雨中的樹電影觀后感、雨中的樹電影觀后感500字
革命的建立就是一個不斷提純、不斷升華的過程。在受幾千年封建文化熏陶的舊社會，農(nóng)民受盡剝削和壓榨，但是他們承受著巨大的壓力，頑強地生活下去，隱忍是他們身上最突出的特征。
革命要取得最后的成功，就必須發(fā)動正在遭受苦難的廣大勞動人民積極參與，得到廣大勞動人民的廣泛認同。
正是因為革命使革命的意識深入人心，使革命內(nèi)化為人們的行為規(guī)范，所以才能動員廣大民眾積極參加革命。可以說，中國革命最后取得勝利在一定程度上得益于革命的號召力。
革命之所以具有如此巨大號召力的根本原因，是革命的內(nèi)在精神充滿著社會正義。不為名、不為利、不怕苦、不怕死、一心為革命、一心為人民，是把民族的利益、革命的利益、人民的利益放在首位的革命的重要內(nèi)涵與道德行為準(zhǔn)則。
《雨中的樹》中李林森是一個善良、堅韌、公平、勤儉、樂觀、敬業(yè)的平凡人，但當(dāng)這些普通人都有的品格集中在李林森身上時，又讓他在生活工作中顯現(xiàn)出不平凡的革命精神，他不懈地追求和探尋善良、真誠和生命的意義，他的短暫的一生都在為此付出代價，這也成為尹力在影片中力求表達的主題。
尹力導(dǎo)演將李林森身上的公仆精神以一種最普通的方式詮釋，以音樂和畫面的浪漫主義呈現(xiàn)出來。這種與以往不同的英模電影塑造英模人物的方式，成功地塑造了李林森這以平凡而不平庸的人物形象，讓這部影片無論從審美的角度還是從紀實的角度看都顯得與眾不同，也更深入人心，吸引觀眾。
此外，李林森的平凡人的形象從與妻子的調(diào)侃，買膠鞋、打摩的砍價，愛去小飯館吃面條，在山間呼喊中一一呈現(xiàn)出來，但是在這些平凡的事件中又體現(xiàn)出他的勤儉節(jié)約，不耍排場。
在發(fā)生洪澇時，李林森帶著救援人員在雨中不停地尋找著被困人員，他聲嘶力竭地喊著，“要是死一個人，你甭活我也甭活！”這里的情節(jié)配上宏大的交響樂，將這樣危險的情況下，李林森的無私忘我，心系于民的精神進一步被呈現(xiàn)出來。
當(dāng)高屋鄉(xiāng)鄉(xiāng)長劉二奎找到他時，李林森也沒有一棒子打死，而是看到了他的聰明和不加掩飾，決定實地考察，他并沒有因為劉鄉(xiāng)長的圓滑世故而無視他的成績，在工作上李林森做到了公平和不偏不倚。
在無法利用職務(wù)幫助家人時，李林森會感到歉疚和難過。在面對生命力的流失和死亡的到來時，他不甘心也不愿服輸，強打起精神繼續(xù)工作。
商品經(jīng)濟的浪潮對當(dāng)今所流行的價值觀念產(chǎn)生了較大影響，形成了利益至上、享樂主義等不良思潮，而在戰(zhàn)爭時期的價值觀念里，一直流淌著為人民服務(wù)和犧牲奉獻的革命血緣。
《張思德》塑造的就是一個與當(dāng)下的價值觀念格格不入的“傻子”。尹力導(dǎo)演不是以口號塑造了張思德這樣完美的革命戰(zhàn)士和人民公仆，而是以人物的細節(jié)和實際行動來詮釋。
例如，在影片中觀眾能夠看到張思德的謙和、善良與木訥，對于周邊的同事、老鄉(xiāng)、炊事班長，和烈士的遺孤所表現(xiàn)出來的最為真摯的情感。他身上表現(xiàn)出來那些東西，不僅僅是一個革命軍人該有的樣子，同時也擁有中國最骨子里最該有的那部分品質(zhì)，樸實、善良、謙和、忍讓。
愛國主義是任何一個公民或社會群體對祖國積極和支持態(tài)度的泛指，指明了個人依存于祖國的家國關(guān)系，是公民家園歸屬感、民族尊嚴感和文化認同感的精神統(tǒng)一。
在尹力導(dǎo)演的作品中，其塑造的人物形象中都有著強烈的愛國主義意志，都以實際行動踐行愛國主義情感，將國家、人民和集體的利益放在至高無上的位置。
如《雨中的樹》《司馬敦》《鐵人》《云水謠》《張思德》等影片的主人公身上，愛國主義表現(xiàn)為個體將國家利益和人民利益放在先于個人利益的位置，為了實現(xiàn)國家利益和人民利益，個體作出了必要的犧牲和無私的奉獻。
司馬敦為了國家的穩(wěn)定社會的和諧，無私奉獻出自己的青春，即使到了退休之際，為了國家利益也不惜賭上自己拼搏半生換來的榮譽；李林森將自己的所有時間，投入到農(nóng)村調(diào)研與村干部的選拔，永遠奔赴在工作一線，為了國家利益犧牲了陪伴家人照顧孩子的個人時間。
張思德始終把國家和人民的利益放在個人利益之前，默默無聞、任勞任怨的對待上級下達的任務(wù)，對自己長期從事的革命工作勤勤懇懇，為而不爭；陳秋水在動蕩的年代為了祖國的統(tǒng)一，犧牲了自己的情感，與戀人王碧云天各一方。
鐵人王進喜為了祖國的工業(yè)自強和石油自足，帶領(lǐng)著隊員們來到環(huán)境條件極其艱苦惡劣?xùn)|北松遼，即使腳被滾落的鋼管砸傷，也不曾退縮，永遠奔赴在石油挖掘現(xiàn)場指揮工作。
特別是在《雨中的樹》和《張思德》這兩部影片中，這種將國家利益放在個人利益之上的愛國主義，甚至?xí)U大至獻出自己的生命。
尹力導(dǎo)演革命敘事策略中對愛國主義的表達，除借劇中人物形象來贊揚以外，還在影片中通過對大好河山和傳統(tǒng)文化的歌頌來實現(xiàn)。
從《杏花三月天》中的陜北風(fēng)光，到《鐵人》中的大漠戈壁景象，再到《云水謠》中長鏡頭所描繪的臺灣市井生活，都能夠看出尹力導(dǎo)演對祖國秀美風(fēng)光及壯麗山河的熱愛。
在《我的九月》和《河沿兒》中，尹力導(dǎo)演又將視野置于北京極具文化特色的四合院當(dāng)中，這是幾代人家庭中道德、和文化接續(xù)的搖籃，在北京的地方文化中極具代表性。
尹力導(dǎo)演對于真實樸素的四合院內(nèi)生活細致入微的敘事，以及對安建軍、趙凱這類傳統(tǒng)道德培育下個體的關(guān)照，足可以看出尹力導(dǎo)演對中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的贊頌。
