走西口電視劇、走西口電視劇全集免費播放
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中國的民歌是我們祖先留下的一筆豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國的民歌在世界文化之林中占有重要的席位，其數(shù)量之多，歷史之悠久，品味之高，風格之多樣，是全世界任何一個國家和地區(qū)都不能與之相比美的。民歌是勞動人民對生活的寫照，反映了人們對勞動的追求、愛情的期盼和對美好生活的向往。經(jīng)典藝術(shù)講堂邀請我國音樂教育家、指揮家曹文工先生擔任主講，通過“中國民歌里的大江南北”系列展現(xiàn)中國傳統(tǒng)民歌藝術(shù)豐富的內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)魅力，本期線上課堂將帶大家了解各個地區(qū)的民歌《走西口》。
一、中國近代史上的人口大遷徙
我國北方的山西省、陜西省，以及河北省的北部，土地貧瘠，自然災害頻繁，生存環(huán)境惡劣，由此形成了人口的遷徙。在中國近代史上有五次大的人口遷徙事件，從明朝初期到民國初年的400余年的歷史長河中，有“闖關(guān)東”“走西口”“下南洋”“蹚古道”“赴金山”這五次人口大遷徙。其中“走西口”是指這三省的人們打通了中原至內(nèi)蒙的通道，把中原先進的耕作技術(shù)傳到內(nèi)蒙，促進了內(nèi)蒙和中原的商業(yè)往來。
還原走西口場景的畫面
二、“走西口”的歷史背景和民歌作品的產(chǎn)生
“西口”是一個泛指，陜西是指“府谷口”，山西指“殺虎口”，河北指“獨石口”。山西河曲地區(qū)的西口是黃河的渡口，由于自然環(huán)境的惡劣及頻發(fā)的自然災害，我國北方三省的農(nóng)民為了謀生，他們在每年的春季相約一些親朋好友和街坊四鄰結(jié)伴而行，外出走西口。有的要去打工，有的要去做小生意。外出自然條件惡劣，常常會遇到疾病、瘟疫、強盜、野獸，甚至遇上“白毛風”。到了他鄉(xiāng)異地，他們?nèi)倘柝撝兀阎性蟮氐母骷夹g(shù)帶給內(nèi)蒙，又將內(nèi)蒙的特產(chǎn)帶到中原，同時也帶去了文化與藝術(shù)，促進了內(nèi)蒙地區(qū)經(jīng)濟和文化的發(fā)展。有的從事體力勞動，打短工、挖煤，他們常常是春去冬歸，但因為有的是春去冬不歸，因此在送親人走西口時，往往像生離死別一樣，千叮嚀萬囑咐，只盼親人早日回家。
當年人們走西口一景
每一個重大的歷史事件都會有相應的藝術(shù)作品出現(xiàn)，包括文學、戲劇、美術(shù)、音樂等藝術(shù)形式。它們從各個角度展示和反映了這個歷史事件，是讓后人了解歷史最好的方式。在漫長的400余年中，出現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的動人故事，特別是在民歌發(fā)達的山西、陜西、河北等地產(chǎn)生了許多反映“走西口”這一歷史事件的民歌。這些歌曲以詠嘆離別、思念、期盼為主，反映了“走西口”給人們帶來的悲歡離合，真實地展現(xiàn)了這一歷史時期背后的真情寫照。
三、不同地區(qū)的民歌《走西口》
陜西是民歌《走西口》流傳廣泛又品種眾多的一個省，這些歌曲展示了西北人們忠厚、樸實、粗獷的特性，又和當?shù)氐摹靶盘煊巍本o密結(jié)合，歌曲高亢直接、大起大落，表達了人們在悲歡離合之時的絕望之中又滿懷希望的復雜情緒。歌中唱到：“送出（來就）大門口，妹妹（這）不丟（這）手，有兩句知心話，哥哥你記心頭”。詮釋了送出了大門口，生死也不丟你的手，兩眼的淚珠，一道一道往下流！
陜西民歌《走西口》曲譜
山西的《走西口》是多種多樣的，其中最動人的一首原是一個“二人臺”的小戲。該曲唱出了孫玉蓮和丈夫太春新婚燕爾，太春就要走西口，這讓孫玉蓮無法接受。歌曲表現(xiàn)出山西婦女的細膩、善良、溫柔，以及對親人的無限忠貞。歌中她叮囑丈夫：走路要走大路，不要獨自過河，坐船要坐船頭，不吃生飯冷飯等等...曲調(diào)高亢悲愴，而旋律感情真摯纏綿，使人潸然淚下，震撼人心。
而山西省另一些反映“走西口”的歌曲，雖不叫《走西口》，但它們從另一方面直接或間接地反映了這一事件。如山西的《送情郎》即深刻描述了送別“走西口”親人的場景，曲調(diào)典雅真切優(yōu)美，語言樸實無華，真摯而生動，是民歌中的精品。而另一首民歌《三天路程兩天到》描述了一個“走西口”歸來的青年，對家鄉(xiāng)對親人的思念，對生活的期盼，對幸福的渴望，活靈活現(xiàn)地展示了這個年輕人的形象。
《炎黃風情——中國民歌主題24首管弦樂曲》組畫之“走西口”，由李志國、李志強繪制
河北省的《走西口》結(jié)合了河北的方言，用平實、率真的語言唱出了一個結(jié)婚不足一個月的新婚女子，給即別的丈夫“梳住頭”“做屯飯”“敬杯酒”，這樣極富畫面感的場景。更加深刻地體現(xiàn)了淳樸的愛情，也體現(xiàn)出“走西口”時人們共同的愿望就是希望能夠平安歸來。
河北民歌《走西口》曲譜
內(nèi)蒙古的《走西口》大部分是從陜西和山西流傳過去的，歌中從新婚少婦的口吻唱出了夫妻難分難舍的情景。而女子對丈夫的囑咐及期盼早歸的心情，又使音樂凄涼委婉，動人肺腑。
內(nèi)蒙古民歌《走西口》曲譜
這些《走西口》將人間的離別描寫到了極致，凝練深刻又震撼人心，音樂的高亢、悲愴、真摯、纏綿，會永駐人間，成為最重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
本期主講人簡歷
曹文工，音樂教育家、指揮家。四十余年致力于民族管弦樂隊的創(chuàng)作、編配、指揮及教學。在民族管弦樂的訓練、表演及指導方面做出了十分重要的貢獻。在長期的教學及實踐中，積累了豐富的樂隊經(jīng)驗，磨礪出不尋常的樂隊感。多年來，他創(chuàng)作了多首樂隊作品及民族聲樂的伴奏，他的作品以簡潔、單純的技藝求得精致、豐滿的效果，既強調(diào)了樂隊的融合性，又賦予每一種樂器單獨發(fā)揮的空間，給人一種好聽、易記又不失奇巧的聽覺享受。??曹文工先生擔任中國少年民族樂團常任指揮以來，多次率團出訪多個國家和地區(qū)，并出色完成重要的國家演出任務，受到一致好評。
藝術(shù)普及教育部/策劃
曹文工/文
呂天一/整理
