在廣西隆安縣儒浩村，農金梅和村里的姐妹一起，來到自家的稻田邊，為當地一個傳承已久的節慶做準備。傳說中，生活在此的駱越先民，以野果為生，常常食不果腹。鳥部落的始祖婭王銜來野生稻種，傳授種植技術，先民過上了農耕生活。為了感謝婭王，駱越先民尊她為“稻神”，在每年六月初六舉行“稻神祭”活動。古老的稻神祭，演繹稻作從野生稻到栽培稻的歷史，傳承著駱越先民農耕文明的古老記憶。

距離儒浩村5公里，眼前這十余畝田地，長滿了看起來毫不起眼的禾本植物，但在科學家眼里，它們蘊藏著破解稻作起源的原始密碼。2012年10月4日，世界上最權威的科學雜志之一，《自然》發表了一篇生物學論文。這篇論文認為，從全球不同生態區域中選取野生水稻，運用最新的生物基因技術，發現現代栽培稻與廣西的野生稻最具親緣性。其結論是，世界稻作很有可能起源于中國廣西。

伴隨駱越先民的遷徙足跡，稻米種植技術向四周擴散。南寧貝丘遺址、廣西北部資源縣曉錦遺址、廣西西部那坡縣感馱巖遺址，都發現了新石器時期的稻作遺存。壯族是中國越人當中最早發明水稻人工種植的民族之一，因為壯族地區有三個條件，一個是這個（稻作）文化帶里的溫度既不很高，也不很低，符合野生稻生長的條件，第二它的雨水也比較豐富，水稻必須要雨水，再一個它有大面積的野生稻，提供給大家提煉、改造成為人工種植。

稻作文化漸漸地融入人們的生活，它是如何從蠻荒走向千家萬戶的？它又是如何深刻影響著人類文明進程？這其中又有著什么樣的故事？敬請收看廣西衛視今晚21:20播出的《廣西故事》之《廣西文化起源——文化起源》。

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