前言：本文以加拿大原住民藝術(shù)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代為主題，將探討現(xiàn)代原住民藝術(shù)的發(fā)展，以及原住民藝術(shù)家如何利用現(xiàn)代技術(shù)和媒介來表達自己的文化觀點。最后將分析當今原住民藝術(shù)對加拿大文化的影響，以及它如何使加拿大文化和原住民文化多元化和豐富。

加拿大原住民藝術(shù)的傳統(tǒng)和歷史背景追溯到最早的原住民藝術(shù)，即被稱為“第五大洲藝術(shù)”的印第安藝術(shù)。這種藝術(shù)形式的發(fā)展源于加拿大聯(lián)邦政府與原住民在19世紀末建立的社會關(guān)系。

經(jīng)過幾個世紀的發(fā)展，原住民藝術(shù)的傳承和演變的歷史已經(jīng)向世界展示了加拿大原住民藝術(shù)的獨特性和絢麗多彩。

古代原住民藝術(shù)是以土地和社區(qū)為背景而發(fā)展起來的，并反映了原住民人群在文化、社會、宗教以及自然環(huán)境和野生動物等方面的經(jīng)驗。印第安藝術(shù)在古代就以獨特的色彩結(jié)合圖案的方式呈現(xiàn)，在加拿大原住民藝術(shù)史中發(fā)揮著重要作用。

一般來說，這種藝術(shù)會以繪畫、漆畫、雕刻和刺繡等形式表現(xiàn)出來，它們大多都是原住民人用木頭、石頭、羽毛、樹皮、骨頭和植物靈芝等材料進行創(chuàng)作的。

印第安藝術(shù)不僅是原住民社區(qū)的象征，還反映出原住民文化中的傳統(tǒng)和價值觀。它們常常被用來表達社會規(guī)范和禮儀，傳達原住民社區(qū)的歷史和正式的儀式。

一些原住民藝術(shù)家還會創(chuàng)作一些有關(guān)加拿大的歷史的作品，以表達他們對自然以及原住民在殖民時期所受的創(chuàng)傷和痛苦的感受。

在過去的幾十年里，加拿大原住民藝術(shù)繼續(xù)得到不斷的發(fā)展和演變，形成了一種獨特的藝術(shù)風格。這一風格注重原住民文化的傳統(tǒng)，同時也反映出它們在當代社會中的重要性。

加拿大的原住民藝術(shù)家們正在努力向日益增長的國際觀眾展示自己的作品，用自己靈感洋溢的創(chuàng)作來展示原住民文化的精髓。

加拿大原住民藝術(shù)在殖民時期有著重要的價值和作用，但是殖民時期也給原住民藝術(shù)帶來了不小的變化和影響。

歷史上，加拿大原住民在藝術(shù)方面有著悠久的歷史，傳統(tǒng)的加拿大原住民藝術(shù)以及基于它的文化豐富多彩，包括了繪畫、雕塑、服裝、飾品等。

但是殖民時期，殖民者就開始在加拿大原住民藝術(shù)中大量引入了歐洲文化，并且把原住民藝術(shù)大量地吸收和利用。

（1）殖民者大量挖掘原住民藝術(shù)，把它們作為收藏品引入歐洲。他們認為，原住民藝術(shù)象征著神秘的力量，給他們帶來了靈感和勇氣。殖民者把原住民藝術(shù)從加拿大帶到歐洲，使得歐洲文化和原住民文化得到了交融。

（2）殖民者為了實現(xiàn)他們的政治目的，剝奪了加拿大原住民的許多權(quán)利，迫使他們改變傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，開始使用歐洲風格的藝術(shù)形式，例如歐洲風格的繪畫和雕塑。

這種變遷導致了原始的加拿大原住民藝術(shù)形式發(fā)生了巨大的變化，原住民藝術(shù)也開始融入歐洲文化，出現(xiàn)了新的藝術(shù)形式。

（3）殖民者的宗教和教育也對加拿大原住民藝術(shù)帶來了深遠的影響。殖民者傳播他們的宗教信仰，迫使原住民改變自己的藝術(shù)，以滿足教會的需要。

原住民繪畫中的母神和祖先圖像被換成了殖民者認為應該出現(xiàn)的圖像，比如、圣母瑪利亞等等。殖民者還將自己的文化強加給原住民，迫使他們接受殖民者的文化教育。

殖民時期，殖民者對加拿大原住民藝術(shù)有著重要的影響，他們挖掘和收藏原住民藝術(shù)，引入歐洲文化，并且把原住民藝術(shù)本身也變得更加歐洲化，同時，殖民者的宗教和教育也對加拿大原住民藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響。

加拿大原住民藝術(shù)的現(xiàn)代表現(xiàn)形式和特點可以從其視覺語言，元素材料，創(chuàng)作概念等方面來探討。

（1）加拿大原住民藝術(shù)的現(xiàn)代表現(xiàn)形式繼承了傳統(tǒng)的視覺語言，但也有所變化，表現(xiàn)出現(xiàn)代化的特征，如抽象化，簡化，以及具有儀式感的繪圖等。

它的視覺元素主要源自于原住民的傳統(tǒng)文化，包括神話、傳說、鑲嵌、刺繡、風格化的標志、圖形等，這些元素可以創(chuàng)造出具有強烈的原住民藝術(shù)風格的作品。

（2）原住民藝術(shù)的現(xiàn)代表現(xiàn)形式也會使用不同的材料，從傳統(tǒng)的工具，如皮革，木頭，羽毛，蛋漆，石頭，珠寶等，到現(xiàn)代的媒體，如油畫，繪畫，雕塑，攝影，裝置藝術(shù)等，這些材料可以讓藝術(shù)家們更好地表現(xiàn)出他們的想法。

（3）加拿大原住民藝術(shù)的現(xiàn)代表現(xiàn)形式也更加重視創(chuàng)作概念。與傳統(tǒng)藝術(shù)形式不同，原住民藝術(shù)的現(xiàn)代表現(xiàn)形式更加強調(diào)以藝術(shù)的形式表達原住民的文化，歷史，價值觀等，這種表達通常更加復雜，層次更豐富。

原住民藝術(shù)的現(xiàn)代表現(xiàn)形式更加重視視覺語言，材料和創(chuàng)作概念，這些新的特征使其具有更強的文化價值和儀式感，也為大眾提供了更多的可能性。

加拿大原住民藝術(shù)的地位和認可一直以來都處于被忽視的狀態(tài)。歷史上，大多數(shù)原住民藝術(shù)只能被西方社會視為與文化交流無關(guān)的“野蠻藝術(shù)”，這使得原住民藝術(shù)在西方社會中長期被忽視。許多原住民藝術(shù)家也受到了政府和社會組織不同程度的歧視。

鑒于原住民文化的重要性，近幾十年來，加拿大政府和社會組織開始重視原住民藝術(shù)，并采取了一系列措施來推動原住民藝術(shù)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代認可。

從政策層面開始，加拿大政府以《原住民藝術(shù)法》的形式，對原住民藝術(shù)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代發(fā)展提供了法律保障，這也有利于原住民藝術(shù)在國內(nèi)和國外的被接受。

加拿大政府還為原住民藝術(shù)家和其他原住民藝術(shù)專業(yè)人士提供了資金支持，以幫助他們開展原住民藝術(shù)活動。

在社會組織方面，加拿大的原住民藝術(shù)也被越來越多的人所認可。由于原住民藝術(shù)的獨特性和歷史價值，許多社會組織和公民組織都為原住民藝術(shù)發(fā)展提供了支持。

這些支持包括為原住民藝術(shù)家和其他原住民藝術(shù)專業(yè)人士提供資金支持，舉辦原住民藝術(shù)展覽和原住民藝術(shù)活動等。這些活動都有助于推動原住民藝術(shù)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代認可。

盡管歷史上原住民藝術(shù)處于被忽視的地位，當今加拿大政府和社會組織已經(jīng)開始重視原住民藝術(shù)，并采取了一系列措施來推動原住民藝術(shù)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代認可。因此，可以說原住民藝術(shù)在加拿大的地位和認可正在不斷提升。

原住民藝術(shù)與當代加拿大文化的關(guān)系正在日益加深。原住民藝術(shù)在加拿大享有越來越多的重視，它不僅在當前的文化中有顯著而廣泛的影響，而且還促進了文化多元化。

原住民藝術(shù)深刻影響著加拿大的文化生活。從音樂到詩歌再到文學，原住民文化都發(fā)揮了重大作用。從先民時代的原始小說到現(xiàn)代的詩歌和散文，原住民文化的影響和貢獻已經(jīng)無可爭議。電影制作者、藝術(shù)家、舞蹈家也從原住民藝術(shù)中獲得靈感。

有許多文化活動是由原住民組織的，它們反映了他們的文化傳統(tǒng)。原住民節(jié)日是當?shù)刈钍軞g迎的活動之一，它們包括原住民藝術(shù)展、原住民音樂演出、社區(qū)活動等。原住民節(jié)日旨在展示和欣賞原住民藝術(shù)，向社會傳播原住民文化，激發(fā)人們對原住民文化的興趣。

原住民的藝術(shù)形式也是當代加拿大文化的重要組成部分，它們在不同地方的活動中都有體現(xiàn)。從音樂到文學，從舞蹈到藝術(shù)，原住民藝術(shù)正在不斷激發(fā)當代加拿大文化的發(fā)展和多樣性。

原住民藝術(shù)不僅影響了加拿大文化，也改變了加拿大文化的制度。近年來，加拿大政府已經(jīng)采取措施改善原住民在當代社會中的地位。

加拿大政府承認原住民在當?shù)孛褡迦后w中的重要地位，并認可原住民藝術(shù)文化的優(yōu)越性和獨特性。政府通過認可原住民的文化遺產(chǎn)和歷史經(jīng)歷，將原住民文化深深融入到當代加拿大文化中去。

原住民藝術(shù)與當代加拿大文化的關(guān)系正在日益加深，原住民藝術(shù)不僅影響了當代加拿大文化，而且改變了加拿大文化的制度。原住民文化在加拿大的影響將越來越大，它將繼續(xù)塑造加拿大文化的未來。

本文論述了加拿大原住民藝術(shù)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代，認為加拿大原住民藝術(shù)的發(fā)展是他們的文化傳承和社會融合的結(jié)果。它反映了加拿大原住民的審美觀念，也融入了西方藝術(shù)的影響。原住民藝術(shù)的發(fā)展表明，在解決原住民權(quán)利和自主問題時，文化保護也有著不可忽視的重要性。

楊麗萍（2012）《加拿大原住民文化——以社會素養(yǎng)視角》，北京：中國社會出版社。

馮鈞（2008）《原住民族自治問題研究》，北京：中國社會科學出版社。