弘揚中國智慧，增強文化自信。10月14日，在石家莊橋西區大者學社·安吉書院，大道至簡《老莊智慧》——著名學者王守常先生國學文化沙龍（第二期）舉辦。現場及網絡直播觀眾，共同聆聽了老莊智慧帶給人們的現代啟示。活動由河北省儒學會教育普及委員會常務副主任郭君銘博士主持。

談養生的智慧

春秋時期，老子就指出，壽，不只有歲數的長壽，還要活出生命的意義和價值。懂得生命的意義，再講養生的方法。王守常先生說，儒家講“仁者壽”，老莊的書里同樣可以看到這樣的觀點。

圖為王守常先生。

“能做到這四點，你就會長壽。”王守常先生說，清代晚期桐城派著名學者方苞對“仁者壽”做出注解：“氣之溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡默者壽。”王守常先生的觀點是，養生的關鍵在于心理的養生，而不只在于身體的養生。

談哲學的智慧

“形而上者謂之道，形而下者謂之器”“音因序而和”……活動現場時，河北省國學學會副會長賈偉民在手機記事本中記下了聽課筆記。此次，他攜6名國學老師同來，并在學習哲學智慧方面受益良多。

《易經》中說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”老子在《道德經》里說：“道可道，非常道。”老子認為，道，確實不能用言語說清楚，但道是萬物承載的根本，是規律，是道德，其無處不在。器是具體的、可描述的東西，是術，是解決問題的方法。王守常先生說，兩者的關系一定是“道在器中，以道御器。”

“老子、莊子書中所講的道理和現實情況非常接近，目前世界上并不和平。”王守常先生說，老子說“以道佐人主者，不以兵強天下”“之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之”，《孫子兵法》也講“日行千里，日費百金”，充分揭示了戰爭之浪費，以及人們對戰爭的恐懼。王守常先生認為，老子的觀點與今日中國倡導和平、人文主義關懷的文化與態度是具有一致性的。

談團隊的智慧

王守常先生還提出，中國文化對于管理也有許多啟示。“音因序而和”最早出現在中國的音樂史里，其“和”是不同音節組合在一起，構成和弦，好的音樂就是和的音樂，強調了多樣性和多元化。中國文化的核心概念中，“和”就是統一形勢下的多元化，是合作，而不是人們平常所理解的一團和氣。

王守常先生講到，春秋諸子百家里的墨家和儒家有“和同之辯”，墨家強調“尚同”，儒家強調“禮為先”“和為貴”，啟示人們要通過統一思想和行動才能治理好國家。

在王守常先生看來，老莊的智慧是有用且有趣的。老子的智慧不是虛無縹緲的，是能懂的，莊子的文字則更像一篇篇非常美妙的散文，不需要層層推論，文學性特別強，故事也特別多，充滿著中國智慧。就像莊子提到“飛矢不動”的概念，惠施與莊子所辯“論魚之樂”等，都展示著中國的文化慧智和文化自信，這應當得到很好的傳承、借鑒與弘揚。

現場熱情互動

活動結束前，王守常先生接受了現場熱心觀眾的提問，并向大家介紹了有關中國哲學的優秀書籍，為當下年輕人的焦慮與壓力解疑釋惑。

明德治學，方為大者。大者學社希望通過自身的努力和作為，聚集起有資源整合能力、人文關懷與社會擔當的“大者”，共建城市文化交流平臺，為更多人提供文化與知識的滋養，構建全新生活方式。

人物標簽：

王守常先生，師從哲學家張岱年先生，北京大學哲學系、宗教學系教授，同時也是大者學社的名譽社長。

作為影響20世紀80年代“文化熱”的三大團體之一“中國文化書院”的早期參與者與“掌門人”，王守常先生是中國新時期國學教育的倡導者，也是重要踐行者。

（文/燕趙都市報縱覽新聞記者宗苗淼 見習記者李曉雷 圖/大者學社提供）

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