有關(guān)于鬼谷子的電視劇_有關(guān)于鬼谷子的電視劇推薦

由段奕宏主演的歷史劇《大秦帝國之天下》頻頻傳出定檔消息，卻又一直懸而未決。5月5日，段奕宏擔(dān)任男一號的“大型歷史謀略情節(jié)劇”《謀圣鬼谷子》（下文簡稱《鬼谷子》）在日本電視臺開播。

事實(shí)上，這是這部國產(chǎn)歷史劇第二次在海外電視臺播出。早在2019年11月19日，《鬼谷子》就搶先登陸韓國電視臺。據(jù)悉，海外版并非最終后期制作完成版，在配音、配樂上有一些瑕疵，該劇有望今年在視頻網(wǎng)站與國內(nèi)觀眾見面。

墻內(nèi)開花墻外香，《鬼谷子》并不是一個(gè)孤例，《孔子春秋》《李冰傳奇》《王陽明》等歷史人物“傳記劇”在國內(nèi)的發(fā)行都遭遇過類似的挫折。

《鬼谷子》由郭寶昌擔(dān)任總導(dǎo)演，劉禮賢執(zhí)導(dǎo)，劉禮賢、崔煜萌、劉樹生編劇，段奕宏、戚薇、祖峰、徐麒雯、倪大紅、房子斌等主演。該劇2013年8月開機(jī)，2014年初殺青，2015年完成后期制作，目前已經(jīng)“積壓”了5年。

《鬼谷子》韓版預(yù)告內(nèi)容

《鬼谷子》韓國首播之后，在網(wǎng)上引發(fā)不少討論。今年春節(jié)之前，影視獨(dú)舌曾對該劇主創(chuàng)——?jiǎng)⒍Y賢、崔煜萌進(jìn)行了一次專訪。

上半年，《清平樂》的播出再次引發(fā)了人們對于歷史劇創(chuàng)作的討論。而作為一部融合了“戲劇內(nèi)核、歷史依存度、時(shí)代精神”的劇集，《鬼谷子》是國產(chǎn)歷史劇在創(chuàng)作上的一次大膽革新。在上線之前，我們不妨了解一下這部戲的創(chuàng)作理念。

兩位老將坐鎮(zhèn)，70后的戰(zhàn)國激蕩青春

《鬼谷子》的背后有兩座“高山”：總導(dǎo)演郭寶昌是經(jīng)典國劇《大宅門》的編劇、導(dǎo)演，編劇劉樹生是央視版《三國演義》的編劇之一——他也是《鬼谷子》導(dǎo)演劉禮賢的父親。然而，這部劇的核心創(chuàng)作人員卻是以劉禮賢、崔煜萌為代表的一批70后創(chuàng)作者。

劉禮賢是中戲93級戲文系畢業(yè)生，他和崔煜萌是同班同學(xué)和生活伴侶。這個(gè)班里出了不少有名的編劇，如蘭曉龍、汪海林、閆剛、郭俊立等。這對“班對”畢業(yè)后一度活躍在話劇舞臺。

2011年，有一個(gè)民間商會想做一部有關(guān)鬼谷子的電視劇，于是找到了《三國演義》的編劇之一劉樹生，劉樹生又把劉禮賢、崔煜萌介紹進(jìn)來。劉禮賢則在這部戲中把與自己年齡相仿的一批70后學(xué)院派聚攏起來。

“那時(shí)候，我們的年齡和資歷不足以支撐這樣級別的一個(gè)項(xiàng)目，寶爺（郭寶昌）起了決定性作用，沒有寶爺就沒有這部戲！寶爺坐鎮(zhèn)來主持，我們一幫青年人沖在前面。”劉禮賢介紹道。

2012年到2013年，活躍在熒屏上的是《楚漢傳奇》《趙氏孤兒案》《大秦帝國之縱橫》等歷史劇，然而這個(gè)題材和類型在傳播上的社會穿透力卻在收縮。當(dāng)時(shí)，劉禮賢就決定要做出改變，“在傳統(tǒng)意義上的歷史劇和時(shí)代呼應(yīng)感、強(qiáng)情節(jié)之間找一個(gè)平衡點(diǎn)。”

先秦題材的歷史劇，遵循教科書的“看圖說話”式敘事比較常見。在長期實(shí)踐中，歷史人物傳記劇也在人物刻畫、表現(xiàn)手法、主題表達(dá)等方面形成了一些特定風(fēng)格。

然而，《鬼谷子》卻要打破這些條條框框的限制。

除了野史傳聞，史料上關(guān)于鬼谷子的記載十分有限。人們可以從《戰(zhàn)國策》等古籍找到他弟子的事跡，《鬼谷子》遺書只有一些理論的東西流傳下來。不過這也恰恰為編劇的創(chuàng)作帶來了很大的發(fā)揮空間。

在劇作構(gòu)架上，劉禮賢和崔煜萌首先發(fā)掘了70后眼中的戰(zhàn)國激蕩青春。

戰(zhàn)國是一個(gè)青春激蕩、自由奔放的年代，諸子百家，思想縱橫。劉禮賢在圖書館泡了一兩年，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時(shí)期和2011-2012年寫劇本的那個(gè)時(shí)代很類似。“一群初出茅廬的青年人，大家都秉承各自的理想和抱負(fù)，只不過一個(gè)向左，一個(gè)向右，然后各種火星碰撞……”

在二人看來，一部好的歷史劇應(yīng)該有時(shí)代性，他們想在《鬼谷子》做出歷史變革的感覺出來，于是找到了“變法廢奴”的切入點(diǎn)。

從考據(jù)的角度來看，廢除奴隸制的主題很難與歷史做到嚴(yán)絲合縫，但是《鬼谷子》追求的是一種歷史相似度。事實(shí)上，除了鬼谷子，本劇的其他角色都是虛構(gòu)的。

“創(chuàng)作者和你掌握的素材，總要找到靈魂相通的地方，我一下子就捕捉到‘奴隸制’這塊。美國歷史劇《南北亂世情》，講南北戰(zhàn)爭時(shí)兩大家族之間互相PK，還有雨果的《悲慘世界》《九三年》這些浪漫現(xiàn)實(shí)主義的作品，我多多少少會受熏陶。”劉禮賢說。

一般人們對于鬼谷子的印象都是超凡成圣之后，而電視劇《鬼谷子》則講述的是青年王禪在成為一代謀圣之前的傳奇經(jīng)歷，通常意義上“鬼谷子”的故事還沒展開。

在最初的設(shè)想中，《鬼谷子》的創(chuàng)作計(jì)劃是系列劇。往后可以繼續(xù)做孫臏、龐涓，蘇秦、張儀，鬼谷子下山等，將史書中語焉不詳?shù)牡目v橫家的故事串聯(lián)成一個(gè)宇宙。事實(shí)上，劇本已經(jīng)寫到了孫臏和龐涓，由于第一部遲遲未播，后續(xù)創(chuàng)作計(jì)劃也沒跟上。

從雨果到《權(quán)游》，既談信仰也論謀略

“戰(zhàn)國時(shí)代，禮崩樂壞。周天子大典遇刺，七國諸侯與后妃臣公皆有嫌疑。危機(jī)四伏，波譎云詭，精心布局的陰謀環(huán)環(huán)相扣。謀略大戲的帷幕就此拉開，一切的玄機(jī)，都圍繞著一個(gè)周王朝塵封多年的秘密……”在豆瓣劇情簡介中，《鬼谷子》的故事被這樣描述。

在戰(zhàn)國題材的歷史劇中，周天子大多時(shí)候只是一個(gè)背景板，很少會承接重要戲份。而在《鬼谷子》中，周天子和周王室卻象征著社會變革中的保守勢力，在劇情發(fā)展中發(fā)揮關(guān)鍵作用。

“我特別喜歡雨果的《悲慘世界》《九三年》，在大的時(shí)代背景下，個(gè)人命運(yùn)融合浪漫現(xiàn)實(shí)主義，我覺得可能會是這部劇的調(diào)性。”劉禮賢如是說。在《鬼谷子》中，段奕宏飾演的王禪，和祖峰飾演的姬元伯都是把自己獻(xiàn)祭給信仰的理想主義者。

根據(jù)劇作設(shè)定，姬元伯留著一半奴隸的血統(tǒng)，同時(shí)卻勇當(dāng)捍衛(wèi)奴隸制的馬前卒；而王禪明明是一個(gè)貴族的后裔，卻發(fā)起變法要廢除貴族特權(quán)。也就是說，這是一個(gè)出身貴族的平民，和一個(gè)出身貧賤的貴族，在信仰層面的生死較量。

段奕宏 飾 王禪

那時(shí)候，劉禮賢和崔煜萌想做一部真正意義上的“悲劇”。“好的時(shí)代能容得下大悲劇。跟寶爺談完以后，他特別支持做這件事。老爺子能把自己的名望拿出來，讓一幫年輕人這么去創(chuàng)新，我們也很受感動(dòng)。”

劉禮賢回憶了他當(dāng)年看陳凱歌電影《荊軻刺秦王》首映的經(jīng)歷。“雖然它有很多先天不足之處，但作為一個(gè)國家，我覺得有些電影可以沒有，這部電影不能沒有，有些電影別人還能再拍出來，但一個(gè)民族不能沒有一部戲劇性和史詩性的悲劇。”

“其實(shí)我們寫了一批理想主義者，在任何時(shí)代都會面臨一個(gè)悲劇性的處境，不管是把它刻畫成慘烈還是壯烈，一定要把激蕩的情懷表達(dá)出來。”崔煜萌表示，《鬼谷子》是用古代的事和人，來激勵(lì)今天的我們和這個(gè)時(shí)代的青年人 。“雖然是一個(gè)悲劇，但是在歷史大悲劇的盡頭，你仍然能看到人性的光輝。”

在日版《鬼谷子》的預(yù)告片中，日方打出了“本格歷史”的宣傳語。所謂“本格歷史”，相當(dāng)于中國說的“歷史正劇”。然而，《鬼谷子》并非一部傳統(tǒng)意義上的歷史正劇，主創(chuàng)自己貼的標(biāo)簽是“歷史謀略情節(jié)劇”。

作為一部“歷史謀略情節(jié)劇”，除了強(qiáng)戲劇，《鬼谷子》還特別注重強(qiáng)情節(jié)，加強(qiáng)了懸疑感和故事推進(jìn)上的起承轉(zhuǎn)合。在劇中，觀眾既能看到戰(zhàn)國的人文色彩，也會看到赤裸裸的叢林法則。一人陷入泥潭又有所反轉(zhuǎn)，另一人居高臨下又身臨險(xiǎn)惡，兩人斗得正酣的時(shí)候，第三個(gè)人又在暗地里冷笑。

倪大紅 飾 楚王

事實(shí)上，在寫劇本之前，二人就看了大量類似《權(quán)力的游戲》的優(yōu)秀美劇，并借鑒了美劇講故事的方法。在崔煜萌看來，好的編劇是要和觀眾斗智商的，這需要很強(qiáng)大的邏輯思維來構(gòu)建縝密的埋伏。“先給觀眾點(diǎn)兒甜頭，觀眾會感覺自己贏了，最終在翻盤的那一刻，觀眾會發(fā)現(xiàn)自己還是沒斗過編劇，而且輸?shù)眯膼傉\服。”

《鬼谷子》寫的是“大悲劇”，這個(gè)戲本身的命運(yùn)也挺“悲劇”的。劉禮賢總結(jié)道，“從2011年到現(xiàn)在，我們趕上了幾乎所有的行業(yè)調(diào)整期。2011年開始是古裝劇配額，2015年‘一劇兩星’，再后來是古裝IP熱、流量數(shù)據(jù)造假，2018年開始每年有重大展播，歷史戲播出難度加大……”

《鬼谷子》拍完這幾年，剛好趕上資本最瘋狂的時(shí)候，影視行業(yè)的游戲規(guī)則大不一樣了。一路悲催下來，劉禮賢和崔煜萌萬萬沒想到，《鬼谷子》會以”出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的方式和國內(nèi)觀眾見面。

電影化的視聽語言，極具顛覆性的表演

除了劇作上的理念超前，《鬼谷子》在攝制中也有不少創(chuàng)新。

首先，作為導(dǎo)演，劉禮賢提出在《鬼谷子》里用長焦鏡頭，這樣更有電影感，并且大量使用手持?jǐn)z影。盡管在近來的古裝劇如《長安十二時(shí)辰》《清平樂》中，使用電影化的鏡頭語言已經(jīng)較為常見，但在2013年的《鬼谷子》，這還算是比較先進(jìn)的理念。

“我和攝影說，咱們自如一點(diǎn)，移動(dòng)的、手持的都用上。因?yàn)橄胍非笠环N紀(jì)實(shí)風(fēng)格。說白了，就是讓觀眾看了有一種臨場感。劇中有好多激烈的人性之間的碰撞，鏡頭應(yīng)該參與敘事。”

其次，《鬼谷子》在創(chuàng)作過程中把心理分析師借用過來，建立了劇中人物的人格模板，挖掘每個(gè)角色的性格、習(xí)慣、好惡及其根源。

在崔煜萌看來，編劇做人物小傳和心理分析師做人物側(cè)寫，都是在講人的行為邏輯和因果關(guān)系。“這個(gè)東西一方面對劇作特別有幫助，另一方面對演員很有用——幫助他們找到一種表演依存度。”

劉禮賢回憶，祖峰當(dāng)時(shí)看完劇本，感覺姬元伯這個(gè)人物太暗黑了，把自己鎖在二樓的衛(wèi)生間里不出來。“他說自己從內(nèi)心里痛恨這個(gè)人。我說痛恨就對了，這事基本就成了。人為什么會恨一個(gè)角色？是因?yàn)槟銉?nèi)心當(dāng)中有一部分跟他是相似的，你看到了自己被隱藏起來的一部分，所以才讓你那么不舒服。”

再次，劇中的關(guān)鍵道具——“應(yīng)龍”極具視覺沖擊力，很有設(shè)計(jì)感。應(yīng)龍是中國神話中的一種龍，曾助黃帝斬殺蚩尤，在劇中它的尸骸被祭祀在周朝王庭，是王權(quán)的象征。

既不能做成國外的龍，真實(shí)那種龍又不存在，還要找一種現(xiàn)實(shí)依存度，劉禮賢和毛懷青（《漢武大帝》美術(shù)）帶領(lǐng)的美術(shù)團(tuán)隊(duì)下了不少工夫。一開始找龍的感覺，但什么小恐龍都不對，后來劉禮賢去博物館找到了靈感。

“好萊塢有個(gè)電影叫《鯨魚與我》，主人公最后走進(jìn)博物院，一個(gè)大的鯨魚骨骼化石出現(xiàn)在面前，頗為壯觀。我跑到奧運(yùn)村旁邊的自然博物館，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)，然后就給美術(shù)拍照片，說就這個(gè)意思。”

《鬼谷子》對于今淑這樣一個(gè)古代女性角色的刻畫也極具顛覆性。打個(gè)比方，戚薇演的這個(gè)人物，相當(dāng)于《權(quán)力的游戲》中“龍母”、瑟曦、珊莎三個(gè)個(gè)性鮮明的女性角色的合體。在這場戰(zhàn)國版權(quán)力的游戲中，韓國公主今淑是個(gè)極具分量的角色。

戚薇 飾 今淑

崔煜萌透露，這個(gè)劇本寫完之后，寶爺認(rèn)為寫得最好的人物就是今淑。劉禮賢也談到和戚薇說戲的細(xì)節(jié)：“你要把明星的一面放下來，把內(nèi)心最脆弱和柔軟的那一部分拿出來，我?guī)椭氵M(jìn)行加工，這就是你表演最有張力的部分。”

因?yàn)橛小袄寺F(xiàn)實(shí)主義”的基因，《鬼谷子》比《權(quán)力的游戲》這類表現(xiàn)人性幽暗的劇集多了些“提氣”的東西。也因此，有網(wǎng)友在豆瓣討論組寫下“該劇不是講謀略，而是講革命者王禪，根本沒鬼谷子什么事”的評論。

也有網(wǎng)友質(zhì)疑，“這部劇的編劇是按莎士比亞的風(fēng)格在寫戰(zhàn)國呢？”事實(shí)上，作為中戲戲文系的畢業(yè)生，莎士比亞作品是永遠(yuǎn)的滋養(yǎng)。

劉禮賢就坦言，“按照IP的邏輯，古裝劇特別缺少從人本開始、有一定人性深度的作品。但是《麥克白》也好，《李爾王》也好，很多莎士比亞的歷史劇，其實(shí)都挺牛掰的。”

從這些評論可以看出，網(wǎng)友已經(jīng)感受到《鬼谷子》這部歷史劇的“叛逆”與“不羈”。但坦率地講，絕大部分的國內(nèi)觀眾都只是看過一些片段，并未看完成片，豆瓣目前的評分也是不公允的。

誠然，在服化道上做文章也是一種創(chuàng)新。然而，歷史劇所能戰(zhàn)勝時(shí)間的，唯有戲劇性和思想性，而這正是《鬼谷子》所努力的方向。期待國內(nèi)觀眾早日看到這部不一樣的歷史劇，并作出自己的評判。

【文/楊文山】???