端午將至，街巷粽香彌漫，龍舟鼓點陣陣，掛艾佩囊的民俗景象依然可見。擁有兩千余年歷史的端午節源起上古祭祀，融合人文典故、養生習俗與地域風情，早已深度融入中國民眾生活。2009年，端午節入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，獲得國際社會廣泛認可。

　　端午節有什么樣的淵源？中國各族民眾有著怎樣的特色過節方式？近日，寧夏大學民族與歷史學院常務副院長楊浣就此接受中新社“東西問”專訪。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：端午節入選非物質文化遺產，這一古老節日有著怎樣的文化分量？

　　楊浣：端午節位列中國四大傳統節日之一，與春節、清明節、中秋節齊名。2009年，端午節成功入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，成為中國首個入選世界非遺的傳統節日，文化價值享譽海內外。

　　時至今日，端午節早已融入百姓生活。每至農歷五月初五，粽香滿城、龍舟競渡，各式民俗活動輪番上演，承載著中華民族代代相傳的文化記憶，是兼具生活儀式、情感表達與文化傳承于一體的傳統佳節。

　　中新社記者：在中國歷史上，端午節的習俗在各民族交錯雜居區域經歷了怎樣的傳承與變遷？

　　楊浣：端午節在中國各民族交錯雜居區域的傳承與變遷，是一部典型的“文化疊合”史。

　　先秦時期，南方百越的龍圖騰祭祀與北方中原的驅疫禳災傳統，構成端午節的兩大原始內核。漢唐之際，屈原、伍子胥、曹娥等先賢故事融入節俗，為原本以時令驅邪、神靈崇拜為核心的儀式，注入忠孝節義的精神內涵。宋元明清以來，南北習俗深度交融，龍舟競渡、食粽、懸艾草、飲雄黃酒、系五色絲等儀軌逐步定型，奠定了如今端午節的基本形態。

　　改革開放以來，尤其是中國特色社會主義進入新時代以來，各地區、各民族緊扣鑄牢中華民族共同體意識主線，在廣泛交往、全面交流、深度交融的深入實踐中，不斷豐富端午節的表現形式，持續注入新的時代內涵。如今，端午節不僅是中華優秀傳統文化的珍貴瑰寶，更是各民族共創、共傳、共享的標志性中華文化符號，生動展現了中華民族共有精神家園的建設成效與發展脈絡。

　　中新社記者：端午節是全民共享的佳節，各少數民族有著怎樣的特色過節方式？

　　楊浣：吃粽子、賽龍舟、掛艾草菖蒲、佩香囊、飲雄黃酒、蘭湯沐浴、纏五色絲線、采百藥、登高出游，是端午節期間中國南北風行的主要習俗。這些習俗大多順應時令節律、兼具養生健體之效，端午也因此被視作古已有之的衛生節或防疫節。

　　歷史上，端午并非漢族的專屬節日，很多少數民族也過端午節。滿族、水族、納西族、彝族、傣族等少數民族結合自身歷史與風土人情，衍生出特色鮮明的過節習俗，盡顯中華文化多元一體的獨特魅力。

　　滿族端午節以祈福防災為主。民間相傳端午插艾可驅避瘟疫，當地民眾沿襲這一習俗，在房檐懸掛艾草防病祈福。人們還會在清晨前往郊外，用晨露洗面明目，祈求全年身體康健、眼目清亮。

　　水族端午節恪守素食傳統。這一習俗源于當地古老傳說，每逢端午，族人全程食素，以此緬懷先祖、銘記祖訓，傳承本民族傳統禮儀。

　　納西族端午節儀式感十足。節日清晨，全家同食糖棗糯米飯、共飲雄黃酒，家家戶戶門前插放艾草、菖蒲祈福。長輩會為孩童系上五色絲縷，男女佩戴位置各有講究，絲縷需佩戴至火把節再取下焚燒，寄托著護佑孩童平安成長的美好心愿。節日集市藥材琳瑯滿目，婦女巧手制作精美香包，民俗氛圍十分濃厚。

　　彝族將端午節稱作都陽節。相傳古時當地村寨遭遇疫病，漢族鄰里送來艾草、菖蒲、雄黃幫助民眾祛病防疫，此后彝族便代代傳承端午習俗。節日里，家家戶戶懸掛驅蟲草木，人們用雄黃酒為孩童擦拭身體，鄉親們結伴走入山野，開展摔跤、賽馬、歌舞等活動。

　　各民族端午節習俗雖不盡相同，卻都飽含對傳統文化的尊崇、對美好生活的向往。多樣風俗相互交融，既豐富了端午節的文化內涵，也生動展現出各民族在歷史進程中交往交流交融的鮮活圖景。所以準確地說，在當代，端午節是中華民族大家庭所有成員同喜同樂的美好節慶。

　　中新社記者：寧夏是多民族聚居地區，當地民眾何時開始歡度端午節，又形成了哪些特色節俗？

　　楊浣：據文獻記載，至遲在明初，隨著江浙等地移民大規模遷入，端午節習俗便開始在寧夏流傳。歷經數百年的交往交流交融，如今端午節不僅是當地漢族的傳統節日，也是包括回族在內的各族民眾共同的佳節。這里的端午既有南北共有的傳統底色，又融合西北地域風情與民族交融特色，呈現出“和而不同、美美與共”的生動景象。

　　每逢佳節，當地各族民眾圍坐在一起制作八寶粽、甜醅子、油香、馓子，共享美食、共話團圓。值得一提的是，當地民眾巧妙融合南北風味與民族特色，把粽子里的糯米飯舀出，鋪在回族特色面點油香上，蘸著蜂蜜吃，滋味獨特、令人回味。同時，大家還會掛香包、系花繩、插艾戴柳，一同祈愿平安吉祥。這份習俗上的互鑒與共容，正是寧夏各族兒女情感上“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”最真實、最生動的體現。

　　中新社記者：形式豐富的端午節民俗，蘊藏中國人怎樣固本安康的生活智慧？

　　楊浣：端午節歷經千年傳承，沉淀出家國情懷、健康祈福、團結和睦三大核心內涵。

　　家國忠義是端午最深層的精神內核。屈原至死不渝的愛國初心、伍子胥忠貞不屈的報國氣節，構筑起端午的精神底色。千百年來，先賢以身許國的風骨，不斷感召著人們心系故土、堅守大義，這份赤誠的家國情懷，始終凝聚著整個民族的向心力。

　　健康平安是民眾最樸素的生活期許。端午節各類民俗均圍繞防疫養生展開，掛艾、佩囊、采藥、沐浴等習俗，皆是古人順應節氣、抵御疫病的生活智慧，寄托著人們遠離病痛、闔家安康的美好祝愿。民間服飾上繪制五毒圖案，也是為了寓意驅避毒蟲、守護家人平安。

　　團結團圓是端午節溫暖的人文底色。賽龍舟講求同心協力，詮釋著同舟共濟的精神；闔家包粽相聚，維系著濃濃的親情；城鄉各類端午節集體活動，拉近了鄰里情誼。節日里親友相聚、鄰里相伴，處處洋溢著和睦團圓的溫情。

　　中新社記者：傳承千年端午，如今我們該怎樣讀懂節日、延續傳統文化？

　　楊浣：端午節承載著中華民族的歷史記憶、家庭觀念與文化情懷。深入挖掘端午節的來龍去脈、傳說故事與風俗習慣，以及其在各民族間的共創、共享與共傳，既能推動中華優秀傳統文化薪火賡續，又能厚植家庭情感、深化民族團結，鑄牢全體國民的共同體意識。

　　各族民眾同慶端午佳節，盡顯中華文化多元一體、生生不息的活力。一縷粽香、一方民俗，凝聚起家國情懷與人間溫情。千年文脈在市井煙火中代代延續，傳統節日也在時代發展中不斷煥發新的生機。(完)

　　受訪者簡介：

　　楊浣，復旦大學歷史學博士，寧夏大學民族與歷史學院常務副院長、英國劍橋大學訪問學者、寧夏大學四部委鑄牢中華民族共同體研究基地研究員、博士生導師。中國古都學會常務理事兼副秘書長，寧夏歷史學會副會長兼秘書長。曾入選寧夏塞上文化名家、寧夏青年拔尖人才。主要從事中華民族史、西北歷史地理、地域文化產業開發等領域的研究與教學。