“沉睡三千年，一醒驚天下”的三星堆遺址是20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。而與三星堆遺址共享盛名的，還有坐落在今成都市城西的金沙遺址。同為古蜀文明的重要代表，三星堆、金沙先民是否屬于同一人群？當(dāng)日，“天府文化訪談”活動(dòng)在成都舉行，從事三星堆—金沙遺址綜合性研究的霍巍對(duì)此進(jìn)行解讀。

　　霍巍認(rèn)為，要回答“三星堆、金沙先民是否屬于同一人群”的問題，可以從文獻(xiàn)和考古實(shí)證兩方面進(jìn)行思考。“文獻(xiàn)記載不一定都是真實(shí)的，它有些帶有神話色彩，但是就像王國維評(píng)價(jià)中國古史傳說時(shí)所說，它們包含了歷史最本源的一些元素。”

　　霍巍表示，如果認(rèn)真研究三星堆出土的人頭像，可以看出很多不同的發(fā)式，比如有辮發(fā)、笄發(fā)等，而發(fā)式是先民區(qū)分族群很重要的標(biāo)志，和來自哪個(gè)地方、社會(huì)等級(jí)都有關(guān)聯(lián)，而在金沙也可以看到相似的發(fā)式。

　　在霍巍看來，三星堆、金沙的最高統(tǒng)治階級(jí)掌握的符號(hào)系統(tǒng)層層相應(yīng)。以著名的三星堆金杖為例，上面的組圖由一只鳥、一條魚、一支箭、一個(gè)歡笑的人頭構(gòu)成。這一組合基本上“原封不動(dòng)”出現(xiàn)在金沙的金器上。“這并非偶然現(xiàn)象，說明這種符號(hào)系統(tǒng)在三星堆和金沙的統(tǒng)治階級(jí)是有相同認(rèn)知的。”(完)