蔡繼明 主筆

清華大學(xué)“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索”課題組 著

中信出版集團(tuán)

ISBN：978-7-5217-5104-8

定價(jià)：78.00元

ISBN：978-7-5217-5628-9

定價(jià)：78.00元

出版時(shí)間：2023.8

作者簡(jiǎn)介

蔡繼明

清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、學(xué)術(shù)委員會(huì)暨長(zhǎng)聘教授委員會(huì)副主任、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心主任。美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院富布賴特訪問(wèn)學(xué)者，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。第九至十一屆全國(guó)政協(xié)委員，全國(guó)政協(xié)港澳臺(tái)僑委員會(huì)和經(jīng)濟(jì)委員會(huì)委員，第十二屆全國(guó)人大代表，第十三、十四屆全國(guó)人大財(cái)經(jīng)委員會(huì)委員。“十四五”國(guó)家發(fā)展規(guī)劃專家委員會(huì)委員，國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃專家咨詢委員會(huì)委員，最高人民法院特咨詢員。主要研究領(lǐng)域：價(jià)值和分配理論、土地制度和城市化。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

回溯古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論的分野

構(gòu)建分工交換經(jīng)濟(jì)的廣義價(jià)值論模型

揭示按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配的價(jià)值基礎(chǔ)

闡明我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的屬性

論證經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際貿(mào)易的內(nèi)在邏輯

本書(shū)以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論為指導(dǎo)，堅(jiān)持邏輯一致性的原則和實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，在繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸收現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分的基礎(chǔ)上，從一般、特殊和個(gè)別的角度分別對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本范疇做出新的界定，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值論、新古典價(jià)值論和斯拉法價(jià)值論的分析比較和綜合，構(gòu)建了廣義價(jià)值論模型，依次分析了我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化，從單一按勞分配向各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的轉(zhuǎn)化，從單一公有制向公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的轉(zhuǎn)化，在完成了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的理論概括后，分別構(gòu)建了基于廣義價(jià)值論的內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型和國(guó)際貿(mào)易模型，并具體討論了城鄉(xiāng)融合發(fā)展和土地制度改革以及中美貿(mào)易關(guān)系和發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)趕超戰(zhàn)略的貿(mào)易政策。

編輯推薦

1. 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索”結(jié)項(xiàng)成果，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)“兩論”“兩史”的融合

本書(shū)響應(yīng)2015年12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出的“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則”，力圖為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究開(kāi)辟新道路，在馬克思主義科學(xué)的方法論指導(dǎo)下，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本范疇做出符合中國(guó)國(guó)情的新的界定，以此作為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的基本元素和邏輯起點(diǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)“兩論”“兩史”的吸收、融合與運(yùn)用。

2. 頂尖專家領(lǐng)銜編寫(xiě)，海量文獻(xiàn)+實(shí)地調(diào)研凝成50余萬(wàn)字碩果

本書(shū)由清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心主任蔡繼明領(lǐng)銜40人學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，另外8位教授作為8個(gè)子課題負(fù)責(zé)人潛心編寫(xiě)，涉獵的700多篇中英文獻(xiàn)穿越350余年、跨越歐美亞三大洲。作者團(tuán)隊(duì)調(diào)研100余縣市區(qū)，歷時(shí)超4年，在豐富詳盡的思想資料和新鮮真實(shí)的一手信息基礎(chǔ)上，為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹袊?guó)視角，具有不可低估的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

3. 創(chuàng)新理論模型，夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度邏輯根基

現(xiàn)存最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)三大價(jià)值理論在解釋中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度方面存在困難。對(duì)此，本書(shū)以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論為指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)三大價(jià)值理論的分析比較和綜合，構(gòu)建了廣義價(jià)值論模型、內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型和體現(xiàn)公平與效率內(nèi)在統(tǒng)一的國(guó)際貿(mào)易模型，初步勾勒出了一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的基本框架，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度做出了邏輯一致的理論解釋，具有原創(chuàng)性學(xué)術(shù)價(jià)值。

專家推薦

由著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家蔡繼明教授負(fù)責(zé)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目成果《從古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到中國(guó)特色社會(huì) 主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持邏輯一致性原則以及實(shí)踐是檢驗(yàn) 真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸收現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分的基礎(chǔ)上，從一般、特殊和個(gè)別的角度分別對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本范疇做出新的界定；通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值論、新古典價(jià)值論和斯拉法價(jià)值論的分析比較和綜合，構(gòu)建了廣義價(jià)值論模型。在此基礎(chǔ)上，該成果對(duì)包括我國(guó)公有制為主體 多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展、按勞分配為主多種分配方式并存以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在內(nèi)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度做出了邏輯一致的理論解釋，并構(gòu)建了內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型和體現(xiàn)公平與效率內(nèi)在統(tǒng)一的國(guó)際貿(mào)易模型，初步構(gòu)建了一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的基本框架，具有原創(chuàng)性學(xué)術(shù)價(jià)值。該成果對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展過(guò)程中的生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和發(fā)展非公經(jīng)濟(jì)等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題都做出了恰如其分的解釋，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

——謝地 遼寧大學(xué)教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)部副主任

蔡繼明教授領(lǐng)銜完成的《從古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果。該項(xiàng)目以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論為指導(dǎo)，在繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)、批判地吸收現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分的基礎(chǔ)上，從一般、特殊和個(gè)別的角度分別對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本范疇做出新的界定；通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值論、新古典價(jià)值論和斯拉法價(jià)值論的分析比較和綜合，構(gòu)建了廣義價(jià)值論模型，依次分析了我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化，從單一按勞分配向按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的轉(zhuǎn)化，從單一公有制向公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的轉(zhuǎn)化；在完成了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的理論闡釋后，分別構(gòu)建了基于廣義價(jià)值論的內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型和國(guó)際貿(mào)易模型，并具體討論了城鄉(xiāng)融合發(fā)展和土地制度改革以及中美貿(mào)易關(guān)系和發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)趕超戰(zhàn)略的貿(mào)易政策選擇，由此構(gòu)建了一個(gè)基于廣義價(jià)值論的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的框架，在同類出版物中具有鮮明的特點(diǎn)。該項(xiàng)目以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，努力推進(jìn)我國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)科政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判地吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)思想史的融合以及經(jīng)濟(jì)理論研究與經(jīng)濟(jì)政策建議的融合，為深入理解黨的十六大以來(lái)確立的以按勞分配為主體與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的原則以及以公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，提供了一條具有新意和有益的思路，為探索內(nèi)生增長(zhǎng)理論和公平與效率兼容的國(guó)際貿(mào)易理論提供了新的思路，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和出版價(jià)值。

——白暴力 北京師范大學(xué)教授，原馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)

目錄

上冊(cè) 目錄

內(nèi)容提要 VII

前言 IX

第一篇 從狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

第一章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的古典傳統(tǒng)與現(xiàn)代形態(tài)

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的古典時(shí)期及其代表 003

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的古典傳統(tǒng) 008

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài) 017

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)古典傳統(tǒng)的繼承和現(xiàn)代范式的借鑒 039

第二章 傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的邏輯一致性問(wèn)題

關(guān)于私有制與公有制的關(guān)系 046

關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展水平與商品經(jīng)濟(jì)及私有制的關(guān)系 048

傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值論中的邏輯矛盾 049

剩余價(jià)值和平均利潤(rùn)理論中的邏輯矛盾 050

古典地租理論中的邏輯矛盾 052

資本積累理論中的邏輯矛盾 054

關(guān)于社會(huì)主義主要矛盾的表述 055

關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)地位和邊緣化 057

如何堅(jiān)持邏輯一致性原則 058

第三章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的一般、特殊和個(gè)別

一般、特殊和個(gè)別的辯證法與最一般的抽象產(chǎn)生的路徑 064

資源配置規(guī)律的一般、特殊和個(gè)別 067

生產(chǎn)方式的一般、特殊和個(gè)別 070

生產(chǎn)勞動(dòng)的一般、特殊和個(gè)別 074

經(jīng)濟(jì)剩余的一般、特殊和個(gè)別 078

資本的一般、特殊和個(gè)別 080

本章小結(jié) 085

第四章 構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的方法論原則

科學(xué)抽象法 087

矛盾分析法 090

中介分析法 093

一般、特殊和個(gè)別的辯證法 098

歷史發(fā)展的平行四邊形 105

經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的生理學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的病理學(xué) 107

人類社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)手段的選擇 109

要用科學(xué)的態(tài)度研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 112

第二篇 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論的分野

第五章 斯密的價(jià)值理論：從單要素到多要素模型

斯密價(jià)值理論的起點(diǎn)：使用價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)分 120

關(guān)于交換價(jià)值的真實(shí)尺度 124

關(guān)于商品真實(shí)價(jià)格的構(gòu)成 126

供給決定自然價(jià)格，供給和需求共同決定市場(chǎng)價(jià)格 129

關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)的劃分 129

關(guān)于收入分配 131

關(guān)于分工和勞動(dòng)生產(chǎn)率的增進(jìn) 133

經(jīng)濟(jì)思想史上對(duì)斯密價(jià)值論的誤解 136

第六章 單要素價(jià)值論的繼承和發(fā)展—從李嘉圖到馬克思

李嘉圖對(duì)斯密單要素價(jià)值論的肯定和拓展 142

李嘉圖體系的三個(gè)矛盾 143

李嘉圖學(xué)派的解體 147

李嘉圖的比較利益說(shuō)或比較優(yōu)勢(shì)原理 153

馬克思繼承和發(fā)展了李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論 157

第七章 多要素價(jià)值論的繼承和發(fā)展—從馬爾薩斯到馬歇爾

馬爾薩斯以誤解的方式繼承了斯密購(gòu)買勞動(dòng)價(jià)值論 169

薩伊同樣以誤解的方式繼承了斯密生產(chǎn)費(fèi)用價(jià)值論 173

約翰· 穆勒對(duì)費(fèi)用論和效用論的綜合 176

從邊際革命到馬歇爾新古典價(jià)值論的完成 181

第八章 斯拉法價(jià)值論對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值論的挑戰(zhàn)

斯拉法價(jià)值論：價(jià)值決定與剩余分配的統(tǒng)一 188

斯拉法價(jià)值論對(duì)新古典價(jià)值論的挑戰(zhàn) 203

斯拉法價(jià)值論對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的挑戰(zhàn) 208

斯拉法范式的繼承和發(fā)展 224

對(duì)三大價(jià)值理論的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià) 231

第三篇 從狹義價(jià)值論到廣義價(jià)值論

第九章 分工交換的起源和均衡交換比例的決定

分工交換在價(jià)值理論及整個(gè)經(jīng)濟(jì)理論中的重要地位 237

比較利益是社會(huì)分工和交換產(chǎn)生的條件 243

比較利益是由比較優(yōu)勢(shì)即相對(duì)生產(chǎn)力差別決定的 245

均衡交換比例是根據(jù)比較利益率均等原則確定的 255

第十章 價(jià)值的形成及其與勞動(dòng)生產(chǎn)力的關(guān)系

單位商品價(jià)值量決定 263

部門中個(gè)別生產(chǎn)者單位勞動(dòng)折算的價(jià)值量 266

部門單位平均勞動(dòng)折算的價(jià)值量 267

部門商品價(jià)值總量 267

社會(huì)價(jià)值總量 268

勞動(dòng)生產(chǎn)力的多種形式規(guī)定 268

勞動(dòng)生產(chǎn)力變動(dòng)對(duì)比較利益率和交換比例的影響 275

均衡交換比例與社會(huì)平均生產(chǎn)力系數(shù)正相關(guān) 278

單位商品價(jià)值與絕對(duì)生產(chǎn)力負(fù)相關(guān)，與比較生產(chǎn)力正相關(guān) 281

單位別勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值量與其絕對(duì)生產(chǎn)力和部門比較生產(chǎn)力正 相 關(guān) 285

單位平均勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值量與部門比較生產(chǎn)力正相關(guān) 288

部門勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值總量與部門比較生產(chǎn)力正相關(guān) 289

部門間必要?jiǎng)趧?dòng)投入比決定于部門綜合生產(chǎn)力之比 290

社會(huì)價(jià)值總量與社會(huì)總和生產(chǎn)力正相關(guān) 291

從廣義價(jià)值論看斯密的耗費(fèi)勞動(dòng)說(shuō)與購(gòu)買勞動(dòng)說(shuō) 293

廣義價(jià)值論與相對(duì)剩余價(jià)值論之比較 296

第十一章 不同分工體系下的均衡交換比例及價(jià)值決定—引入效用函數(shù)后的分析框架

不同分工體系的界定 303

比較優(yōu)勢(shì)與效用函數(shù) 307

可變分工體系中的均衡交換比例及價(jià)值決定 308

不變分工體系中的均衡交換比例及價(jià)值決定 312

混合分工體系中的均衡交換比例及價(jià)值決定 316

三種分工體系下廣義價(jià)值模型的比較 319

分工體系與廣義價(jià)值決定的方法論 323

第十二章 從兩部門模型向多部門模型的擴(kuò)展

多部門比較優(yōu)勢(shì)的選擇 328

多部門均衡交換比例的確定 332

多部門社會(huì)平均比較利益率 336

多部門商品價(jià)值的確定 342

多部門模型與兩部門模型的比較 345

競(jìng)爭(zhēng)性均衡的存在性、唯一性和穩(wěn)定性 353

第四篇 從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立

第十三章 經(jīng)濟(jì)體制選擇的理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)證據(jù)

我國(guó)推行市場(chǎng)化取向改革的理論依據(jù)是什么 373

個(gè)人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的原因 375

從斯拉法體系看市場(chǎng)機(jī)制的必要性 380

基于廣義價(jià)值論的資源配置方式 383

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)存在的條件 385

體制選擇的經(jīng)驗(yàn)證據(jù) 387

第十四章 從單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔

傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制產(chǎn)生的根源 391

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的成效和弊端 394

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革的理論準(zhǔn)備 396

消費(fèi)品計(jì)劃定價(jià)和市場(chǎng)定價(jià)的雙軌制 401

生產(chǎn)資料價(jià)格的雙軌制改革 407

第十五章 從有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立

有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的提出 415

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合 422

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立 427

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展和完善 432

第十六章 市場(chǎng)與政府作用的定位

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本來(lái)就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì) 443

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的政府作用 447

發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體中的政府定位：經(jīng)驗(yàn)和借鑒 455

既要發(fā)揮市場(chǎng)決定性作用，也要更好地發(fā)揮政府作用 458

下冊(cè)目錄

第五篇 從按勞分配到按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配

第十七章 物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)財(cái)富以及價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配的統(tǒng)一

生產(chǎn)方式是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容與社會(huì)形式的統(tǒng)一 003

財(cái)富是物質(zhì)內(nèi)容與社會(huì)形式的統(tǒng)一 004

創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的因素同樣是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的因素 007

價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配是統(tǒng)一的 015

第十八章 基于廣義價(jià)值論的功能性分配理論

分配理論回顧 026

勞動(dòng)生產(chǎn)力與價(jià)值量正相關(guān)原理回顧 031

絕對(duì)生產(chǎn)力是由多種生產(chǎn)要素決定的 034

各種生產(chǎn)要素均參與價(jià)值決定 036

要素價(jià)值決定于要素對(duì)價(jià)值增量的邊際貢獻(xiàn) 038

各種功能性分配理論的比較 041

結(jié)束語(yǔ)：尚需研究的問(wèn)題 045

第十九章 生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配—從理論提出到制度演變

馬克思按勞分配理論與社會(huì)主義實(shí)踐的矛盾 047

按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配理論的提出與發(fā)展 053

生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配：從原則確立到制度完善 056

第二十章 生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)分配與共同富裕的實(shí)現(xiàn)

共同富裕的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程 061

共同富裕必須與我國(guó)發(fā)展階段協(xié)同推進(jìn) 065

共同富裕借以實(shí)現(xiàn)的所有制基礎(chǔ)：

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 066

共同富裕借以實(shí)現(xiàn)的分配制度：生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配 068

實(shí)現(xiàn)共同富裕與效率優(yōu)先兼顧平等的一致性 070

三次分配原則與共同富裕的分步實(shí)現(xiàn) 075

第六篇 從單一公有制到多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

第二十一章 中國(guó)混合所有制結(jié)構(gòu)的形成

從所有制體制改革到所有制結(jié)構(gòu)變革 090

混合所有制結(jié)構(gòu)形成的理論基礎(chǔ) 094

排除非公經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的思想障礙 099

第二十二章 股份制企業(yè)產(chǎn)權(quán)屬性辨析

我國(guó)混合所有制企業(yè)的建立 107

關(guān)于股份制性質(zhì)的爭(zhēng)論 108

私有產(chǎn)權(quán)和公有產(chǎn)權(quán)的一般規(guī)定 112

公私產(chǎn)權(quán)的歷史演進(jìn)與揚(yáng)棄 115

股份制是兼有公私兩重產(chǎn)權(quán)屬性的混合所有制形式 118

如何理解公有制為主體 122

第二十三章 國(guó)有企業(yè)的混合所有制改革

國(guó)有經(jīng)濟(jì)在我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位和作用 125

國(guó)有企業(yè)混合所有制改革的起因和成效 134

國(guó)企混改要謹(jǐn)防低效擴(kuò)張 142

國(guó)有經(jīng)濟(jì)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展 148

第二十四章 中國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的屬性

馬克思和恩格斯設(shè)想的未來(lái)社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)特征 155

中國(guó)的改革開(kāi)放：從體制改革到制度創(chuàng)新 158

判斷我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)究竟以何為準(zhǔn)？ 163

中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的新界定 168

第七篇 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

第二十五章 基于廣義價(jià)值論的內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型的演變 173

廣義價(jià)值論增長(zhǎng)模型設(shè)定 179

技術(shù)不變的內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 182

引入研發(fā)的內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 184

學(xué)習(xí)型內(nèi)生增長(zhǎng)模型與價(jià)值總量積累 188

要素價(jià)值與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 198

第二十六章 推進(jìn)城鎮(zhèn)化是走出“三農(nóng)”困境的根本途徑

中國(guó)面臨的“三農(nóng)”困境 212

為什么“三農(nóng)”問(wèn)題積重難返 223

走出“三農(nóng)”困境的路徑選擇 231

第二十七章 城市化發(fā)展目標(biāo)和大中小城市合理布局

中國(guó)城市化發(fā)展的現(xiàn)狀 243

城市化中長(zhǎng)期目標(biāo)設(shè)定 249

大中小城市的合理布局 263

我國(guó)大城市整體規(guī)模不夠大 280

第二十八章 城鄉(xiāng)融合發(fā)展與土地制度改革

鄉(xiāng)村振興與新型城鎮(zhèn)化的相關(guān)性 287

城鄉(xiāng)融合發(fā)展的制度障礙 292

同步推進(jìn)城鄉(xiāng)土地產(chǎn)權(quán)同權(quán)化和資源配置市場(chǎng)化改革 313

第八篇 國(guó)際分工交換與貿(mào)易政策選擇

第二十九章 比較優(yōu)勢(shì)原理與國(guó)際貿(mào)易理論的發(fā)展

從斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)原理到李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)原理 325

比較優(yōu)勢(shì)原理面臨的挑戰(zhàn)：從邏輯檢驗(yàn)到經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證 332

比較優(yōu)勢(shì)原理的發(fā)展：從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，從外生到內(nèi)生 339

比較優(yōu)勢(shì)原理的適用性：貿(mào)易自由與貿(mào)易保護(hù) 341

第三十章 國(guó)際貿(mào)易利益的公平分配

等價(jià)交換與不等價(jià)交換辨析 347

傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易理論反思 362

貿(mào)易利益的公平分配原則—比較利益率均等 366

第三十一章 出口導(dǎo)向與進(jìn)口替代的政策選擇

出口導(dǎo)向與進(jìn)口替代均符合比較優(yōu)勢(shì)原理 373

強(qiáng)化比較優(yōu)勢(shì)和弱化比較劣勢(shì)的理論依據(jù) 379

若干國(guó)家貿(mào)易政策歷史演變的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn) 388

第三十二章 技術(shù)進(jìn)步對(duì)貿(mào)易模式和利益分配的影響

導(dǎo)言：從薩繆爾森 2004 年的大作談起 403

薩繆爾森有關(guān)中美貿(mào)易的新古典模型 406

廣義價(jià)值論框架與新古典范式的比較 412

經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證：以中美兩國(guó)汽車、家具貿(mào)易為例 424

本章的結(jié)論和政策啟示 439

附錄：薩繆爾森假設(shè)中相對(duì)價(jià)格的確定 447

后記 449

參考文獻(xiàn) 455

精彩書(shū)摘

樣章

第一篇

從狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

導(dǎo)論

本篇作為全書(shū)首篇，旨在為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系提供方法論原則。這些方法論原則一方面來(lái)自對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)古典傳統(tǒng)的繼承和現(xiàn)代范式的借鑒，另一方面來(lái)自對(duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯批判和對(duì)狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的理論抽象。全篇分為四章。

第一章試圖總結(jié)和概括古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同秉持的理念和傳統(tǒng)，分析這些理念和傳統(tǒng)在爾后 200 多年經(jīng)濟(jì)思想史上經(jīng)歷了哪些變化，闡明中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)該如何批判地繼承以往政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)。

第二章秉持邏輯批判的精神，揭示傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中存在的諸多邏輯悖論，強(qiáng)調(diào)要貫徹邏輯一致性原則，必須堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論與基本理論的統(tǒng)一、作為科學(xué)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與作為意識(shí)形態(tài)的馬克思主義的統(tǒng)一、科學(xué)理論的邏輯檢驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證的統(tǒng)一、人類社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)途徑多樣化的統(tǒng)一。

第三章遵循馬克思關(guān)于最一般的抽象產(chǎn)生于最具體的充分發(fā)展的邏輯思維路徑，對(duì)狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)諸如資源配置方式、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)剩余和資本等基本范疇，分別從一般、特殊和個(gè)別的邏輯層次上做了界定，以期為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇體系提供可資利用的元素。

第四章在總結(jié)前三章研究成果的基礎(chǔ)上，概括了構(gòu)建中國(guó)特色社 會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的 6 個(gè)方法論原則，特別強(qiáng)調(diào)要用科學(xué)的態(tài)度研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不要把一般的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和特定的所有制 捆綁在一起，不要把一般商品經(jīng)濟(jì)范疇當(dāng)作資本主義特殊范疇而加以 摒棄，不要把社會(huì)化大生產(chǎn)共有的特征限定為資本主義生產(chǎn)方式特有 的現(xiàn)象而加以否認(rèn)，不要把實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段當(dāng)作目標(biāo)本身而盲目堅(jiān)持。

第一章

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的古典傳統(tǒng)與現(xiàn)代形態(tài)

“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞最早出現(xiàn)在 18 世紀(jì)的法國(guó)，被廣泛使用至

19 世紀(jì)末，后逐漸被“經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞代替。a 直到 20 世紀(jì) 60 年代，

“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞在西方重現(xiàn)，但其含義已不同于傳統(tǒng)意義。本章 將系統(tǒng)性地介紹古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代劃分、代表人物以及研究傳統(tǒng)， 并梳理政治經(jīng)濟(jì)學(xué)后期不同學(xué)派的演變及其理論和研究的現(xiàn)代形態(tài)， 以期為后續(xù)各章如何構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系提供經(jīng)濟(jì) 思想史上可以借鑒的科學(xué)理論和方法。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的古典時(shí)期及其代表

馬克思所認(rèn)定的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家

“古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞一般認(rèn)為由馬克思首創(chuàng)。馬克思所謂的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是指從 17 世紀(jì)中期到 19 世紀(jì)初期英法兩國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。（馬克思、恩格斯，1962，第 41 頁(yè)）a 馬克思心目中的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)形成鮮明的對(duì)照，前者“研究了資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系，而庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)卻只是在表面的聯(lián)系內(nèi)兜圈子”。（馬克思、恩格斯，1972a，第 98 頁(yè)）

馬克思將古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分為英國(guó)和法國(guó)兩個(gè)學(xué)派，他在《政 治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一章《商品》中的《關(guān)于商品分析的歷史》一 節(jié)中指出“古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在英國(guó)從威廉·配第開(kāi)始，到李嘉圖結(jié)束，在法國(guó)從布阿吉爾貝爾開(kāi)始，到西斯蒙第結(jié)束”。（馬克思、恩 格斯，1962a，第 41 頁(yè)）馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中提到的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的英國(guó)代表人物還有詹姆斯·斯圖亞特（James Steuart，1712—1780）、約翰·巴頓（John Barton，18 世紀(jì)末至 19 世紀(jì)初）和喬治·拉姆賽（George Ramsay，1800—1871）。

除了上述古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的英法代表人物，馬克思還指出，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、實(shí)證主義哲學(xué)家約翰·斯圖亞特·穆勒（John Stuart Mill，1806—1873）和俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家及歷史學(xué)家施托爾希·安得列依·卡爾洛維奇（1766—1835），都是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派的模仿者。

提到詹姆斯·穆勒（James Mill，1773—1836），馬克思認(rèn)為他 “是李嘉圖同時(shí)代人中創(chuàng)立學(xué)派來(lái)崇奉他的政治經(jīng)濟(jì)原理的最重要的人物”，但并未把他歸為古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而認(rèn)為他是李嘉圖理論的庸俗化者。（馬克思、恩格斯，1962b，第 169 頁(yè)）同樣，馬克思認(rèn)為讓—巴蒂斯特·薩伊（Jean-Baptiste Say，1767—1832）也是斯密理論的庸俗化者。

而托馬斯·圖克（Thomas Tooke，1774—1858）因?yàn)榕u(píng)了李嘉圖的貨幣論，則被馬克思稱為“接近古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派”的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。、

熊彼特確認(rèn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)古典時(shí)期

熊彼特把 1790—1870 年這個(gè)時(shí)期稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)的“古典”時(shí)期。（熊彼特，1992，第 2 頁(yè)）之所以這樣劃分，一方面是因?yàn)樵谶@一時(shí)期之后，凱恩斯用“古典”來(lái)概括他以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)，“古典”開(kāi)始意味著“陳舊”；另一方面是因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期內(nèi)，經(jīng)濟(jì)學(xué)“有了同腐朽事物做有希望的斗爭(zhēng)的嶄新活動(dòng)”，出現(xiàn)了以約翰·穆勒為代表 的“標(biāo)準(zhǔn)的古典形式”，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一時(shí)期成熟了。（熊彼特，1992，第 2 頁(yè)，3 頁(yè)）按照熊彼特對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分，斯密被排除在了“古典”時(shí)期之外，而卡爾·馬克思（1818—1883）、威廉姆·斯坦利·杰文斯（1835—1882）和卡爾·門格爾（1840—1921） 則被包括在這一時(shí)期。

丹尼斯·奧布賴恩（Denis O’Brien）沿用了熊彼特的觀點(diǎn)，認(rèn)為李嘉圖體系代表了從亞當(dāng)·斯密到約翰·斯圖亞特·穆勒這條發(fā)展主線上的迂回分析，但這種迂回并不是決定性的，因?yàn)橥暾睦罴螆D分析法并沒(méi)有吸引到多少信徒，而且在 19 世紀(jì) 30 年代以前已在不同程度上被拋棄。（杜爾勞夫等，2016a，第 507 頁(yè)）

凱恩斯的以我劃線

凱恩斯指出：“經(jīng)典學(xué)派支配著統(tǒng)治階級(jí)和學(xué)術(shù)界之經(jīng)濟(jì)思想，已經(jīng)有一百余年，我自己亦是在這種傳統(tǒng)中熏陶出來(lái)的。”（約翰·梅納德·凱恩斯，1999，第 7 頁(yè)）這意味著他實(shí)際上是把他以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)一概稱為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，以便與他自稱為“通論”的新經(jīng)濟(jì)學(xué)相 區(qū)別。基于這樣的時(shí)間跨度，凱恩斯在馬克思所認(rèn)可的古典學(xué)派的 名單上，又追加了李嘉圖的繼承者，如約翰·斯圖亞特·穆勒、馬歇 爾、埃奇沃思以及庇古教授。（約翰·梅納德·凱恩斯，1999，第 7 頁(yè)，腳注①）

薩繆爾森的“穿越”

薩繆爾森認(rèn)為斯密是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“自由放任的先知”，斯密的《國(guó)富論》被視為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的標(biāo)志。同時(shí)期的大衛(wèi)·李嘉圖被認(rèn)為是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵人物，與李嘉圖同時(shí)代的還有馬爾薩斯（Thomas Robert Malthus，1766—1834）和約翰·穆勒。此外，杰文斯、門格爾和瓦爾拉斯（Léon Walras，1834—1910）也被認(rèn)為是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物。（薩繆爾森，1988，第 290—294 頁(yè)）

此外，薩繆爾森認(rèn)為馬克思是一個(gè)不重要的后李嘉圖主義者，斯拉法則是“一個(gè)有返祖現(xiàn)象的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。（薩繆爾森，1992，第493 頁(yè)）在薩繆爾森看來(lái)，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從約翰·穆勒的《政治經(jīng)濟(jì)原理》（1848）發(fā)表，便開(kāi)始衰弱。（薩繆爾森，1988，第 294 頁(yè)）