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    財(cái)神爺?shù)脑褪悄奈粴v史人物、財(cái)神爺?shù)脑褪钦l(shuí)

    財(cái)神爺?shù)脑褪悄奈粴v史人物、財(cái)神爺?shù)脑褪钦l(shuí)

    在民間傳說(shuō)中,為何比干會(huì)成為財(cái)神爺比干這個(gè)名字對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生,信奉“財(cái)神”是我國(guó)民間傳統(tǒng)民俗。那么為何比干會(huì)成為財(cái)神爺呢?

    民間傳說(shuō)中有兩個(gè)文財(cái)神和兩個(gè)武財(cái)神。其中《封神演義》中的比干被姜子牙封為文曲星,他也是傳說(shuō)中的文財(cái)神之一。趙公明被姜子牙封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”,他則是傳說(shuō)中的武財(cái)神之一。

    新年是我國(guó)民間最為重大的節(jié)日北方的除夕之夜有一項(xiàng)很重要的民俗活動(dòng),即是接財(cái)神北方的除夕之夜有一項(xiàng)很重要的民俗活動(dòng),即是接財(cái)神、到了初二,人們還要祭財(cái)神這些習(xí)俗,可以看得出來(lái),財(cái)神在民間的地位之高。

    正月初五,各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形:“五日財(cái)源五日求,一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭。”

    財(cái)神爺恰生于正月初五,所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭拜。財(cái)神是中國(guó)民間和中國(guó)唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家戶戶懸掛財(cái)神像,希冀財(cái)神保佑以求大吉大利。吉,象征平安;利,象征財(cái)富。人生在世既平安又有財(cái),自然十分完美,這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財(cái)納福的心理與追求,充分反映在春節(jié)敬祀財(cái)神的一系列民俗活動(dòng)中。祭祀時(shí),主人點(diǎn)燃看冊(cè)燭,眾人頂禮膜拜。人人滿懷發(fā)財(cái)?shù)南M砥葑钚碌囊荒昀锎蟀l(fā)大富。在全國(guó)各地,都有祭祀購(gòu)津的蹤跡,財(cái)神在人們心目中的地位。

    比干在神話故事《封神演義》里可謂人所皆知,比干是一位忠臣,見紂王寵信妲己,倒行逆施,忍不住奮力直柬。最后得罪了妲己,借生病為由,向紂王要比干的七巧玲瓏心做藥引,讓比干被挖心而亡。后世一直對(duì)他十分的尊崇。民間將其奉為財(cái)神,是因?yàn)樗牡丶冋⒄睙o(wú)私,當(dāng)比干遭到妲己的迫害,取出七竅玲瓏心之后,按照姜子牙的符命,比干本以為能得救的,結(jié)果還是一命嗚呼。或許我們可以說(shuō),姜子牙要么不是真心想救他,要么就是沒有實(shí)力救他。

    比干是商朝忠臣,去世后被封為文曲星,即北斗七星中的第4星,另外還被封為國(guó)神,即道門福祿壽中的祿。在白云觀的財(cái)神殿中,有三尊被供奉的財(cái)神,正中間的正是文財(cái)神比干,從此、比干中國(guó)四財(cái)神之一,兩個(gè)文財(cái)神比干和范蠡,武財(cái)神趙公明和關(guān)公。所以,比干廟盡顯財(cái)神風(fēng)范,因?yàn)楸雀蓛鹤颖恢芴熳淤n姓林,所以比干中國(guó)林姓始祖,這里也就理所當(dāng)然成林姓祖廟,包括林則徐和媽祖林默塑像,都被安放在比干廟兩側(cè)。

    通過(guò)以上描述大家都了解了吧!比干為何會(huì)成為財(cái)神。歷史上財(cái)神爺神像的原型值得一看。

    你還了解多少??

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