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電腦文化(電腦文件怎樣傳到手機(jī)微信上)

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劉成

一級美術(shù)師

中國書協(xié)理事

吉林省書協(xié)副主席

哈爾濱師范大學(xué)書法碩士研究生導(dǎo)師

吉林藝術(shù)學(xué)院、吉林師范大學(xué)客座教授

書法報(bào):劉成先生,傳統(tǒng)中讓您印象深刻匾額書法有哪些?請舉例談?wù)劇?/span>

劉成:我素好碑拓收藏,喜游歷,每到一處,便把自己喜歡的匾額拍下來,作為書法學(xué)習(xí)參考之用。回想一下,傳統(tǒng)匾額書法印象深刻的有一些,比如郭沫若題寫的“故宮博物院”、長春的“吉林大學(xué)”、沈陽的“沈陽故宮”、成都的“杜甫草堂”,還有無錫東林書院趙之謙題寫的“再得草廬”、沙曼翁題寫的“三公祠”,以及相傳為明代蕭顯所題的“天下第一關(guān)”等。

劉成題“明心廬”

書法報(bào):匾額書法在書體選擇上有哪些講究?您一般選擇哪種書體書寫?

劉成:題寫匾額,要根據(jù)具體名稱、具體位置、具體環(huán)境、具體人文背景、具體功用選擇書體。比如莊嚴(yán)、鄭重的國家機(jī)關(guān)以及大型公共設(shè)施如城市地名、圖書館、展覽館、火車站等宜用楷書中頗具廟堂氣、有正大氣象,又易于大眾辨識的顏體、魏碑以及隸書。寺廟匾額宜用端正、靜穆,又有宏大、包容氣氛的篆書、隸書,以及楷書中如顏體、四山摩崖、《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》等。體育設(shè)施宜用剛勁、雄強(qiáng)的魏碑、歐楷和勁健、古拙的隸書,或者類似風(fēng)格的行書、草書。園林館舍以及書齋、館號可根據(jù)題寫內(nèi)容、人文環(huán)境,或典雅雋永,或稚拙多趣,或秀潤多姿,書體選擇更為寬泛,真、行、草、隸、篆五體均可。我題寫匾額一般用魏碑、隸書,題寫書齋、館號一般用隸書、篆書。

劉成題“墨象居”

書法報(bào):匾額書法在風(fēng)格取向上有無特殊要求?

劉成:匾額書法在風(fēng)格取向上是有特殊要求的,上面我們談到書體選擇,其實(shí)這與風(fēng)格取向是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。每種書體都蘊(yùn)含著不同的藝術(shù)風(fēng)格,不能一概以書體論,認(rèn)為篆書、隸書、楷書就是圓融、方整、典雅的,行書、草書就是飄逸、飛揚(yáng)的。篆書中亦有如《散氏盤》奇巧、古拙、質(zhì)樸,權(quán)量銘、繆篆的飄逸、悠揚(yáng);隸書中也有如《石門頌》的奔放,《張遷碑》的天然多姿,《大開通》的大氣開張、古意盎然,《好太王碑》的稚拙可愛、別具天趣,《西狹頌》的沉雄渾樸;楷書中更有《爨寶子碑》《姚伯多造像》的天真率性、粗糲質(zhì)樸,“四山摩崖”的渾穆天成。所以匾額書法風(fēng)格的選取是復(fù)雜多樣的,在考慮書體的同時(shí),更要作好書法風(fēng)格的選擇。

劉成題“綠野山莊”

題寫匾額的書法在風(fēng)格取向上一定要根據(jù)匾額的具體名稱、位置、環(huán)境、功用、人文背景選擇與之相協(xié)調(diào)的藝術(shù)風(fēng)格。比如三味書屋是晚清紹興府城內(nèi)的著名私塾,也是魯迅小時(shí)候求學(xué)的地方。三味書屋的建筑構(gòu)造有臺(tái)門斗、大堂、座樓、書房,其西有竹園,前臨小河,以石橋相通,整幢建筑比較有紹興特點(diǎn)。書房正中上方懸掛的“三味書屋”匾額(圖1),是晚清大書家梁同書所書。其書典雅灑脫,動(dòng)人和諧,不激不厲,頗具書卷氣。這塊匾額與三味書屋的建筑、環(huán)境、人文背景相契相合,渾然一體。

圖1 梁同書題“三味書屋”

同為紹興的著名園林沈園,內(nèi)有亭臺(tái)樓閣,小橋流水,綠樹成蔭,是典型的江南景色。陸游與唐婉在沈園重逢,并作《釵頭鳳》,演繹和見證了悲戚、哀婉的愛情故事。此處匾額“沈氏園”(圖2)為郭沫若所題,我們都知道,郭老的書法筆力雄健、大氣開張、飛揚(yáng)灑脫,與沈園的精致、婉約、清幽似不相稱,有違和感。這便是匾額書法風(fēng)格與所在環(huán)境、人文、建筑風(fēng)格不相映襯、不夠和諧的事例。

圖2 郭沫若題“沈氏園”

同為郭沫若先生所題的成都“杜甫草堂”(圖3),是唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居遺址,建筑古樸典雅、莊嚴(yán)肅穆,有幽深靜謐的田園風(fēng)貌。郭沫若所題“杜甫草堂”,沉厚灑脫、俊健古樸、剛勁有力,嵌掛在蜀地特有建筑環(huán)境中,營造出了杜甫沉郁、悲慨的現(xiàn)實(shí)主義詩意氛圍,牌匾書法與人文環(huán)境、建筑環(huán)境相合相生,融為一體。

圖3 郭沫若題“杜甫草堂”

書法報(bào):匾額書法在章法處理上應(yīng)注意哪些?

劉成:牌匾書法基本章法與榜書章法類似。如果是較高的建筑物,因?yàn)榕曝視ㄍ稈煸诒容^高的位置,人們需要仰視觀看,產(chǎn)生一定的視覺差異,顯得每字大小不均,故字距應(yīng)大一些,線條盡可能厚重并加粗,用筆簡約,沉實(shí)厚重,使之有一定的重量感,弱化大小不均的錯(cuò)覺,字最好有大氣勢才能壓得住環(huán)境建筑。線條過細(xì),筆法過于復(fù)雜,縈絲牽帶過多,不易鑿刻,仰視亦不易見。牌匾書法多從右至左題寫,字大小宜變化,不呆板,但字的重心一定要在一條橫線上,不可高低錯(cuò)落,必須平衡,給觀賞者以平穩(wěn)的感覺。另外如黃鶴樓、鸛雀樓、滕王閣之類的高大樓閣的匾額題寫,還要考慮遠(yuǎn)處觀望匾額字大小、氣勢對于整個(gè)建筑的和諧與遠(yuǎn)視效果。

劉成題“體育館”

書法報(bào):有很多匾額是將書家的作品放大后制作而成,這種方式是否合適?

劉成:簡單將書家的作品放大制作匾額,這種方式是不合適的。如果書家專門為題寫匾額創(chuàng)作,他會(huì)在書法風(fēng)格、氣勢、章法布局、線條粗細(xì)、字距乃至選字等各方面去調(diào)整,雖然不一定是匾額原大,但書家創(chuàng)作時(shí)會(huì)考慮這些因素,題寫時(shí)會(huì)盡可能地接近匾額要求的尺寸。如果簡單將書家的作品放大,特別是將書家不同風(fēng)格作品或者小字作品集字組合來制作匾額,會(huì)失去以上所列的那些要素,造成牽強(qiáng)、別扭、沖突、線條軟弱、無神采、無氣勢的毛病,甚至鬧出笑話。

大字榜書創(chuàng)作與小字創(chuàng)作筆法也是不一樣的,不是簡單的放大。比如用王羲之《樂毅論》、王獻(xiàn)之《玉版十三行》的筆法題寫“太和殿”“大雄寶殿”就不適合。或者用趙孟頫、董其昌的筆法風(fēng)格題寫“天下第一關(guān)”“泰山”之類也同樣鎮(zhèn)不住。

劉成題“來儀精舍”

書法報(bào):商業(yè)門店的招牌作為匾額的重要形式之一,當(dāng)下被千篇一律、整齊劃一的電腦字體所代替。請從文化和審美的角度談?wù)勀目捶ā?/span>

劉成:匾額書法是大眾接受傳統(tǒng)文化熏染及書法藝術(shù)認(rèn)知教育的最為直接、最易于接受的渠道之一,也是傳統(tǒng)文化振興與中國文化復(fù)興的有效手段。日常所見的匾額書法,會(huì)引起大家對于書寫者背景、藝術(shù)經(jīng)歷、書體、文字以及人文歷史方面的興趣和探討,大家無形中上了一場文化藝術(shù)課。更為重要的是一種導(dǎo)向、示范作用,會(huì)引起大家對于書法識讀、標(biāo)準(zhǔn)乃至美丑的探討與爭鳴。這里所蘊(yùn)含的文化意義是多方面的,又有普遍性。

至于匾額書法的美學(xué)意義,前面有一些問題已經(jīng)有所涉獵。比如匾額書法與建筑環(huán)境、構(gòu)造外觀、人文環(huán)境的和諧、呼應(yīng);匾額書法藝術(shù)風(fēng)格與匾額文字內(nèi)容即文本方面的和諧與融洽;匾額書法在筆法、構(gòu)成、所蘊(yùn)含的氣勢方面的美學(xué)意義的實(shí)現(xiàn),都使得匾額書法超出了書法本體的局限,從而賦予了新的美學(xué)價(jià)值,也是大雅文化與大眾文化普遍意義上美學(xué)實(shí)踐的對接。

所以商業(yè)門店的招牌被千篇一律、整齊劃一的電腦字體所代替是相關(guān)管理部門文化缺失和亂作為的表現(xiàn),是文化的倒退!

劉成題“俊堂”

書法報(bào):有的地方對原有大家熟悉的匾額以不易識讀等原因提議更換。對此,您怎么看?

劉成:前面提到匾額書法在選字時(shí)要考慮易于大眾識讀的問題,這是匾額書法在藝術(shù)性基礎(chǔ)上還要考慮實(shí)用性的要求。因?yàn)楣τ貌灰粯樱翌~懸掛的目的不一樣,更換成適宜的為好。比如山東博物館將郭沫若行書落款集字制作為館牌,鬧出“山東情婦館”的笑話。

書法報(bào):當(dāng)代匾額書法發(fā)展還面臨哪些困境?振興當(dāng)代匾額書法,您有哪些建議?

劉成:當(dāng)代匾額書法發(fā)展還面臨很多困境,歸納起來大概有以下五點(diǎn):

一、匾額書法藝術(shù)性與實(shí)用性的矛盾,過分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性或完全以實(shí)用性衡量或?qū)Υ翌~書法都是偏頗的。

二、大眾審美普遍的低下,對書法藝術(shù)的認(rèn)知空白是匾額書法發(fā)展的主要障礙。

三、行政不作為或亂作為也阻礙了匾額書法的發(fā)展。

四、“江湖書法”泛濫,誤導(dǎo)了大眾、相關(guān)部門的負(fù)責(zé)人,使得對匾額書法產(chǎn)生偏差與誤讀,也是匾額書法發(fā)展緩慢的原因之一。

五、主流媒體、專業(yè)的官方組織對于匾額書法的文化意義和美學(xué)意義挖掘不夠或提倡匾額書法的積極性不高,也使得匾額書法發(fā)展乏力。

劉成題“王城遺韻”

建議有以下三點(diǎn):

一、主流媒體、專業(yè)的官方組織對于牌匾書法的文化意義和美學(xué)意義宜大力宣傳、積極引導(dǎo)、大力倡導(dǎo)。

二、先在政府主導(dǎo)的重要功能性建筑,如圖書館、體育館、展覽館、火車站等場所實(shí)現(xiàn)牌匾的書法化,可以采用政府招標(biāo)、專家評審的辦法進(jìn)行書家選取、藝術(shù)風(fēng)格審定。

三、在一些歷史悠久的著名古城、古鎮(zhèn)、胡同,重要古跡實(shí)現(xiàn)牌匾、標(biāo)識的書法化,進(jìn)行官方主導(dǎo)的試點(diǎn)工作。

(原標(biāo)題:匾額要與主題相稱——?jiǎng)⒊烧勜翌~書法,記者 印兆麒)

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