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走過(guò)18個(gè)春秋的《千與千尋》，值得二刷三刷

我猜，世界上大部分的人都看過(guò)《千與千尋》。

萬(wàn)一，你是少數(shù)沒(méi)有看過(guò)的特別人。

沒(méi)關(guān)系，這部電影今天在中國(guó)重新上映了。

走過(guò)18個(gè)春秋的《千與千尋》，

好似度過(guò)了一個(gè)成年禮。

年少時(shí)看這部動(dòng)漫時(shí)不知道自己在看什么，

只覺(jué)得里面的道具服裝場(chǎng)景都很夢(mèng)幻，

如今才明白，那是一部叫我們成長(zhǎng)的勵(lì)志片。

如果成長(zhǎng)就是往前走不回頭，

那你又走了多遠(yuǎn)？

而今天，

《千與千尋》在中國(guó)上映。

上映前一周，

它的全新中字海報(bào)被公布，

簡(jiǎn)直驚艷了！

一張是

穿越時(shí)空的自我對(duì)話(huà)

成長(zhǎng)后的千尋安慰受傷的小千

“別丟了自己”

▼

另一張是

在白龍和無(wú)臉男的守護(hù)下

大步向前的千尋

“不要回頭，一直向前”

▼

這幾張海報(bào)火了，

引發(fā)影迷熱議，更有人指出：

這幾幅海報(bào)呈現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)水準(zhǔn)，

恐怕不是中國(guó)人設(shè)計(jì)的？

事實(shí)上，這些海報(bào)全部出自中國(guó)設(shè)計(jì)師

——黃海

其實(shí)不光是《千與千尋》，此前黃海為《龍貓》、《小偷家族》設(shè)計(jì)的海報(bào)也令人驚艷，在日本國(guó)內(nèi)也贏得了好評(píng)。

《千與千尋》2001年在日本上映

是全球唯一同獲奧斯卡、金熊獎(jiǎng)的動(dòng)畫(huà)電影

也是宮崎駿老爺子

贊譽(yù)度最高的一部動(dòng)畫(huà)

在中國(guó)，影片豆瓣評(píng)分高達(dá)9.3，是宮崎駿評(píng)分最高的作品。不少網(wǎng)友表示：18年，終于等到你！

《千與千尋》開(kāi)創(chuàng)了并保持著多個(gè)“日本第一”。

《千與千尋》以304億日元的票房成績(jī)，

位居日本電影票房第一位。

到現(xiàn)在，依然保持著2350萬(wàn)人次的

最高觀影人數(shù)記錄。

同時(shí)，它還是首部同時(shí)榮獲

金熊獎(jiǎng)和奧斯卡的動(dòng)畫(huà)電影。

神作絕非偶然，

這部擁有著超高贊譽(yù)的作品，

不僅有驚艷絕倫的質(zhì)感畫(huà)面，

還有些細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)中，

無(wú)不透露著導(dǎo)演的用心良苦。

之所以成為神作，

是因?yàn)樗屓税倏床粎挕?/p>

宮崎駿導(dǎo)演用處處可究的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，

講述著他豐富細(xì)膩的精神世界。

用工匠的執(zhí)著品質(zhì)，

雕琢出自己的滿(mǎn)意作品。

所有的好作品，

都經(jīng)得起時(shí)間和細(xì)節(jié)的推敲。

正如首張中文宣傳海報(bào)的配文：

值得所有等待。

是的，所有的美好，

都值得等待。

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票房被打敗？那《千與千尋》就推出真人版，女主是橋本環(huán)奈

《千與千尋》保持了近20年的日本票房冠軍被《鬼滅之刃無(wú)限列車(chē)》打敗，不過(guò)呢！這是不同的年代也不太好相對(duì)比，兩部作品在以后都是經(jīng)典。但是“東寶”那邊似乎不太“甘心”，轉(zhuǎn)手就放出了關(guān)于《千與千尋》的新企劃，并且確定為真人版。

根據(jù)情報(bào)，這次是“東寶”為了慶祝創(chuàng)建90周年而推出的紀(jì)念作品，確定為《千與千尋》的真人版。不過(guò)不是真人電影，而是舞臺(tái)劇演出，官方敲定的兩個(gè)女主角為橋本環(huán)奈和上白石萌音兩人，在2022年2~3月于東京帝國(guó)劇場(chǎng)公演。

關(guān)于《千與千尋》的劇情相信大家都很熟悉了，下面就簡(jiǎn)單地來(lái)講一下兩個(gè)女主橋本環(huán)奈和上白石萌音。

上白石萌音是東寶的簽約藝人，她多棲發(fā)展，是個(gè)女演員、歌手、配音演員。很多人認(rèn)識(shí)她是因?yàn)樗秊椤赌愕拿??！分袨橹鹘菍m水三葉配音，實(shí)際上在此前她就有很多作品，并且是很多舞臺(tái)劇的主演，所以選用她作為主角之一，能為整部劇的排演帶來(lái)很多的幫助。

而橋本環(huán)奈是偶像出身，因?yàn)橥佁涝诰W(wǎng)絡(luò)上爆紅。作為演員出道后大部分接的還是漫改系列的作品，并且獲得了觀眾的認(rèn)可，每次網(wǎng)上有漫改劇的投票，她必定會(huì)高票獲得女主角之一。

性格活潑真實(shí)的她在拍攝《銀魂》真人版之后就放飛自我，后在電視劇《我是大哥大》展示出了上得天仙、下得鬼畜的雙重設(shè)定，使得她的戲路越來(lái)越廣。這次《千與千尋》應(yīng)該也是由她來(lái)?yè)?dān)任千尋一角，沒(méi)有正式舞臺(tái)劇作品的她應(yīng)該算是一個(gè)挺大的挑戰(zhàn)。

記得在前年《千與千尋》重置引進(jìn)大陸再上映，當(dāng)時(shí)是找了周冬雨，井柏然，田壯壯這些新生代的實(shí)力派們?yōu)椤肚c千尋》做了中文配音，而首先引起爭(zhēng)議的并不是他們的配音效果，而是宣發(fā)期待的海報(bào)。

當(dāng)時(shí)這些配音演員很用心地做了一系列的拍攝，還原了《千與千尋》里面的一些畫(huà)面，被很多人稱(chēng)之為“真人版”。但因?yàn)闆](méi)有穿著COS服，并且外表形象差別太多，很多人對(duì)這一系列海報(bào)瘋狂吐槽。

有人認(rèn)為“《千與千尋》拍攝真人版完全就是毀原作”，而我也覺(jué)得《千與千尋》想要做真人電影的話(huà)難度確實(shí)很大，而舞臺(tái)劇的演出是另一種藝術(shù)再創(chuàng)作，像之前的《火影忍者》舞臺(tái)劇就很還原，現(xiàn)場(chǎng)有種身臨其境的感覺(jué)。所以《千與千尋》作為舞臺(tái)劇還來(lái)展示，只要?jiǎng)”緦?xiě)得好，那應(yīng)該能呈現(xiàn)出一場(chǎng)不錯(cuò)的演出。

為什么二十年過(guò)去了，《千與千尋》仍被視為無(wú)法超越的神作？

人永遠(yuǎn)不知道，誰(shuí)哪次不經(jīng)意的跟你說(shuō)了再見(jiàn)之后，就真的不會(huì)再見(jiàn)了?！肚c千尋》

宮崎駿是一個(gè)如此神奇的人，他以一己之力破除了一種大多數(shù)人秉持的錯(cuò)誤觀念——?jiǎng)赢?huà)只為孩子而生。在宮崎駿的動(dòng)畫(huà)王國(guó)中，孩子們可以找到歸屬感，成年人同樣可以，只不過(guò)經(jīng)歷不同，看到的東西不一樣罷了。所以你才會(huì)看到一些這樣的傷懷文章：當(dāng)年我沒(méi)有看懂《千與千尋》，如今卻懂了。其實(shí)從未存在過(guò)懂與不懂，成長(zhǎng)了，自然品味的出不一樣的東西，苦或甜只有自己清楚。

《千與千尋》的日語(yǔ)原版名稱(chēng)是《千と千尋の神隠し》，直譯過(guò)來(lái)就是《千與千尋的神隱》。「神隱」是一個(gè)具有獨(dú)特日式風(fēng)格的詞匯，意為“被神怪隱藏起來(lái)”。因此在這部電影中，存在大量可以代表日本神話(huà)以及日本文化的象征性建筑或者人物形象。我們總說(shuō)日本在文化傳播方面做的很好，不僅僅是因?yàn)樗?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，很重要的一個(gè)原因就是很好的利用了電影媒介這個(gè)重要載體。

油屋是日本溫泉文化的代表

油屋是整部電影情節(jié)發(fā)展的主要場(chǎng)所，也是千尋為了營(yíng)救父母短暫生活的地方。油屋是一個(gè)小世界，有著獨(dú)屬于它的規(guī)則：凡是沒(méi)有工作的人，一律被湯婆婆變成動(dòng)物。故事初期，為了在這個(gè)世界生存，千尋找到鍋爐爺爺尋求一份工作，好心幫“小黑”抬煤球卻反而被訓(xùn)斥了一番。在這里鍋爐爺爺有一句臺(tái)詞給我留下極其深刻的印象：

“既然插手要做，就要做到底！”

由于人類(lèi)的身份，千尋在油屋是特殊的存在，這是大多數(shù)觀眾看到的。可是人們往往忽略了另外一個(gè)事實(shí)，千尋不過(guò)是一個(gè)十歲的孩子，但是她在油屋中卻做著超越其他“人”的體力活，同時(shí)得不到任何同情。千尋處在成年世界中，即使她仍是未成年人，仍必須按照成年法則行事，且標(biāo)準(zhǔn)不變。這里折射出一種日本教育現(xiàn)象：絕不能因?yàn)槭呛⒆?，就能得到特別優(yōu)待。

我尤記著年初去日本游玩時(shí)，看到街頭的日本小學(xué)生一個(gè)個(gè)背著書(shū)包，或勾肩搭背，或獨(dú)自漫步，他們的身邊沒(méi)有任何家人，不但要自己過(guò)馬路，甚至要自己搭電車(chē)、坐地鐵，要知道，這群孩子的年齡不過(guò)十歲左右。同樣的年紀(jì)在我們國(guó)家，一定是這樣：孩子沖在前，爺爺奶奶或者父母背著孩子的書(shū)包跟在身后，時(shí)刻“鞭策”他們。我們的孩子特殊嗎？日本的家長(zhǎng)不愛(ài)自己的孩子嗎？都不是，只不過(guò)，越早學(xué)會(huì)獨(dú)立，就越早學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。

油屋原型，日本松山市道后溫泉本館

▲ 道后溫泉是一家擁有三千年歷史的古老溫泉，是日本最古老的三家溫泉之一。這座三層浴場(chǎng)建筑始建于1894年，1994年被日本評(píng)為國(guó)家重要文化財(cái)產(chǎn)

從這個(gè)角度看油屋，是否有道后溫泉本館的樣子呢？

在日本的動(dòng)漫、電影、或者電視劇中，都格外重視「羈絆」的含義，《千與千尋》同樣如此。整部電影情節(jié)的構(gòu)成，不外乎是多方面羈絆的雜糅。千尋與白龍的羈絆，是愛(ài)情；千尋與無(wú)臉男的羈絆，是友情；千尋與父母的羈絆，是親情。表面上看，電影是一部由多方情感組成的救贖故事，但是宮崎駿之所以偉大，是因?yàn)樵谒墓适轮新癫亓颂嗟陌稻€(xiàn)，影射社會(huì)與時(shí)代。

關(guān)于「欲」的解讀

正常狀態(tài)下的無(wú)臉男

無(wú)臉男是觀眾們非常喜愛(ài)且經(jīng)常談?wù)摰慕巧?，他沒(méi)有姓名，沒(méi)有身世，沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有朋友與家人，唯一喜歡的人就是千尋。宮崎駿賜予無(wú)臉男一個(gè)鮮明的形象對(duì)比：從欲望無(wú)邊到無(wú)欲無(wú)求。

被貪婪支配，吃了大量食物后的無(wú)臉男

無(wú)臉男是貫穿整部電影的一個(gè)角色，也是和千尋一樣孤獨(dú)的角色，他有一個(gè)特異功能：能變出黃金。在視財(cái)如命的油屋，每個(gè)人都為財(cái)富而過(guò)活，他們沒(méi)有信念，忘記了自己的名字，淪為財(cái)富的傀儡與工具。得知無(wú)臉男可以變出黃金后，原本無(wú)人問(wèn)津的無(wú)臉男憑借這一特異功能一躍成為油屋的座上賓。

就像一個(gè)從不被人關(guān)注的孩子突然成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)，難免因?yàn)椴贿m應(yīng)而做出出格的事情一樣，無(wú)臉男在油屋中迷失了方向。影片做了一個(gè)形象的表達(dá)：一只青蛙極致的渴望黃金，無(wú)臉男將青蛙吞到了肚子中，不但形體膨脹，性格也變得貪婪起來(lái)。宮崎駿在這里對(duì)「欲望」具象化，被無(wú)臉男吞下的青蛙，不過(guò)是膨脹的人欲罷了。

▲ 恢復(fù)正常的無(wú)臉男，小口喝著茶，小口吃著蛋糕，禮貌而乖巧，這才是人欲應(yīng)該有的樣子。欲望是無(wú)底洞，永遠(yuǎn)填不滿(mǎn)，只有清心寡欲，才能得到真正的滿(mǎn)足

影片中有一層時(shí)代暗線(xiàn)是大多數(shù)觀眾不會(huì)注意到的：《千與千尋》的上映時(shí)間是2001年，千尋的年紀(jì)是十歲，也就是說(shuō)，千尋出生的時(shí)間是1991年左右，恰好處在日本泡沫經(jīng)濟(jì)破碎，經(jīng)濟(jì)極度衰減的時(shí)刻。宮崎駿更像一個(gè)人文主義者，他對(duì)世界上任何因欲望和貪婪引發(fā)的事件都持抗議態(tài)度。泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，日本的房地產(chǎn)平均貶值三分之一，正是由于人們狂熱的投資引起的。千尋所處的油屋更像是一個(gè)被欲望支配的世界，油屋中的每個(gè)人都忘記了自己的本名，被金錢(qián)填滿(mǎn)。千尋對(duì)父母的救贖之路更像找回自我之路，只有保持理性與克制，才能重拾自我。

貪婪讓千尋的父母放下戒備，肆無(wú)忌憚的大吃大喝

貪婪的下場(chǎng)就是變成豬

丑陋且無(wú)知，并非是宮崎駿刻意丑化貪婪的人，而是貪婪本身就是丑陋且骯臟的。電影中，白龍帶著千尋第一次來(lái)見(jiàn)已經(jīng)變成豬的父母時(shí)，千尋沖著他們大喊：不能吃太胖哦，會(huì)被殺掉的。這何嘗不是宮崎駿通過(guò)電影想對(duì)世界的宣告呢？

關(guān)于「環(huán)?！沟慕庾x

因?yàn)樘袅?，河神被誤認(rèn)為是腐爛神

影片中有一段諷刺意味十足的片段：一團(tuán)臭臭泥也來(lái)油屋泡澡，被誤認(rèn)為是腐爛神。因?yàn)閷?shí)在太臭了，油屋里所有人都不愿意接待它，最后這個(gè)任務(wù)又落到千尋身上。臭臭泥身上有一段外露的木棍，千尋將木棍拔出，沒(méi)想到一下子拔出了大量的廢舊垃圾。

從臭臭泥身上拔木棍

排出垃圾，露出真容的河神

臭臭泥身上的垃圾全部是人類(lèi)世界的丟棄品，頗有諷刺意味的是，這些垃圾反倒成為連接油屋世界與現(xiàn)世的“紐帶”，宮崎駿用動(dòng)畫(huà)故事宣泄了胸中的悶氣，人類(lèi)是該為自己粗放的資源利用付出代價(jià)了。

疑惑

白龍死了嗎？我相信大多數(shù)人看過(guò)電影一定會(huì)有和我相同的問(wèn)題。在宮崎駿后期的作品中，老爺子總喜歡拋出一些命題，去設(shè)置一種開(kāi)放式的結(jié)局，讓觀眾去猜、去想。

白龍和千尋一樣，都是從現(xiàn)世跨越到異世界的人類(lèi)，以忘記自己的本名為代價(jià)以在油屋獲得一份工作。只不過(guò)，千尋是為了營(yíng)救自己的父母，而白龍卻是為了跟隨湯婆婆學(xué)習(xí)魔法。這種平衡被千尋的出現(xiàn)打破，是千尋幫助白龍重新找回自我。

琥珀川，這是白龍的本名。在電影中，琥珀川原本是人類(lèi)世界的河神，卻因河流污染無(wú)家可歸。與其說(shuō)他無(wú)意中闖入油屋，不如說(shuō)他是主動(dòng)放棄自我，成為了湯婆婆手里的奴隸。是千尋的奮不顧身打動(dòng)了琥珀川，拯救了一個(gè)迷失的少年。「在走出隧道前，你不要回頭」，這是琥珀川對(duì)千尋說(shuō)的最后一句話(huà)，他的語(yǔ)氣溫柔卻不堅(jiān)定。為了報(bào)答千尋，琥珀川以生命為代價(jià)換得千尋重返現(xiàn)世的權(quán)利，他死了嗎？我認(rèn)為是的，因?yàn)橐磺泻蠊?，總該有一個(gè)人負(fù)責(zé)，琥珀川選擇獨(dú)自承擔(dān)。

我是吐老師，一個(gè)專(zhuān)注影視與紀(jì)錄片推薦的90后，請(qǐng)關(guān)注我啦。