我們黨之所以能夠在革命、建設、改革各個歷史時期取得重大成就，領導人民完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務，根本在于堅持“兩個結(jié)合”，不斷推進馬克思主義中國化時代化。

“第二個結(jié)合”，表明我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的認識、對中華文明發(fā)展規(guī)律的認識達到了新高度，對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度。

只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力，推動馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化時代化的新飛躍。

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹Ｉ羁填I悟“兩個結(jié)合”的重大意義，堅持好、運用好這一最大法寶，對于提升全黨對馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認識，繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，建設中華民族現(xiàn)代文明，具有十分重要的意義。

“兩個結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是取得成功的最大法寶

馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義。回顧百年奮斗史，我們黨之所以能夠在革命、建設、改革各個歷史時期取得重大成就，領導人民完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務，根本在于堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化。

新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，對經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。社會主義革命和建設時期，以毛澤東同志為主要代表的中國人，結(jié)合新的實際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關于社會主義建設的一系列重要思想，取得了獨創(chuàng)性的理論成果，指導社會主義建設取得偉大成就，為黨在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備和物質(zhì)基礎。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國人，繼續(xù)探索中國社會主義建設的正確道路，圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這一根本問題，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國人，加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，形成了“三個代表”重要思想，成功地將中國特色社會主義推向二十一世紀。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國人，深刻認識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學發(fā)展觀，成功在新形勢下堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。

黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從新的實際出發(fā)，科學回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大時代課題，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。習近平新時代中國特色社會主義思想，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。

中國特色社會主義道路，是在馬克思主義指導下走出來的，也是從5000多年中華文明史中走出來的。習近平總書記強調(diào)：“我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃充滿活力？關鍵就在于中國特色，中國特色的關鍵就在于‘兩個結(jié)合’。”在馬克思主義科學理論指導下，中國人立足中國實際，立足中華5000多年文明歷史，把科學社會主義原則的普遍性與中國國情的特殊性結(jié)合起來，并根據(jù)世情、國情的發(fā)展變化，及時回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，獨立自主地開辟和推進中國特色社會主義道路。正是因為堅持“兩個結(jié)合”，中國特色社會主義有了堅實的實踐根基和文化根基。

“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放

習近平總書記指出：“更重要的是，‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。”這一重大論斷，表明我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的認識、對中華文明發(fā)展規(guī)律的認識達到了新高度，對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度。

“第二個結(jié)合”讓馬克思主義成為中國的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是馬克思主義中國化的文化條件和沃土，而且是中國化馬克思主義形成的主體性要素。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅在表達形式上結(jié)合，而且在內(nèi)容上深度結(jié)合。習近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”正是因為馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此存在著高度的契合性，“結(jié)合”才成為可能。“結(jié)合”的結(jié)果是彼此成就，馬克思主義在中國傳統(tǒng)文化的沃土中生長，同時以真理之光激活中華文明的基因，引領中國走進現(xiàn)代世界，推動中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體，形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

“第二個結(jié)合”拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造了中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，為中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路提供了強大的精神支撐、文化滋養(yǎng)。我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深和更加堅實的文化根基。

“第二個結(jié)合”打開了理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的更廣闊空間。堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓我們掌握了思想和文化主動，鞏固了文化主體性，增強了歷史自信、文化自信，能夠以更高遠的歷史站位、更寬廣的世界視野、更主動的精神力量，不斷探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。當今世界各種文化思潮相互激蕩，我們必須保持清醒的頭腦，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，以開放包容的態(tài)度吸納外來有益文化的積極因素，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定不移地在推進中國式現(xiàn)代化中建設中華民族現(xiàn)代文明。

堅持好、運用好“兩個結(jié)合”，在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果

“兩個結(jié)合”是推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑和科學方法。堅守好馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，是理論創(chuàng)新的基礎和前提。堅持馬克思主義基本原理不動搖，理論創(chuàng)新才有基點和遵循；堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，理論創(chuàng)新才有深厚的文化底蘊和精神滋養(yǎng)。實踐證明，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，把馬克思主義魂脈同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈貫通起來，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力，推動馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化時代化的新飛躍。

牢牢把握“六個必須堅持”。“六個必須堅持”，深刻體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，為繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新提供了基本遵循。必須堅持人民至上，決定了理論創(chuàng)新的人民性價值取向，揭示了人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉；必須堅持自信自立，要求必須堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；必須堅持守正創(chuàng)新，揭示了守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領時代；必須堅持問題導向，揭示了回答并指導解決問題是理論的根本任務；必須堅持系統(tǒng)觀念，要求不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力；必須堅持胸懷天下，要求拓展世界眼光，以海納百川的寬闊胸襟吸收人類一切優(yōu)秀文明成果。“六個必須堅持”，從世界觀和方法論的高度深刻闡述了推進理論創(chuàng)新的科學方法、正確路徑，我們必須學深悟透、身體力行。

注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧。人民作為歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。習近平總書記指出：“馬克思主義中國化時代化成果，都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。”人民的創(chuàng)造性實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉。要尊重人民首創(chuàng)精神，走好群眾路線，堅持從人民群眾實踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗，上升為理性認識，提煉出新的理論成果；堅持在人民群眾實踐中檢驗新的理論成果，使之不斷完善、豐富和發(fā)展。要著力讓黨的創(chuàng)新理論深入億萬人民心中，成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論，匯聚起全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興的磅礴力量。

（周振國 作者系省社科院教授）

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