為己任”。也只有像他這樣無(wú)私的人，去世的時(shí)候，才會(huì)讓大家都感到悲傷，甚至“羌酋數(shù)百人，哭之如父”。

范仲淹是個(gè)言行如一的人，他留下了千古名言“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，他事實(shí)上也是這么踐行的，不僅自己這樣，后人也這樣。

有這樣的一個(gè)小故事：一次，范仲淹讓次子范純?nèi)首蕴K州運(yùn)麥至四川。范純?nèi)驶貋?lái)時(shí)碰見(jiàn)熟人石曼卿，得知他逢親之喪，無(wú)錢(qián)運(yùn)柩返鄉(xiāng)，便將一船的麥子全部送給了他，助其還鄉(xiāng)。

范純?nèi)驶氐郊抑校瑳](méi)敢提及此事。范仲淹問(wèn)他在蘇州遇到朋友了沒(méi)有，范純?nèi)驶卮鹫f(shuō)：路過(guò)丹陽(yáng)時(shí)，碰到了石曼卿，他因親人喪事，沒(méi)錢(qián)運(yùn)柩回鄉(xiāng)，而被困在那里。范仲淹立刻說(shuō)道：“你為什么不把船上的麥子全部送給他呢？”范純?nèi)驶卮鹫f(shuō)：“我已經(jīng)送給他了。”范仲淹聽(tīng)后，對(duì)兒子的做法非常高興，并夸獎(jiǎng)他做的對(duì)。

范純?nèi)屎髞?lái)做到了宰相，《宋史》評(píng)價(jià)說(shuō)：“純?nèi)饰贿^(guò)其父，而幾有父風(fēng)”。范純?nèi)实男愿衿揭讓捄瘢灰约惭詤柹珜?duì)待別人，但認(rèn)為是符合道義之處卻挺拔特立，一點(diǎn)也不屈從。從布衣到宰相，廉潔勤儉、關(guān)注民生始終如一，繼承了父親的品質(zhì)。曾有親友來(lái)請(qǐng)教為人之道，范純?nèi)收f(shuō)：“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”，意思是只有儉樸才能鑄成廉潔之風(fēng)，只有寬恕可以成就好的德性。親友認(rèn)為這句話說(shuō)得很對(duì)，便將這兩句話當(dāng)做自己的座右銘。

范仲淹有四子：純祐、純?nèi)省⒓兌Y、純粹，四個(gè)兒子皆德才兼?zhèn)洌?dāng)了朝廷重臣，口碑極好，除純祐因病早逝外，其他三個(gè)兒子均高壽以終，范仲淹曾評(píng)價(jià)說(shuō)：純?nèi)实闷渲荆兌Y得其靜，純粹得其略。“積金于遺子孫，子孫未必能守”，范仲淹至晚年“田園未立”，沒(méi)給子孫留下什么物質(zhì)財(cái)富，但他留下的“先憂后樂(lè)”的思想，又怎么是金錢(qián)能夠衡量？

古語(yǔ)云“富不過(guò)三代”，范氏家族卻創(chuàng)造了中國(guó)的一個(gè)家族傳承奇跡，近千年而不衰，人才輩出，家風(fēng)純良，在中國(guó)歷史上，像這樣有洪福大德的人家并不多。

有一個(gè)故事說(shuō)，范仲淹回到蘇州后，買(mǎi)了一塊地皮，準(zhǔn)備自己蓋房屋。蓋房之前，請(qǐng)風(fēng)水先生看了。風(fēng)水先生看后高興地說(shuō)，這塊地風(fēng)水很好，在這塊地皮上蓋了房子的人家，今后世代都會(huì)出大官。范仲淹聽(tīng)后表示：如果真是這樣，好處不能讓范家一家獨(dú)得。于是，他把這塊地皮捐出來(lái)，造了一座學(xué)堂。

范仲淹臨終時(shí)，《遺表》一個(gè)字也沒(méi)提私事，空著手來(lái)，空看手去，但他依然活著，范氏后人承繼先賢澤被后世，是他不朽的生命！(關(guān)山遠(yuǎn))